《欧阳修散文名篇新五代史伶官传序》唐宋八大家名作鉴赏

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下②，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也③，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁④，吾仇也；燕王⑤，吾所立，契丹⑥，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父⑦之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢⑧告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组⑨，函梁君臣之首⑩，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼{11}，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

【注】

①伶官：古代乐宫，此处指在宫廷供职的伶人。②庄宗：后唐庄宗李存勖。923至926年在位。③晋王：庄宗之父李克用，西突厥沙陀族人。曾参与镇压黄巢起义，封晋王。④梁：指后梁太祖朱温，曾参加黄巢起义，叛变降唐，成为军阀，与李克用长期对峙。⑤燕王：刘仁恭父子。刘因李克用之荐而为卢龙军节度使，据幽州。后背晋，其子刘守光受梁封，为燕王。⑥契丹：即辽国。辽太祖耶律阿保曾与李克用结盟，不久又与朱温联合反晋。⑦乃父：你的父亲。⑧少牢：古代祭祀燕享，指的是一猪一羊。⑨系燕父子以组：913年，李存勖破幽州，擒刘仁恭。刘守光出走，不久亦被擒。组：丝带，丝编的绳索。⑩函梁君臣之首：923年，李存勖灭梁。梁末帝朱友贞及大臣皇甫麟已自杀。{11}一夫夜呼：926年，后唐军哗变。李存勖出京避乱，所部二万五千人，不久即散，李被乱兵杀死。一夫，指皇甫晖。

北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。这篇文章就是作于此期间，大约为景佑三年到五年（10361053）。

这篇序文与其说是写伶官，不如说是写后唐庄宗李存勖。它虽然是一位颇具勇力之人，打仗时能冲锋陷阵，但他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的立片言以居要。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了人事的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。

作者的目的并不在于描述景象，而在于总结历史教训。文章一开头就提出自己的论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！否定了天命之说，此后盛衰两字就成为文眼，贯穿全文始终。通过庄宗兴国和亡国的过程，来告诫人们汲取历史教训，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，这才是本文的最终目的和特点。

当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。在论述过程中，文章紧扣庄宗得与失盛与衰，说明立论的历史根据。全文的论据，主要是叙述庄宗接受父命，报仇雪耻，后来由胜而败，由盛而衰的史实。在叙事中融入作者的议论，表达了作者的观点。其中，天命是宾，人事是主，天命是虚晃，人事是实指，注意阐述盛衰之道在于人事。

本文惜墨如金，延续了欧阳文公一贯的文简而意深的特点，全文三百余字，却引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归结出发人深思的道理，十分精辟地总结出了一个带有普遍意义的历史规律。其精能之致，可谓是古代短文中的精品。明人茅坤称赞其此等文章，千古绝调，实不为过也。

后人评论

沈德潜《唐宋八家古文读本》卷十四：抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。