《周易》精华10句，每一句都很经典，让人大彻大悟
1、君子以果行育德。出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德..
谦卦·《周易》原文注解与鉴赏
谦卦 《周易》(下艮上坤)《谦》：亨。君子有终。《彖》曰：《谦》，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，..
否卦·《周易》原文注解与鉴赏
否卦 《周易》(下坤上乾)《否》：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。《彖》曰：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。《象》曰：天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。初六：拔茅茹，以其汇。贞..
文言·《周易》原文注解与鉴赏
文言 《周易》乾《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾：元、亨、利、贞。初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则..
复卦·《周易》原文注解与鉴赏
复卦 《周易》(下震上坤)《复》：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。《彖》曰：《复》，亨，刚反。动而以顺行，是以出入无疾，明来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。《复》，其见天地之心乎？《象》曰：雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。初九：不远复，无..
坎卦·《周易》原文注解与鉴赏
坎卦 《周易》(下坎上坎)《习坎》：有孚维心，亨，行有尚。《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时，用大矣哉！《象》曰：水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。初六：习坎，入于坎窞，凶。《象》曰：习坎入..
周易全集《需第五》原文赏析与注解
需第五【题解】本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾，乾为天；上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以，卦名为需。这一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水，不易步行涉过。然而，由于“乾”是纯刚，坚强有力，只要满怀信心地等待，最后前途仍然光明。只要坚守纯正，就会吉祥，能够涉水..
系辞·《周易》原文注解与鉴赏
系辞 《周易》上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知太始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从..
王夫之《周易外传·系辞上传第十二章(节选)》鉴赏
周易外传系辞上传第十二章(节选) 王夫之谓之者，从其谓而立之名也。上下者，初无定界，从乎所拟议而施之谓也。然则上下无殊畛，而道器无易体，明矣。天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。无其道，则无其器，人类能言之。虽然，苟有其器矣，岂患无道哉？君子之所不知，而圣人知之；圣人之所不能，而匹夫匹妇..
象传·坤·《周易》原文注解与鉴赏
象传坤 《周易》坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二：直方，大不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。六三：含章，可贞。或..
彖传·乾·《周易》原文注解与鉴赏
彖传乾 《周易》乾：元亨，利贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。〔注释〕对乾卦卦辞的解释，见本书《乾卦》。《彖》(tun)：即《彖传》，又称为《彖辞》，是解释六十四卦每一卦的卦名、卦象和..
泰卦·《周易》原文注解与鉴赏
泰卦 《周易》(下乾上坤)泰：小往大来；吉，亨。《彖》曰：《泰》，小往大来，吉，亨，则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。《象》曰：天地交，《泰》。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九：拔茅茹，以其汇。征吉。《象》曰：拔茅、征，..
未济卦·《周易》原文注解与鉴赏
未济卦 《周易》(下坎上离)《未济》：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：《未济》，亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，《未济》；君子以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。《象》曰：濡其尾，亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉。《象》曰：九二贞吉..
杂卦·《周易》原文注解与鉴赏
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》起也，《艮》止也，《损》、《益》盛衰之始也，《大畜》时也，《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也，《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》食也，《贲》无色也，《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也..
序卦·《周易》原文注解与鉴赏
序卦 《周易》有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也。《屯》者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受之以《需》。《需》者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必有所比，故..
坤卦·《周易》原文注解与鉴赏
坤卦 《周易》(下坤上坤)坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。初六：履霜，坚冰至。六二：直方，大不习，无不利。六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎，无誉。六五：黄裳，元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。〔注释〕坤：象征大地。牝(pn)马..
周易全集《解第四十》原文赏析与注解
解第四十【题解】解卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内。阴阳交合，惊蛰震伏。万象更新，万物育生。所以，卦名曰解。解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦坤，方位在西南，九三升入西南的坤，成为困难解除的解卦。所以说，西南有利。解除困难，..
周易全集《归妹第五十四》原文赏析与注解
归妹第五十四【题解】归妹卦为异卦相叠（兑下震上）。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻指男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动。所以，卦名曰归妹。“归”是妇人停留在夫家，原意是嫁，也有回到应当回去的地方的归宿的意思。下卦兑是少女，相当于妹，上卦震是长男，少女与长男结合，所以称作“..
周易全集《丰第五十五》原文赏析与注解
丰第五十五【题解】丰卦为异卦相叠（离下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而警戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨。所以，卦名曰丰。“丰”是以高杯盛物，盛大的意思。下卦离是明，上卦震是动，光明而且活跃，是盛大的象征。盛大，本身就亨通。王者正当天下最丰..
周易全集《噬嗑第二十一》原文赏析与注解
噬嗑第二十一【题解】噬嗑卦为异卦相叠（震下离上）。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，自能去粗取精，比喻恩威并用、严明结合。所以，卦名曰噬嗑。噬嗑卦阐释刑罚的原则。法治是政治的根本，为排除障碍、保障善良、维持秩序，往往不得不采取刑罚手段。罪恶必..