送美水喻

【原文】

昔有一聚落，去王城五由旬[1]，村中有好美水。王勅村人，常使日日送其美水。村人疲苦，悉欲移避，远此村去。时彼村主语诸人言：“汝等莫去。我当为汝白王，改五由旬作三由旬，使汝得近，往来不疲。”即往白王，王为改之，作三由旬。众人闻已，便大欢喜。有人语言：“此故是本五由旬，更无有异。”虽闻此言，信王语故，终不肯舍。

世间之人，亦复如是。修行正法，度于五道，向涅盘城[2]，心生厌惓，便欲舍离，顿驾生死，不能复进。如来法王有大方便，于一乘[3]法分别说三。小乘之人闻之欢喜，以为易行，修善进德，求度生死。后闻人说，无有三乘[4]，故是一道。以信佛语，终不肯舍。如彼村人，亦复如是。

【注释】

[1] 由旬：古印度计算距离的单位，以帝王一日行军的路程为一由旬，相传为三十里。

[2] 涅盘城：这里指安乐解脱的圣人居住之地。

[3] 一乘：即指佛乘。佛教教义乃唯一真理，以其能教化众生悉皆成佛，故称一乘。

[4] 三乘：指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

【译文】

从前有一个村子，距离国王所在的都城大约五由旬远。这个村子的水非常甜美。国王就命令村里人每日给他送美水去。村里人疲苦不堪，全都想移居到别处去，远离这个村子。这时村长对村民说：“请大家不要搬走，我会替你们去向国王请求，把五由旬的路程改为三由旬，使你们能距离王宫近些，你们来来回回送水也就不那么疲苦了。”于是村长就去向国王请求，国王同意了他的请求，将路程改为三由旬。村民听了这个消息以后，无不欢天喜地。当时就有人提出：“这仍然是原来的五由旬路程呀，一点也没有变。”村民们虽是听了这话，却仍然相信国王的金口玉言，从此不肯搬走了。

世上的人也是这样。他们修行正法，正从地狱、饿鬼、畜生、人、天这五道中超脱，向泯灭了生死因果的涅槃城走去，然而却很快对此产生了厌倦的心情，想半途而废，希望立刻凌越出生死的轮回，不想再进一步地修行正法了。如来法王对佛法了如指掌，能够把纯粹一乘的正法分开说成声闻、缘觉、菩萨三乘。具有小乘根性的人听了，很是欢喜，以为容易实行，便继续修行善德，以求渡过生死苦海。后来又听人说没有三乘，只是一乘佛法一分为三。这时他们却因为信奉法王的话，始终不肯放弃小乘这条修行之道。就像那些村民信奉国王的话一样。

【评析】

从本故事来看，这个村里的人实在是愚昧之极。他们不知路还是原来的路，国王只是换了个名称，实际上路程根本没有缩短，但村民却从此信以为真。这则故事就告诉我们做事千万不要被事物的名称、表面现象所欺骗、迷惑，而要抓住事物的实质和本原，这样才会使最终的判断正确，也不至于被蒙蔽。同时，也批评了那些只想修成正果而不肯下苦功的人。那些小乘佛法修行者认为已经找到捷径，只不过是自欺欺人罢了，他们被心中不良的意念所困扰，从而让自己距离所定的目标越来越远。

故事征引

莫让肉眼蒙蔽了你的心眼

有一天，云岩禅师正坐在寺院编织草鞋，这时候，洞山禅师正好从他身边经过，他一见面就问云岩禅师：“老师，我可以跟您要一样东西吗？”

云岩禅师放下手中的活，饶有兴趣地说道：“你说来我听听！”

洞山禅师不客气地说：“我想要借你的眼珠一用，您看怎么样？”

云岩禅师听了，很平静地反问道：“借我的眼珠？那你自己的眼珠呢？”

洞山禅师说：“可是，我没有眼珠啊！”

云岩禅师淡淡一笑，说道：“如果你有眼珠的话，你准备怎么安置它呢？”

洞山禅师听他这一问，一时间无言以对。

这时候，云岩禅师严肃地对他说：“你想借我的眼珠，应该不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”

洞山禅师改变了口气，说：“事实上我想借的不是眼珠。”

云岩禅师听了他这种前后矛盾的说法，终于忍不住心中的怒火，对洞山禅师大喝一声：“你给我出去！”

洞山禅师看到云岩禅师的这一举动，并不惊讶，仍然非常诚恳地说：“我出去可以，可是我没有眼珠，看不清前方的道路呀。”

这时候，云岩禅师用手摸了摸自己的心，然后说：“这不早就给你了吗？还说什么看不到啊！”

听了这话，洞山禅师终于省悟了，站在那儿自言自语道：我一张口就向别人要眼珠，这本来就是件很怪异的事，况且我碰到的是高明如云的云岩禅师，他当然只能告诉我，我的眼睛长在自己额头上，为什么还要向别人借呢？而在自己无言以对的时候，我又解释说要的不是“肉眼”，而这时云岩禅师才提示我“心眼”的妙道，我才有所领悟了。

分清表象与本质

有一天，小和尚跟着老和尚去云游，傍晚的时候他们来到一个富有的家庭借宿。这家人对他们非常不友好，一听说他们要在家留宿，也没有直接拒绝，只是让他们在冰冷的地下室居住，而没有让他们在舒适的卧室过夜。

当天晚上，他们铺床时，老和尚发现墙上有一个洞，就顺手把墙修补好了。小和尚看见了问：“为什么要替他们补墙啊？你没看见人家对我们的态度呀？”老和尚答道：“有些事并不像它看上去那样。”

第二天晚上，他们又来到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把家里仅有的一点儿食物都拿出来款待他们，然后又让出自己的床铺给他们。他们自己则在地上铺了些稻草睡下。

第二天一早，他们发现农夫和他的妻子在哭泣，原来他们唯一的生活来源，那头奶牛死了。小和尚看到这种情况非常愤怒，他质问老和尚为什么会这样：“第一个家庭什么都有，你还帮助他们修补墙洞；第二个家庭如此贫穷还热情款待了我们，而你却眼睁睁地看着奶牛死亡！”

老和尚答了笑，回答道：“有些事并不像它看上去那样，那天我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了古代人藏于此地的金块。就知道这家主人被贪欲迷惑，不愿意让人分享财富，所以我把墙洞填上了。而昨天晚上，死亡之神本来是召唤农夫的妻子的，我想不出其他好办法，只好让奶牛代替了她。现在你可以明白‘有些事并不像看上去那样’的含义了吗？”

小和尚点了点头。