屈原爱国名篇《九歌·国殇》原文注解与鉴赏
九歌国殇操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。题解..
九歌国殇操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。题解..
史记管晏列传 司马迁管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财..
谦卦 《周易》(下艮上坤)《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:《谦》,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。《象》曰:地中有山,《谦》。君子以裒多益寡,称物平施。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。《象》曰:谦谦君子,..
否卦 《周易》(下坤上乾)《否》:否之匪人,不利,君子贞。大往小来。《彖》曰:否之匪人,不利,君子贞。大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。《象》曰:天地不交,《否》。君子以俭德辟难,不可荣以禄。初六:拔茅茹,以其汇。贞..
文言 《周易》乾《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:乾:元、亨、利、贞。初九曰:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则..
史记屈原贾谊列传(节选) 司马迁屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:王使屈平为令,众莫不知,每一..
史记太史公自序(论六家要旨) 司马迁《易大传》曰:天下一致而百虑,同归而殊涂。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏。然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不..
复卦 《周易》(下震上坤)《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。《彖》曰:《复》,亨,刚反。动而以顺行,是以出入无疾,明来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。《复》,其见天地之心乎?《象》曰:雷在地中,《复》。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。初九:不远复,无..
坎卦 《周易》(下坎上坎)《习坎》:有孚维心,亨,行有尚。《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时,用大矣哉!《象》曰:水洊至,习坎,君子以常德行,习教事。初六:习坎,入于坎窞,凶。《象》曰:习坎入..
贵生 《吕氏春秋》圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。在四官者不欲,利于生者则弗为。由此观之,耳目鼻口不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。尧以天下让于子州支父,子州支父对曰:以我为天子犹可也。虽然,我适有..
扬圣[1]章第十三【原文】君德圣明,忠臣以荣,君德不足,忠臣以辱。不足则补之,圣明则扬之,古之道也。是以[2]虞有德,皋陶歌之,文王之道,周公颂之,宣王中兴,吉甫诵之。故君子,臣[3]于盛明之时,必扬之,盛德流满天下,传于后代,其忠矣夫。【注释】[1]扬圣:弘扬圣明君主的美德。 [2]是以:因此。 [3]臣:役使,为臣..
聘义【题解】聘是访问之义。诸侯之间如果久无盟会,就要派遣使者到友好国家致意。如果派的使者是卿,级别高,礼物重,这就叫聘,即所谓“大问曰聘”。如果派的使者是大夫,级别较低,礼物较轻,这就叫小聘,即所谓“小聘曰问”。《聘礼》主要是记大聘的礼仪。本篇分三大段。第一段讲聘礼之义,这是本篇的主干。第二段讲聘、..
申叔时说楚王复封陈(宣公十一年)【题解】夏征舒是夏姬(春秋时代郑穆公的女儿)与陈国夏御叔之子,后承袭其父之爵位和职务,成为陈国的司马。因其母的缘故,受到陈灵公及孔宁、仪行父的羞辱,遂把陈灵公射杀。之后夏征舒自立为陈侯。夏征舒年少无威望,对国内形势把控不住,而反对他的势力越来越大,一场大的暴乱即将产生..
子革对灵王(昭公十二年)【题解】我国历史上从来都不乏直言敢谏的忠臣,他们将个人的利益抛到一边,以国家社稷为重,即使被杀也在所不惜。文中的子革并没有直接谴责楚灵王,而是采用迂回的方式,以此达到进谏的目的。但灵王缺乏容人的雅量和任贤的决断,最终还是落得自缢身亡的下场。【原文】楚子狩于州来,次于颍尾[78],..
需第五【题解】本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天;上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。所以,卦名为需。这一卦的卦形,在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水,不易步行涉过。然而,由于“乾”是纯刚,坚强有力,只要满怀信心地等待,最后前途仍然光明。只要坚守纯正,就会吉祥,能够涉水..
冠义【题解】郑玄说:“名曰《冠义》者,以其记冠礼成人之义。”古代贵族男子到了二十岁,要举行隆重的加冠典礼,表示该男子已经成人,可以享受成年人所应享受的权利和义务。本篇全文共三百四十二字,一则论冠礼的重要性,一则论《士冠礼》中某些具体礼节的含义。【原文】凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、..
秦晋韩之战(僖公十五年)【题解】这是秦、晋两国之间爆发的一场大规模的战争。晋惠公在这次战役中被秦军俘获,而且还把他押解到了秦国,后来秦穆公在内外诸多舆论的压力之下,最终还是放了晋惠公。【原文】三败及韩。晋侯谓庆郑曰:“寇深矣,若之何?”对曰:“君实深之,可若何?”公曰:“不孙[108]。”卜右[109],庆郑..
楚辞《卜居》全文与读后感赏析屈原既放, 屈原已经遭到放逐,三年不得复见。 三年了不能与楚王相见。竭知尽忠,竭尽智慧效忠君王,而蔽鄣于谗。而仍被阻隔于小人的谗言。心烦虑乱,心中烦闷思虑紊乱,不知所从。不知应该怎么办。乃往见太卜郑詹尹曰:就去拜见太卜郑詹尹说:余有所疑, 我有许多疑惑之事,愿因先生决之。愿..
系辞 《周易》上天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知太始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从..
述而 《论语》子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉..