重阳诗篇-描写重阳节的诗作
采桑子重阳毛泽东人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟(唐)王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但..
采桑子重阳毛泽东人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟(唐)王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但..
采石矶吴伟业石壁千寻险,江流一矢争。曾闻飞将上,落日吊开平。这是一首吊古之作。采石矶,在今安徽省马鞍山市长江的东岸,原名牛渚矶,为牛渚山突出长江而成。三国时更名采石矶,其地江面较宽,形势险要,明代开国名将常遇春曾于此大破元军。《明史常遇春传》:(明)兵薄牛渚矶,元兵阵矶上,舟距岸且三丈余,莫能登。遇春..
长歌行汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归!少壮不努力,老大徒伤悲。汉代《长歌行》古辞共三首,在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入相和歌辞平调曲,并把后二首合成一篇(其实它们是完全不相干的两首诗,严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首)。这里要讲..
宣言或诗篇——写给《共产党宣言》首版中文译本一本书握在手中,握在胸前握成石头也依然不改真理的质地一本书藏在心中,藏在血里藏成记忆也依然不变曙光的本色一本书译作镰刀,译作斧头译成旗帜也依然不丢革命的灵魂一本书读作纲领,读作宣言读成诗篇也依然不失战斗的主题那本书依然发烫——写给首版《共产党宣言》珍藏者那..
木兰辞唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣..
宿五松山下荀媪家李白我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。【作者简介】李白(公元701-762) 字太白,号青莲居士,是盛唐时期最有名的大诗人,也是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗雄奇豪放,飘逸不群,想象丰富,流转自然,音韵和美,体格多变。【字句浅释..
答人太上隐者偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。【作者简介】太上隐者:此诗虽有署名,但因为没人知道他的身世和居处,也和无名氏差不多。只不过根据这个署名和本诗的内容,我们倒确实可以断定作者是一个道家的修炼人。对于欣赏此诗来讲,这也就足够了。【字句浅释】题解:据《古今诗话》所载,作者来历不为..
感旧四首(其二)黄景仁唤起窗前尚宿酲,啼鹃催去又声声。丹青旧誓相如札,禅榻经时杜牧情。别后相思空一水,重来回首已三生。云阶月地依然在,细逐空香百遍行。此诗的意脉与前一首遥遥相通。宿酲二字,既绾合前首的醉流霞与杯底,又承接匆匆觉得扬州梦一句,有峰断云连之妙。首联是倒装错综句式,按正常语序,应是:窗前啼鹃..
城隅钱载城隅南去独西东,畦菜墙桑取径通。老妪古祠杯珓火,群儿高阜纸鸢风。晚来芳草欲争绿,晴杀杏花难久红。得半好春闲里过,浊醪能醉与谁同?这首诗作于乾隆九年(1744),时作者在故乡秀水(今浙江嘉兴)。起联写城边大路向南,自己却独自往东西方向走动,这里的菜畦和桑地都有小路可通。走在这些地方,有什么惹眼的事物可..
断肠诗哭亡姬乔氏李渔各事纷纷一笔销,安心蓬户伴渔樵。赠予宛转情千缕,偿汝零星泪一瓢。偕老愿终来世约,独栖甘度可怜宵。休言再觅同心侣,岂复人间有二乔!这是清代著名戏曲家李渔悼念亡姬的七言律诗。乔氏,名复生,山西人,出身贫家。她富有艺术天才,是李渔戏班中最重要的旦角。十三岁,即跟李渔为姬妾,两人情好甚笃..
感旧四首(其一)黄景仁大道青楼望不遮,年时系马醉流霞。风前带是同心结,杯底人如解语花。下杜城边南北路,上阑门外去来车。匆匆觉得扬州梦,检点闲愁在鬓华。《两当轩集》中,有不少缠绵悱恻的情诗,《感旧四首》是其中最早的作品。据黄逸之《黄仲则年谱》,这四首七律作于乾隆三十年(1765),是仲则自述在宜兴氿里读书时的..
本事诗春雨苏曼殊春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。人生的经历固然可以写成一部大书,却也有人只将它浓缩在短短的诗行里此时正当一九零九年,日本江户,一位26岁的青年僧人正独立楼头,面对着栏外的霏霏细雨,吹奏着一管尺八之箫。听那流出的音韵,悲抑纡余、阴深凄惘,令驻足倾听的雨中行..
避地日本感赋朱之瑜汉土西看白日昏,伤心胡虏据中原。衣冠谁有先朝制?东海翻然认故园。除去生理上差别外,服饰衣着是人们最外在的标志,因此,它有鲜明的时代与民族特征。古代中国人特别重视这个问题,认为它可以起着昭示等级、辨别民族的作用。孔子赞美管仲时曾说:微管仲,吾其披发左衽矣!(《论语宪问》)披发左衽(衣襟..
初抵泸州寄内贝青乔几番夙约误天涯,海燕到时定在家。望远莫须惊柳色,寄声先为告梅花。西窗夜雨留情话,南浦春波感梦华。卜到金钱应倍喜,行人早晚下三巴。贝青乔曾到过贵州,写了不少西南山川和风土的名篇,载于《半行庵诗存稿》中。这首《初抵泸州寄内》诗,是从贵州东归途经四川泸州时所写的。以爱情为主题,写得缠绵悱..
采茶词樊增祥分龙雨小不成丝,晏坐斋中试茗旗。乳燕出巢蚕上簇,山家又过炒青时。诗藻富丽,富于唐韵的才子樊增祥,其《采茶词》亦笔触清新,具有山家浓郁的泥土气息。分龙雨小不成丝,江浙一带山区,以夏历四月二十日至五月二十日前后称分龙,这时的雨称分龙雨,谓时节入夏,雨势转暴,因龙分域行雨,故阴晴隔一辙而异。不..
初秋即事宋琬瘦骨秋来强自支,愁中喜读晚唐诗。孤灯寂寂阶虫寢,秋雨秋风总不知。宋琬才气充沛,作诗往往举头天外,才许落墨,不愧五岳起方寸语,故沈德潜《清诗别裁》盛推其诗以雄健磊落胜。不过诗人一生遭遇,毕竟丰少屯多,影响到他的创作,于雄健磊落外,便又多愁苦之音(邓之诚《清诗纪事》)。这首《初秋即事》,正是诗..
富春至严陵山水甚佳(其一)纪昀沿江无数好山迎,才出杭州眼便明。两岸蒙蒙空翠合,琉璃镜里一帆行。纪昀从杭州出发,沿富春江上行,到桐庐以西的严陵(东汉名士严光隐居垂钓处)。这一段山水,就是梁代吴均在《与朱元思书》中所描绘过的那一段奇山异水:风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山..
诗经秦风无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!《诗经》简介《诗经》是中国第一部诗歌总集,收入了自西周初年至春秋中叶的305篇诗歌,又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,沿用..
幽居韦应物贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情?微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。【作者简介】韦应物 (公元737 - 约792),人称韦江州或韦苏州,唐代大历时期大诗人。其诗以写田园风物而著名,语言简淡而意蕴深远。有《韦苏州集》。【字句浅..
抵浦口孙景贤车音轹辘梦沉酣,过尽千程总未谙。吴语渐多燕客少,起看山色是江南。其二少年行脚惯天涯,三宿空桑即是家。及此春光好归去,故园开到杜鹃花。乡情是一个永恒的主题,历代都不乏名篇佳构。孙景贤的这两首诗,之所以感人,就在于比较深沉地表现了乡情。作者是晚清西昆派作者,西昆派诗是以密织典实为其肤鞟的,然..