文典以怨——左思咏史诗
左思,字太冲,西晋著名文学家。其《三都赋》颇被当时称颂,留下“洛阳纸贵”的佳话。除了《三都赋》本身的富丽文采及当时文坛重赋等因素外,更重要的是因为它包含了当时朝野上下关心瞩目的内容:进军东吴、统一全国。诗歌代表作品是《咏史》诗8首。因出身寒门,怀才不遇,《咏史》诗对扼杀人才的黑暗现实进行了猛烈的抨击,其笔锋之尖锐,在两晋南北朝是不多见的。此外,诗中还借咏古人,阐明自己的生活态度和志向。这种风格被钟嵘称为“左思风力”。
文典以怨——左思咏史诗
左思,字太冲,西晋著名文学家。其《三都赋》颇被当时称颂,留下“洛阳纸贵”的佳话。除了《三都赋》本身的富丽文采及当时文坛重赋等因素外,更重要的是因为它包含了当时朝野上下关心瞩目的内容:进军东吴、统一全国。诗歌代表作品是《咏史》诗8首。因出身寒门,怀才不遇,《咏史》诗对扼杀人才的黑暗现实进行了猛烈的抨击,其笔锋之尖锐,在两晋南北朝是不多见的。此外,诗中还借咏古人,阐明自己的生活态度和志向。这种风格被钟嵘称为“左思风力”。
人类历史上的第一部史诗——《吉尔伽美什》《吉尔伽美什》,它是人类历史上的第一部史诗,早在四千多年前就已在苏美尔人中流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期(公元前19世纪~前16世纪)用文字形式固定下来,成为一部巨著。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。..
和陶咏三良①此生泰山重,忽作鸿毛遗②。三子死一言,所死良己微。贤哉晏平仲③,事君不以私。我岂犬马哉,从君求盖帷④。杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱⑤,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足稀。仕宦岂不荣,有时缠忧悲。所以靖节翁⑥,服此黔娄衣⑦。【注释】①三良:三个贤良的人,这里指..
凭谁问,沙场不是沙盘?胡曾《咏史诗长平》咏史诗长平胡曾长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。四十万人俱下世,元戎何用读兵书。在血腥惨烈的长平之战中,赵括是一个充满悲剧色彩的人物。公元前260年,秦国虎狼之师在赵国边境长平摆开阵形,构成一片杀气腾腾的阴霾,在马蹄的蹬踏声里,秦将王龁剑指城堞上银须飘拂的廉颇,欲..
悼李闻风咽云凝悼李闻,当年遇害忆犹新。国无民主艰难甚,民不自由痛苦殷。勇效先贤开血路,誓教赤县换乾坤。宏图十亿终须展,万紫千红慰哲魂!诗词类别:怀古咏史来源:《八桂四百年诗词选》相关作品:卜算子·江梧轮上改旧作1986年4月2日为纪念李公朴、闻一多二先烈遇害40周年而作,并书赠民盟中央。1945年,作者在昆明由..
中唐诗人戎昱的《咏史》是唐代咏史诗中的名篇,尤以议论见长,诗曰:“汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣?”据范摅《云溪友议》卷下记载,唐宪宗曾与朝臣讨论和亲之事,宪宗自称记得戎昱《咏史》一诗,并曰:“魏绛之功,何其懦也!”朝臣遂息和戎之论。魏..
保家卫国的壮烈史诗——《杨家府演义》《杨家府演义》,中国明代小说,作者不详。小说从杨业归宋与辽(契丹)作战、身陷重围、撞李陵碑殉国写起,以十二寡妇征西、克敌凯旋结束。《杨家府演义》歌颂了抗击辽、夏的杨家将,突出反映了民族斗争。书中颂扬了杨家世代保卫国土而前仆后继的顽强斗争精神。小说在艺术描写上显得粗..
《荷马史诗》荷马(古希腊)荷马是一位传说中的天才诗人,现在,史学界一般认为他生活在公元前9至公元前8世纪之间,荷马具有多方面的艺术才能。《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德修记》,是欧洲文学史中最早的重要作品,记述的是公元前12世纪特洛伊战争后流传在民间的神话和英雄传说。《伊利亚特》珀琉斯和女神忒提斯结..
荷马(约公元前9—8世纪)是古希腊诗人,为著名史诗《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》)和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)的作者,相传生于小亚细亚,为一到处行吟的盲人歌手。荷马根据民间歌手口头传唱的关于特洛亚战争的英雄传说和神话故事,进行加工整理,形成了口头文学形式的两大史诗,由民间歌手世代口耳相传,到公元前六世纪..
一部呼唤民族大众传统文化精神的史诗——《三国志演义》《三国志演义》,长篇小说,元末明初罗贯中作。在魏、蜀、吴三条线中,尤以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为全书的主干;在写魏、蜀两方时,又以蜀汉的故事为重点。一部《三国志演义》表现了作者在理想与历史、正义与邪恶、感情与理智、“人谋”与“天时”的冲突中,带着一..
一部爱国主义的英雄史诗——《青年近卫军》法捷耶夫的《青年近卫军》是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品,具有强烈的艺术感染力。《青年近卫军》是一部爱国主义的英雄史诗。小说分两部:第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景;第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记..
“希腊的圣经”——荷马史诗《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨著,叙述的是古希腊人和特洛伊人之间的一场战争,歌颂了与异族战斗的英雄;《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。它是古希..
仡佬族创世史诗《十二段经》,流传在贵州黔西,为当地仡佬族传唱的祭典唱词。全诗长约4000行,其中约有2500行为创世史诗和训诲歌,其余为祈祷性的祝词。史诗包括《铁牛精阿约》、《巨人由禄》、《阿仰姊妹制人烟》、《阿利捉风》、《打虎擒獐射羊》、《砍树造房》、《挖矿炼铁》、《找野果》等八个章节。史诗从内容上又可分..
《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗,我国三大英雄史诗之一。这部史诗热情讴歌了英雄玛纳斯及其7代子孙前仆后继,率领柯尔克孜人民与外来侵略者、各种邪恶势力进行斗争的事迹,体现了柯尔克孜民族勇敢善战、百折不挠的民族精神与民族性格。《玛纳斯》主要流传于我国新疆南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及新疆北部特克斯草原..
《崇般图》以新颖的思想、高超的意境、丰富的想象力、神奇的故事情节,描绘了万物起始、开天辟地、人类起源和先祖创业等纳西族关于创世的神话故事,是体现纳西族历史传统和文化特点的经典著作。《崇般图》描绘的万物起始是这样的:远古时代,宇宙混沌不清。天和地、日和月、星和宿、山和谷、树和石、泉和渠等未出现之前,先..
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