潘耒《广武》咏史诗
广武潘耒盖世英雄项与刘，曹奸马谲实堪羞。阮生一掬西风泪，不为前朝楚汉流。这首咏史诗，题为广武，是从阮籍广武叹着笔。广武在今河南荥阳县东北，汴水自三室山广武涧绝流，广武山隔涧各有城堡，东为楚王城，西为汉王城。秦末，项羽、刘邦曾隔涧为阵。魏、晋易代之际，阮籍尝登广武山，观楚汉交战处，叹曰：时无英雄，使竖..
陈恭尹·咏史诗《读秦纪》秦始皇焚书事
读秦纪陈恭尹谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。陈恭尹是清初著名的遗民诗人，他的诗歌以怀古之作最为突出。这首诗是他关于司马迁《史记秦始皇本纪》的读后感，实质也是一首咏史诗。它具体针对秦始皇焚书一事，来抒发诗人自己的感想。第一句谤声易弭怨难除，意思说，人们抨击秦王朝暴政的言..
青铜上的史诗-青铜铭文
青铜铭文对后世的影响巨大，首先是铭文内容丰富，是第一手历史记录，可据此研究商周历史，其次作为文字，上承甲骨文，下接秦朝小篆，如春秋中期秦公簋铭文即为石鼓、秦篆雏形，故是汉字演变的重要环节。另外，金文的用笔和布局都大有讲究，具有一种审美的自觉，而之前的甲骨文，刻写者很难说有自觉的美学追求，其美学色彩相..
少数民族历史诗和英雄史诗
在我国一些民族中，流传着歌唱历史诗的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑶族的《盘王歌》、哈尼族的《开天辟地歌》、景颇族的《木瑙斋瓦》、独龙族的《创世纪》，等等。这些民歌记述了有关宇宙和人类起源的古代神话和传说，以及先民对一些自然现象的认识等。这些歌曲多在节日、祭祀或婚丧仪式中由巫师或德高望重..
悲壮的史诗《勇敢的心》
悲壮的史诗《勇敢的心》《勇敢的心》是由美国男演员、导演梅尔·吉布森执导的一部影片。影片以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。威廉·华莱士于1272年生于艾尔德斯莱，父亲是苏格兰贵族詹姆斯·斯特沃特的佃农，叔叔是教区的神父。当时..
维族英雄史诗《乌古斯传》-文化
像许多民族都有自己的英雄史诗一样，《乌古斯传》是维吾尔族史诗中最著名的一部。维吾尔族的英雄史诗《乌古斯传》已流传一千多年，目前所发现最早的回鹘文手抄本，现藏于法国巴黎国民美术馆。《乌古斯传》已没有原来的题目。这个题目是后人所拟，也有叫《乌古斯可汗的传说》的。残卷共21页、42面，每面9行。第一面第二行中..
世界最长史诗 格萨尔王传-西藏文学
《格萨尔王传》是中国藏族人民集体创作的一部英雄史诗。它原是西藏民间流传千余年的口头文学，现已整理成书。全书共有120多部，100多万诗行，2000多万字，是世界上最长的一部史诗，国际上有人称它为“东方的荷马史诗”。一、史诗的诞生及其意义这部不朽的史诗，大约产生古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的..
黄中祥与哈萨克族英雄史诗民族艺术
图为黄中祥博士在沙湾县鹿角湾夏牧场采访哈萨克族民间演唱艺人朱买·安尼瓦尔别克天山网讯(记者燕玲摄影报道)从伊犁走出去的大学者虽然伊犁知道黄中祥博士的人并不多，但他的名字在学术界可谓响亮：他是中国研究哈萨克族英雄史诗的权威学者，他写的《哈萨克英雄史诗与草原文化》一书是国内首部系统研究哈萨克族史诗的专著，..
咏史诗
原文：朝代：魏晋作者：王粲原文： 自古无殉死。达人所共知。秦穆杀三良。惜哉空尔为。结发事明君。受恩良不訾。临没要之死。焉得不相随。妻子当门泣。兄弟哭路垂。临穴呼苍天。涕下如绠縻。人生各有志。终不为此移。同知埋身剧。心亦有所施。生为百夫雄。死为壮士规。黄鸟作悲诗。至今声不亏。 译文与注释暂无翻译和注释..
一部反映北方农民革命运动的史诗式作品——《红旗谱》
一部反映北方农民革命运动的史诗式作品——《红旗谱》《红旗谱》，作者梁斌。小说通过描写在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争以及革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗..
什么是史诗
一般地说，指人类童年时代的长篇叙事诗。它根据某些重大的历史事件，或传说中英雄人物的事迹加工而成，多以民族的征战、部族的迁徙，英雄的奇特经历为内容，塑造传奇式的英雄人物形象，对当时的政治、经济、战争、宗教、道德等方面都有广泛而真实的描写。它结构宏伟， 人物众多，大都充满着幻想和神话的色彩。如古代希腊的..
诗史非史诗
诗史非史诗因时得趣志惟新，谈笑之间味已淳。寅恪公曾诗证史，乐天君更韵征人。用情何必沧桑句，着意还须寂寞身。会许常心频出入，一番歌咏尽红尘。当前事即身后史。是以诗史者，诗咏当前事也。此时歌道前代事。是以史诗者，诗咏前代事也。故史诗，吟唱之际，即是说史。诗史，吟咏之际，只是言事。中国传统，有诗史而无史诗..
苏鼎珍《悼烈士黎七诗并序》怀古咏史诗词赏析
悼烈士黎七诗并序藤县岭南乡古达屯烈士黎七，民国卅四年（1945）春，日寇扰踞县城时，派人到该村掳掠，黎烈士忠勇奋发，竟能以个人力量搏一敌酋，夺其武器，殪之路畔。后为敌所侦知，掳其父与叔，施以毒刑。烈士聆耗，义不忍独生，挺就刀锯。余爰赋数言，以志壮烈。一筹防太息撤藩篱，到处腥羶遍虏骑。万众同仇深敌忾，八方..
毛主席爱读刘禹锡的咏史诗
毛主席爱读刘禹锡的咏史诗1975年春天，毛泽东已经80多岁高龄。有一次，他初次会见一位新到的工作人员，问过姓名之后，问她： 会背刘禹锡的《西塞山怀古》这首诗吗？接着自己铿锵有力地吟诵起来：王溶楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为..
曹元忠《汉武帝》咏史诗
汉武帝曹元忠从来难再思倾城，千古佳人此定评。儿女有情终气短，英雄好色是天生。玉阶罗袂秋无迹，金屋长门赋有名。垂死犹成钩弋狱，早知外戚制西京。曹元忠是晚清西昆派名手之一，善学李商隐。此诗格调神气便与玉谿生《隋宫》、《马嵬》诸篇相近。按《汉书外戚传》：李延年性知音，侍上，起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独..
屈大均《读陈胜传》咏史诗篇
读陈胜传屈大均闾左称雄日，渔阳適成人。王侯宁有种？竿木足亡秦。大义呼豪杰，先声仗鬼神。驱除功第一，汉将可谁伦？陈胜是中国历史上第一次大规模的农民起义的领袖，在专制统治者眼里，他自然只是一个贫贱的叛逆者，但伟大的史学家司马迁却在《史记》中列了《陈涉世家》，首先肯定了陈胜推翻暴秦的历史作用，并称赞了他不..
赵俞咏史诗《督亢陂》荆轲刺秦王
督亢陂赵俞提剑荆轲勇绝伦，浪将七尺殉强秦。燕仇未报韩仇复，状貌原来似妇人。督亢为古地名，在今河北省涿县东，跨涿县、固安、新城等县界。中有陂泽，周五十余里，支渠四通八达，战国时为燕国著名的富饶地带。荆轲刺秦王，就是以献督亢地图为由的。赵俞在行役中路经督亢陂故地，遂联想到荆轲的故事，写下了这首别有卓见的..
张之洞《读宋史》咏史诗
读宋史张之洞南人不相宋家传，自诩津桥警杜鹃。辛苦李虞文陆辈，追随寒日到虞渊。宋王朝由赵匡胤陈桥兵变兴起，因赵氏祖籍北方，对南方人颇不信任，有南人不得作宰相的传统。但宋廷南渡之后，不得不任用一些南方人作宰相，突破了这一传统，也确实得到一批救国贤才。本诗便咏叹这一史实，发抒富有现实针对性的感慨。前二句揭..
傣族的史诗与史书历史?概述
史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》又名《南师巴塔麻嘎帕萨傣》。傣族创世史诗。内容包括开天辟地、人类形成，傣族先民的兴起、迁徙、定居的过程。其中有许多傣族的神话故事和历史人物传说，是一部研究傣族古代神话及社会的古籍文献。史书《泐史》原名《囊丝本勐泐》)(《西双版纳历代编年史》)。该书采取编年体记录了傣族..
哈尼族迁徙史诗 寻回逝去的足迹哈尼文化
哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》一部波澜壮阔的哈尼民族古代迁徙史，从滇南哀牢山区元阳县哈尼酒歌“哈八惹”中唱出，并且被翻译整理出来，用汉文和新推行的哈尼文对照出版，开创了我国哈尼族大型民间文学由口头流传到文字记载的先河。这，就是长达5000余行的哈尼族大型迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》（云南省少数民族古籍整..