《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏
《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏周公曰:“鸣呼!君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③,乃逸④,则知小人之依⑤。相小人⑥,厥父母勤劳稼穑⑦,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸⑧,乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩,曰: ‘昔之人无闻知(11)!’”周公曰:“鸣呼!我闻曰:昔在殷王中宗(12),严恭寅畏(13),天命自度(14)。治民祗..
《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏周公曰:“鸣呼!君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③,乃逸④,则知小人之依⑤。相小人⑥,厥父母勤劳稼穑⑦,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸⑧,乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩,曰: ‘昔之人无闻知(11)!’”周公曰:“鸣呼!我闻曰:昔在殷王中宗(12),严恭寅畏(13),天命自度(14)。治民祗..
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏孝公平画①,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君②,虑世之变,讨正法之本,求使民之道。君曰:“代立不忘社稷③,君之道也;错法务明主长④,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。公孙鞅曰:“臣闻之,‘疑行无成,疑事无功⑤。’君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也..
《先秦散文·吕氏春秋·贵因》原文鉴赏三代所宝莫如因①,因则无敌。禹通三江五湖②,决伊阙③,沟回陆④,注之东海,因水之力也。舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国,而尧授之禅位⑤,因人之心也。汤、武以千乘制夏、商⑥,因民之欲也。如秦者立而至⑦,有车也;适越者坐而至⑧,有舟也。秦、越,远涂也⑨,竫立安坐而至者⑩..
《古代兵法散文·明代兵法·火攻挈要》原文鉴赏[原文] (节选)卷上概论火攻总原用兵之道,原以角胜而已。唯彼此角胜,则愈久愈变,而愈得其精。自蚩尤始变造五兵以胜徒手,黄帝再变造甲胄以胜五兵。至春秋渐变而制弓弩炮石远击之技,又以胜短兵矣。孙子更变而用火攻,焚人马,焚粮草,焚辎重,焚府库,焚营寨,谓之五火,更..
《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣①。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来?能意见齐宣王②。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎?”对曰:“意恶能直?意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王③,..
《汉魏六朝散文·曹丕·与吴质书》原文鉴赏二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年2,三年不见《东山》犹叹其远3,况乃过之,思何可支4?虽书疏往返5,未足解其劳结6。昔年疾疫,亲故多离其灾7,徐、陈、应、刘8,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆9,止则接席10,何曾须臾相失11?每至觞酌流行12,丝竹并奏,酒酣耳热..
《先秦散文·战国策·范雎至秦庭说昭王(秦策三)》原文鉴赏范雎至①,秦王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣②。今者义渠之事急③。寡人日自请太后;今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃阂然不敏④。”敬执宾主之礼⑤。范雎辞让。是日见范雎,见者无不变色易容者⑥。【注释】 ①范雎(嫡u居):字叔,魏人,后为秦封应侯..
《汉魏六朝散文·鲁褒·钱神论》原文鉴赏钱之为体,有乾坤之象1。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节2。市井便易3,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方4。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜5,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前..
《先秦散文·战国策·庄辛说楚王去幸臣(楚策四)》原文鉴赏庄辛谓楚襄王曰①:“君王左州侯,右夏侯②,辇从鄢陵君与寿陵君③,专淫逸侈靡④,不顾国政,郢都必危矣⑤!”襄王曰:“先生老悖乎⑥?将以为楚国袄祥乎⑦?”庄辛曰:“臣诚见其必然者也⑧,非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰⑨,楚国必亡矣。臣请辟干赵⑩,淹..
《汉魏六朝散文·鲍照·登大雷岸与妹书》原文鉴赏吾自发寒雨2,全行日少,加秋潦浩汗3,山溪猥至4,渡溯无边5,险径游历,栈石星饭6,结荷水宿7,旅客贫辛,波路壮阔8,始以今日食时,仅及大雷。涂登千山,日逾十晨,严霜惨节9,悲风断肌,去亲为客10,如何如何!向因涉顿11,凭观川陆12;遨神清渚13,流睇方曛14;东顾五洲之..
《苏洵辨奸论》唐宋八大家散文名篇鉴赏事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础①润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知、变化而不可测者,孰与天地阴阳之事?而贤者有不知。其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!昔者,山巨源见王衍②,曰:误天下苍生者,必此人也!郭汾阳见..
《先秦散文·韩非子·孤愤》原文鉴赏智术之士①,必远见而明察,不明察不能烛私②;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸③。人臣循令而从事,案法而治官④,非谓重人也⑤。重人也者:无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。【注释】 ①智:通“知”,通晓。 ②烛私:洞察奸邪。 ③矫:矫奸。 ..
《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏古人云:形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也1。文之思也,其神远矣2。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎3。故思理为妙,神与物游4。神居胸臆,而志气统其关键5;物沿耳目,而辞令管其枢机6。枢机方通,则物无..
月夜孤舟发发弗弗的飘风,午后吹得更起劲,游人都带着倦意,寻觅归程。马路上人迹寥落,但黄昏时风已渐息,柳枝轻轻款摆,翠碧的景山巅上,斜辉散霞,紫罗兰的云幔,横铺在西方的天际。他们在松阴下,迈上轻舟,慢摇兰桨,荡向碧玉似的河心去。全船的人都悄默地看远山群岫,轻吐云烟,听舟底的细水潺湲,渐渐的四境包溶于模..
风筝——孩提纪事初春,天还森冷森冷的,大人们都干着他们的事了;我们这些孩子,积了一个冬天烦闷,就寻思着我们的快乐,去做风筝了。在芦塘里找到了几根细苇,偷偷地再撕了作业本儿,我们便做起来了。做一个蝴蝶样儿的吧,做一个白鹤样儿的吧;我们精心地做着把春天的憧憬和希望,都做进去;然而,做起来了,却是个什么样..
作者:郑振铎 【原文】: 我家养了好几次的猫,却总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的,她常在课后回家时,逗着猫玩。有一次,从隔壁要了一只新生的猫来。花白的毛,很活泼,常如带着泥土的白雪球似的,在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常的,取了一条红带,或一根绳子,在它面前来回的拖摇,它便扑过来抢,又扑过去抢。我坐在..
雪暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜..
唐宋八大家《苏轼前赤壁赋》散文名篇鉴赏壬戌之秋,七月既望①,苏子与客泛舟游于赤壁②之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客③,诵明月之诗,歌窈窕之章④。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛⑤之间。白露横江,水光接天。纵一苇⑥之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯⑦虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙⑧..
死当印造凯绥·珂勒惠支(Kaethe Koll witz)所作版画的选集时,曾请史沫德黎(A·Smed ley)女士做一篇序。自以为这请得非常合适,因为她们俩原极熟识的。不久做来了,又逼着茅盾先生译出,现已登在选集上。其中有这样的文字:“许多年来,凯绥·珂勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿,速写,..
蓬莱风景线日本的风景,久为世界各国所注目,有东方公园的美誉;再加上我爱美景如生命,所以推己及人,便先把“蓬莱”的美景写出以供同好:(一)西京 西京风景清幽,环山绕水,共有四座青山——吉田山,睿山,大文字山,圆山。四山中睿山最高,我们登睿山之巅,可窥西京全市,而最称胜绝的是清水寺,琵琶湖。清水寺在音羽..