袁雪芬:当年为演祥林嫂惨被“抛粪”-轶闻文苑
著名越剧表演艺术家袁雪芬是第一个把鲁迅作品搬上戏曲舞台的人。1946年,一出由《祝福》改编的越剧《祥林嫂》获得了众多进步人士的交口称赞。为了这台演出,当年刚刚二十出头的袁雪芬,也成了国民党特务眼中的猎物,并遭遇了震惊上海的“粪包事件”。日前,袁雪芬向我们讲述了六十年前她与《祥林嫂》的一段往事……初生牛犊..
著名越剧表演艺术家袁雪芬是第一个把鲁迅作品搬上戏曲舞台的人。1946年,一出由《祝福》改编的越剧《祥林嫂》获得了众多进步人士的交口称赞。为了这台演出,当年刚刚二十出头的袁雪芬,也成了国民党特务眼中的猎物,并遭遇了震惊上海的“粪包事件”。日前,袁雪芬向我们讲述了六十年前她与《祥林嫂》的一段往事……初生牛犊..
1954年5月,为解决朝鲜停战和印度支那问题的国际会议在瑞士日内瓦举行,周恩来总理兼外长率领中国代表团出席了会议。各国记者想通过中国代表团,了解新中国成立后发生的变化情况,总理知道后让代表团为外国记者举行电影招待会,放映了《1952年国庆节》影片。片中威武雄壮的阅兵式和各界群众的庆祝游行,以及天安门城楼的焰..
1923年之前,绍兴文戏是由清一色的男子扮演,1923年嵊县王金水和艺人金荣水在嵊县施家岙村办起第一个女子科班,这是轰动当时社会的新鲜事。辛亥革命推翻了封建皇朝,至五四运动后,嵊县与全国一样掀起新文化运动,提倡民主,争取自由和妇女解放,许多妇女冲破封建牢笼走上社会。在此热潮中,女戏班应运而生。1922年底,嵊..
演不尽的越剧《红楼梦》过去,文学界有一个现象:“说不尽的小说《红楼梦》。”从这部小说流传至今,引来多少人考证、索隐、批注、评说。自蔡元培,到胡适、俞平伯,到周汝昌、冯其庸,到王蒙、刘心武等等,从旧红学到新红学,形成一股热潮。现在,戏曲界也形成了一个新现象:演不尽的越剧《红楼梦》。将《红楼梦》搬上戏曲..
上海解放前夕,社会混乱,人心惶惶。国民党京、沪、杭警备总司令汤恩伯坐镇上海。1949年5月,雪声剧团正在九星大戏院演出,一天下午,戏院门口突然开来一辆卡车、一辆吉普车,两个"国军"走到二楼帐房间高叫:"这里谁是负责人?我们要请袁雪芬去唱戏慰劳国军。"帐房间里有一位正襟而坐、年约三十开外的女士闻听后,毫不含糊..
越剧,这个发源于浙江嵊县一带农村的地方剧种,自一九0六年正式从说唱走向舞台,发展迅速。新中国成立以后,在党的“百花齐放,推陈了新”方针的批引下,更加建康地成长起来,至今,它已被誉为“南国之花”,影响遍及全国二十多个省、自治区、市,在国际上也享有一定的声誉。当人们谈论越剧时,总离不开对其音乐的赞美,这..
袁雪芬自40年代初期致力于新越剧改革后,自立规矩不唱堂会。1946年6月,袁雪芬演出《祥林嫂》后,声名远扬,其时蒋介石夫人宋美龄抵沪,转托上海闻人王晓籁代为邀请袁雪芬到她住处去唱"堂会"。王晓籁是浙江嵊县人,与袁雪芬同乡,曾任上海市商会会长,在辛亥革命和北伐战争期间,与蒋介石过从甚密。他以为凭第一夫人的身份..
1950年夏,以范瑞娟、傅全香领衔的民间职业剧团东山越艺社作出了一个大胆的设想:把越剧演到北京去,让中央首长看看越剧,让北京人民看看越剧。因为建国前,越剧的演出主要在江、浙、沪地区,从没有跨过黄河北上演出过。作为自负盈亏的民营剧团,甘冒风险去"远征",不能不说是大胆的异常之举。而全团人员对赴京演出也表现出..
著名越剧演员金采风,擅长青衣。曾主演过《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《彩楼记》,《梁祝》、《西厢记》、《红楼梦》、《不准出生的人》、《龙江颂》、《三月春潮》、《汉文皇后》……等戏。金采风的唱腔脱胎於袁派。其主要特点为:一、秀慧端庄,具有大家闺秀的气质。她的唱,质朴中有光彩,秀气中臧气度,给人一种秀美大方..
1954年7月,越剧彩色艺术影片《梁山伯与祝英台》参加了在捷克斯洛伐克卡罗维发利举行的第八届国际电影节。范瑞娟也随中国电影代表团前往。当《梁山伯与祝英台》放映后,在各国代表中引起了轰动。他们既为戏中梁山伯与祝英台大胆跟封建势力抗争和殉情的精神所感动,又为动听的音乐和美丽的中国古代服装赞叹不已。各国很多代..
1954年,年已65岁的世界著名喜剧大师卓别林,受到美国麦卡锡主义的迫害,隐居在日内瓦。当他得知不久前在日内瓦放映过彩色影片《梁山伯与祝英台》时,向中国记者表示想看看这部影片。前来参加日内瓦会议的周恩来总理知道后于7月18日邀请卓别林及其夫人奥娜·奥尼尔到中国代表团驻地作客,准备了《梁山伯与祝英台》和《白毛..
?梁祝故事溯源梁山伯与祝英台的故事,最早见于初唐梁载言《十道四蕃志》:“义妇祝英台与梁山伯同冢。”到晚唐张读《宣室志》则已有具体故事:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯字处仁。祝先归,二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失,告其父母求聘,而祝已字氏马矣。山伯后为令,病死,葬城西。祝..
明代著名戏剧家汤显祖,字义仍,号海若,自署清远道人,晚号茧翁,江西临川(今江西抚州市)人,生于明世宗嘉靖二十九年(公元1550年),卒于明神宗万历四十四年(公元1616年)。他的不朽剧作《牡丹亭》,是我国古代戏剧史上最伟大的作品之一。此剧不仅有高度的艺术性,而且有深刻的思想性,自其问世之日,即轰动了文坛剧场..
才子佳人“还魂”了?在我的一生中,1975年可以说最为奇特。当时我被逐出舞台已整整十年,感到从小学的昆曲艺术已渐渐离我远去了。??春天里的某一日,文化局突然通知我:“有任务要你马上去北京。”我也不敢问,就这样糊里糊涂,于3月14日跟着一帮人,其中有我的老师、尚未“解放”的俞振飞和一些“文艺黑线”人物,也有“五..
木渎虹饮山房是乾隆皇帝六下江南必到的地方。趁天淡云闲,金风送爽的好天气,吴继月昆曲会在当年的乾隆行宫雅集,度曲欢度中秋、国庆佳节。走进门厅,犹如跨过了一段时空隧道,沿着幽美曲折的长廊,进入了明清年代的院落。正对大门的中轴线上有两座大建筑,前为舞彩堂,后为御戏台。这组建筑端庄、对称,略显皇家威严。东侧..
?随着元杂剧流布于江苏昆山,一个叫魏良辅的人把昆山曲调与元曲整合协调,出现了一派细腻抒情人称水磨调的昆山腔,一大批文人才子谱就典词丽句,《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》……中国文学史上一代鼎盛时期由此产生,振聋发聩。 谁也不知道毛泽东究竟是什么时候喜爱上昆曲艺术的,更无从查考他是先读了昆..
一紫云曲社,昆山业余昆曲社。民国十四年(1925)创建于昆山县甪直镇。社址初设于该镇三官堂,后迁至陆龟蒙墓附近环境幽雅的光明阁内。推举业余昆曲家、乡绅严德铸(号子镕)为社长。聘请原苏州全福班名艺人沈月泉、沈斌泉、陆寿卿、沈盘生等兼任教师,为曲友们“拍曲”、“踏戏”。入社人员陆续达四十余名,角色行..
说起我的这一奇遇,要从一本书说起。?桑毓喜先生的力作《昆剧传字辈》问世了。这是一部饶有特色的“昆剧现代史”,桑先生以虔诚的心态,呕心沥血完成了这本近20万字的传世之作。他记述了自1921年“昆剧传习所”的创立,经历“新乐府”、“仙霓社”阶段和1941年的解散,以及解放后《十五贯》的巨大成功等一脉相承的具..
茶与戏剧的结缘要比诗画晚得多,因为我国在元代以前的剧本未经文人加工,都没有能流传下来,有作者可考的剧本是从元代开始的。因此,茶事活动出现在剧作家笔下,也只能开始于元代了。元代无名氏《冻苏秦》第三折有这样一段:张千云:“点汤!”正未唱:“陡,你敢也敢走将来喝点汤喝点汤!”云:“点汤是逐客,我则索起身。..
越剧十姐妹 前排左起:徐天红.傅全香.袁雪芬.竺水招.范瑞鹃.吴小楼后排左起:张桂凤.筱丹桂.徐玉兰.尹桂芳.1947年1月,袁雪芬因肺病复发,再度吐血,暂时退出舞台。在治疗、休养期间,她看了上海各越剧团的不少演出,深为越剧的前途担忧,觉得演员每天日夜两场疲于奔命,没有进修的机会,生了病也难以休息;也无法培养新的一..