兑第五十八

【题解】

兑卦为同卦相叠（兑下兑上）。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连、两水交流之象，喻指上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习。这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。“兑”是说的本字，是说或笑的模样。因此，这一卦有言语与喜悦的含义。兑卦是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，水聚集成为兑，所以是泽。而且，泽中的水可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象征。从兑卦的卦形来看，内外卦都是刚爻得中、柔爻在外，是外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。

【原文】

兑[1]：亨，利贞。

【注释】

[1]兑：卦名。本义是指喜悦。

【译文】

兑卦：亨通，吉利的贞卜。

【解析】

兑卦阐明与人和悦相处的道理。兑是巽的综卦，下兑上兑，两兑相叠。上下兑卦均一阴在上、两阳在下，九二和九五都是阳爻，阳刚居中，有中心诚实之象；六三和上六均是阴爻，阴柔在外，刚柔兼济，故占卜的结果是亨通、吉利。

【原文】

《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞[2]，是以顺乎天而应乎人。说以先民[3]，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

【注释】

[2]说：取悦于民。利：与人谋利。贞：贞正，坚持正道。

[3]先民：引导大众。

【译文】

《彖辞》说：兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协作为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，自能顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随。以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而追随。悦民之道的伟大作用就在于引导大众而劝勉奋进，共济时艰。

【解析】

与人相处，要和悦地对待他人。在适当的时候，要恰当地取悦他人。

【原文】

《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习[4]。

【注释】

[4]讲习：讲说并复习。

【译文】

《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽。两泽相连、两水交流是兑卦之象。君子观此卦象，广交朋友，讲习探索，推广见闻。

【解析】

与人为善，团结友爱，营造良好的人际关系，正是为人处世的真谛。

【原文】

初九：和兑，吉。《象》曰：“和兑”之“吉”，行[5]未疑也。

【注释】

[5]行：行动，这里指人际交往。

【译文】

初九：和睦欢喜，吉利。《象辞》说：“和睦欢喜”之所以“吉利”，是因为人际交往无所猜疑。

【解析】

初九属于阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的九四也是刚爻，与初九并不相应，不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦。这一爻说明：与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。

【原文】

九二：孚兑[6]，吉，悔亡。《象》曰：“孚兑”之“吉”，信志也。

【注释】

[6]孚兑：优待俘虏。

【译文】

九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。《象辞》说：“优待俘虏”之所以“吉利”，是因为互相之间有了信任。

【解析】

九二属于刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，九二属于刚爻柔位，预料会有后悔。但由于志在诚信，后悔就消失了。这一爻说明：应以诚信与人和悦。

【原文】

六三：来[7]兑，凶。《象》曰：“来兑”之“凶”，位不当[8]也。

【注释】

[7]来：招来，归服。

[8]位不当：人所行与其地位不相称。

【译文】

六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。《象辞》说：“以使人归服为乐”之所以“蕴藏着凶险”，是因为力小而任大、德薄而欲多，所行必不当。

【解析】

六三是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处。因此，只好向下讨好初九、九二，以不正当的手段使人喜悦，所以凶险。这一爻说明：和悦必须正当。

【原文】

九四：商兑未宁[9]，介疾有喜[10]。《象》曰：九四之“喜”，有庆也。

【注释】

[9]商：商谈。商兑：商谈互相和好，恢复邦交。未宁：未达成协议。

[10]介疾：小毛病。喜：病愈。

【译文】

九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的可喜趋势。《象辞》说：九四爻辞所讲的“可喜”，即是指将有喜庆之事。

【解析】

九四与下方的阴爻六三接近，本来阴阳相悦，但六三不中不正，是否应当与六三相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，九四属于刚毅，终于决然拒绝六三的诱惑，不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。这一爻说明：去恶必须坚决果断。

【原文】

九五：孚于剥[11]，有厉。《象》曰：“孚于剥”，位正当也。

【注释】

[11]剥：剥落，侵削。引申为迷惑。

【译文】

九五：被小人的甜言蜜语所迷惑，不吉利。“象辞”说：之所以“被小人的甜言蜜语所迷惑”，是因为这人处在显要的位置，小人需要巴结他。

【解析】

九五属于阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与上六最亲近。上六又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段取悦君王，想将九五的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。这一爻说明：即使刚正，也难免会被小人包围。

【原文】

上六：引兑[12]。《象》曰：上六“引兑”，未光[13]也。

【注释】

[12]引：引导。兑：欢喜，和睦。

[13]光：广大发扬。

【译文】

上六：引导大家和睦相处。《象辞》说：上六爻辞讲“引导大家和睦相处”，但上六阴爻处于一卦之尽头，就像其人未必能一呼百应。

【解析】

上六是上卦的主爻，属于阴柔，在兑卦的极点，正在不择手段地取悦于人，引诱下方的两个阳爻。但这种取悦于人的手段，毕竟不是光明正大。对方是否会被引诱，就要看对方的定力了。所以，不能断定是吉是凶。这一爻说明：小人不择手段地取悦于人，这种危险必须戒惧。