苏辙《东轩记》唐宋八大家散文鉴赏

余既以罪①谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支②其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本③，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效④；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐⑤。私以为虽不欲仕，然抱关击柝⑥尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫⑦而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大，与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区⑧欲磨洗浊污，睎⑨圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉。

若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵⑩之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

【注】

①罪：作者受苏轼的乌台诗案牵连。②克支：支撑起。③本：株。④寻尺：喻细小之物。自效：愿为别人贡献自己的力量。⑤不改其乐：《论语雍也》记载，子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑥抱关击柝：守门打更小吏。⑦劫：约束，阻碍。⑧区区：诚意，专一。⑨睎：仰慕，向往。⑩环堵：四面为墙，内室皆空。

宋神宗元丰三年（1080）春，在苏东坡贬谪湖北黄州任团练副使的同时，其弟苏辙因牵连罪被贬往江西筠州（今高安县）任监盐酒税。正遇洪水泛滥，借部使者府开辟东轩，作为休息的地方。苏辙此时政治失意与生活烦乱交织，只好借笔以抒发之。

第一段，记叙开辟东轩，坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼的公务繁忙的全天生活，简明地交代了作者去筠州的原因和哑然自笑的无奈心情。一开始，浓墨重涂洪灾为害：筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之滣，水患尤甚。继而突出描写敝不可处，假部使者府以居，开辟东轩：告郡借居郡怜支斜补缺辟轩。这一过程，殊属艰辛。再以点代面，形象描绘作者坐市区一天的筋力疲废生活。昼坐、鬻沽、争寻尺、暮疲、昏睡、旦复出、无能安于东轩、哑然自笑，无奈心态，跃然纸上。从筠水泛溢到敝不可处，这是天老爷造成的；从筋力疲废到终不能安于所谓东轩者，这是北宋社会制度造成的。两者巧妙结合，天灾人祸，现象本质，意在言外。

第二段，从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回箪食瓢饮之乐，追求一种安贫乐道精神，抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。起笔引用颜回箪食瓢饮的美谈，是最切合作者此时此地的心态的。由于政治失意，他暗暗安排出路：虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。然而现实是残酷的，作者到任后的生活无情地敲碎了他的美梦：做一个勤劳于管理盐米的小官，就是无一日之休；虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，可是每做一事，不免遭劫又滞留任上。通过亲身经历，作者体会到：颜回之所以甘心贫贱，而不肯通过官路以求生，原因是做官有害于学。再从士大夫一面沉酣势利玉帛子女自以为乐，另一面循理求道，春花秋实，从容自得，才是真正的乐的反正论证，推断出作者奔走以求的乃是圣贤之乐、颜氏之福的人生哲理，借以排遣贬谪后的愁苦。嗟夫一词用得适当，起着承上启下的作用。由我转到士，由个别过渡到一般，顺理成章，持之有故。

第三段，由颜回的安贫乐道，联想到将来归休田里，抒发了他追求颜氏之乐的超然情怀。开头，追慕颜回老师孔子高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可的周行天下、上下求索的史实，同时指出，孔子之举动属达者之事，而不是一般读书人所能达到的。接着，袒露出自己追求解放，归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之陶潜桃花源式的生活美愿。最后，回到题旨，颂赞颜回箪食瓢饮之风，怀思东轩，走一条优游以忘其老的人生归途。

第四段，交代作记时间，增强了记的真实感。通过一天坐市忙碌生活的描叙，借题发挥，成功地刻画了一位地位虽卑下而心境尚崇高的贬官形象。

本文从洪水的自然为害之景，写东轩的居处破败之状，从供职的自效、忙碌之姿，写到日夜精疲、哑笑之态，自然、顺理、融情、扣题。再从简陋的东轩生活，联想到颜回的箪食瓢饮，从而追求颜氏之福颜氏之乐，即安贫乐道精神，追求归休田里，走陶渊明桃花源式的超然旷达的人生道路。这是作者此时此地官场失意、心烦意乱而又欲求摆脱的必然心理，也是作者写东轩记所深蕴的人生哲理内涵。

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茅坤《唐宋八大家文钞苏文忠公文钞》：入宋调，而其文风自佳。