不事雕琢,风味超然——唐宋派
唐宋派,明代嘉靖年间文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等。前后七子倡言复古,散文创作以摹拟古人为事,缺乏思想,文字佶屈聱牙,流弊甚烈。唐宋派力矫时弊,主张学习欧阳修、曾巩之文,一时影响颇大。其既推尊三代两汉文章的传统地位,又承认唐宋文的继承发展,散文创作对后世较有影响。
不事雕琢,风味超然——唐宋派
唐宋派,明代嘉靖年间文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等。前后七子倡言复古,散文创作以摹拟古人为事,缺乏思想,文字佶屈聱牙,流弊甚烈。唐宋派力矫时弊,主张学习欧阳修、曾巩之文,一时影响颇大。其既推尊三代两汉文章的传统地位,又承认唐宋文的继承发展,散文创作对后世较有影响。
古文极盛时代之散文(唐宋)总论凡事盛极必衰,矫枉者必过正,此必然之势也。文至六朝而骈俪极盛矣。诚如沈休文《谢灵运传论》所谓五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜,欲使宫羽相变,低昂..
中国文艺美学要略·学说与流派·唐宋派明代嘉靖,隆庆(1522—1572)年间的一个散文流派。其代表人物有王慎中、唐顺之、归有光、茅坤等。他们大抵与后七子的活动时间相同。唐宋派是在前后七子拟古风气弥漫文坛之际,首先起来反对复古派,并提出一套与拟古派对立的散文理论。他们共同地推重唐、宋散文,并且在创作上将它作为楷..
小石潭记小石潭记【原文】从小丘西行百二十步,隔篁[162]竹,闻水声,如鸣佩环[163],心乐[164]之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽[165]。全石以为底,近岸,卷石底以出。为坻[166],为屿[167],为嵁[168],为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀[169],参差披拂[170]。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然[171]不..
《欧阳修散文名篇答吴充①秀才书》唐宋八大家名作鉴赏修顿首白先辈②吴君足下。前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥③莫有开之使前者,此好学之谦言也。修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲..
唐宋八大家《曾巩寄欧阳舍人书》散文鉴赏巩顿首再拜舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父②墓碑铭,反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之,或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有..
祭石曼卿文祭石曼卿文【原文】维治平四年七月日,具官[322]欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭至于太清[323],以清酌庶羞[324]之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:呜呼曼卿!生而为英,死而为灵[325]。其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形[326];不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,..
唐宋八大家《曾巩秃秃记》散文鉴赏秃秃,高密①孙齐儿也。齐明法②,得嘉州司法③。先娶杜氏,留高密。更绐④娶周氏,与抵蜀。罢归,周氏恚⑤齐给,告县。齐赀谢⑥得释。授歙州休宁县尉⑦,与杜氏俱迎之官,再期⑧,得告归。周氏复恚,求绝⑨,齐急曰:为若出杜氏。祝发⑩以誓。周氏可之。齐独之休宁,得娼陈氏,又纳之。代..
送孙正之序送孙正之序【原文】时然而然[66],众人[67]也;己然而然[68],君子也。己然而然,非私己也,圣人之道在焉尔。夫君子有穷苦颠跌,不肯一失诎[69]己以从时[70]者,不以时胜道也。故其得志于是君,则变时而之道若反手然,彼其术素[71]修,而志素定也。时乎杨、墨[72],己不然者,孟轲氏而已;时乎释、老[73],己不然..
《苏洵六国》唐宋八大家散文名篇鉴赏六国破灭,非兵①不利,战不善,弊在赂秦②。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实③亦百倍。则秦之..
送石昌言使北引送石昌言使北引【原文】昌言[205]举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君[206]侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎[207]。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相..
《欧阳修散文名篇答祖择之①书》唐宋八大家名作鉴赏修启:秀才人至②,蒙示书一通,并诗赋杂文两策,谕之曰:一览以为如何?某既陋,不足以辱好学者之问,又其少贱而长穷③,其素所为未有足称以取信于人。亦尝有人问者,以不足问之愚,而未尝答人之问。足下④卒然及之,是以愧惧不知所言。虽然,不远数百里走使者以及门,意..
《欧阳修散文名篇释秘演①诗集序》唐宋八大家名作鉴赏予少以进士游京师②,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海③,休兵革④,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出。山林屠贩⑤,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿⑥为人,廓然{7}有大志,时人不..
送孟东野序送孟东野序【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激[237]之;其趋也,或梗[238]之;其沸也,或炙[239]之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其..
《欧阳修散文名篇新五代史伶官传序》唐宋八大家名作鉴赏呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下②,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也③,以三矢赐庄宗,而告之曰:梁④,吾仇也;燕王⑤,吾所立,契丹⑥,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父⑦之志!..
唐宋八大家《苏轼记承天寺①夜游》散文名篇鉴赏元丰六年十月十二日夜,解②衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明④,水中藻荇交横⑤,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⑥如吾两人者耳。【注】①承天寺:在现在湖北黄冈南。②解:把系着的..
唐宋八大家《苏轼范文正公①集叙》散文名篇鉴赏庆历三年,轼始总角②入乡校③,士有自京师来者,以鲁人石守道④所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人⑤者何人也?先生曰:童子何用知之?轼曰:此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?先生奇轼言,尽以告之。且曰:韩、范、富、..
段太尉逸事状段太尉逸事状【原文】太尉始为泾州刺史时,汾阳王[248]以副元帅居蒲。王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。日群行丐取于市,不嗛[249],辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎[250]盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢..
评论留言