《王安石王深父墓志铭》唐宋散文鉴赏

吾友深父，书足以致其言，言足以遂其志。志欲以圣人之道为己任，盖非至于命弗止②也。故不为小廉曲谨③以投众人耳目，而取舍、进退、去就，必度④于仁义。世皆称其学问文章行治，然真知其人者不多，而多见谓迂阔⑤，不足趣时合变。嗟乎！是乃所以为深父也。令深父而有以合乎彼，则必无以同乎此矣。

尝独以谓天之生夫人也，殆⑥将以寿考成其才，使有待而后显，以施泽于天下。或者诱其言以明先王之道，觉⑦后世之民。呜呼！孰以为道不任于天，德不酬于人，而今死矣。甚哉，圣人君子之难知也！以孟轲之圣，而弟子所愿，止于管仲、晏婴，况馀人乎！至于扬雄，尤当世之所贱简⑧，其为门人者，一侯芭⑨而已。芭称雄书以为胜《周易》。《易》不可胜也，芭尚不为知雄者。而人皆曰：古之人生无所遇合，至其没久而后世莫不知。若轲、雄者，其没皆过千岁，读其书，知其意者甚少。则后世所谓知者，未必真也。夫此两人以老而终，幸能著书，书具在，然尚如此。嗟乎深父！其智虽能知轲；其于为雄，是几可以无悔；然其志未就，其书未具，而既早死，岂特⑩无所遇于今，又将无所传于后！天之生夫人也，而命之如此，盖非余所能知也。

深父讳回，本河南王氏。其后自光州之固始{11}迁福州之侯官，为侯官人者三世。曾祖讳某，某官。祖讳某，某官。考讳某，尚书兵部员外郎。兵部葬颍州之汝阴，故今为汝阴人。深父尝以进士补毫州卫真县{12}县主簿，岁馀自免去。有劝之仕者，辄辞以养母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。于是朝廷用荐者以为某军节度推官{13}，知陈州南顿县事，书下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某，女二人，皆尚幼。诸弟以某年某月某日，葬深父某县某乡某里，以曾氏祔{14}。铭曰：

呜呼深父！维德之仔肩{15}，以迪祖武{16}。厥艰荒遐{17}，力必践取。莫吾知庸，亦莫吾侮{18}。神则尚反，归形于土{19}。

【注】

①王深父：即王回，字深甫，与王安石有很深的友谊，王安石曾称赞他为有道君子。②非至于命弗止：即生命不息，奋斗不止的意思。③小廉曲谨：细小隐曲处的廉洁谨慎。④度：保持于一定的界限范围之内。⑤迂阔：即迂腐。⑥殆：大概。⑦觉：启发，使觉悟。⑧贱简：看轻怠慢。⑨侯芭：西汉钜鹿（今河北平乡）人。师从扬雄，扬雄死后，侯芭为主起坟，丧之三年。⑩特：仅仅，单单。{11}光州之固始：今河南固始县。福州之侯官：今福建福州。考：古代称已故去的父亲为考。颍州之汝阴：今安徽阜阳。{12}亳州卫真县：今河南鹿邑。{13}推官：节度使的属官。{14}祔（f付）：合葬。{15}维德之仔肩：辅助（我）担当重任，示我显明的德行。语出《诗经周颂敬之》：佛时仔肩，示我显德行。{16}以迪祖武：继承祖先的业绩。迪，继承。武，足迹。{17}厥艰荒遐：道路艰难僻远。{18}亦莫吾侮：亦没人敢侮慢我。侮，侮慢，轻侮。{19}神则尚反，归形此土：古时铭文常用的结语，意思是，神魂将返回人间，形体归宿于此土之中。

王深父是王安石的好友，去世于宋英宗治平二年（1065），本文正是撰于这一年。王安石和王深父交谊深厚，书信来往甚多，对其道德学问赞誉有加。友人的英年早逝，使王安石深感悲痛，撰写了祭文和墓志铭，突显王深父的志向、品行与学问，寄寓作者对其不幸遭遇的深刻同情。

文章第一部分主要叙述王深父的志向与品行。王安石首先以圣人之道为己任，达到了非至于命弗止的地步，来高度称赞他志向高远。然后以他不愿为小廉曲谨以迎合众人耳目，一切行事都遵循义的标准，来称赞他禀性刚直，深受世人的赞誉。接下来，文笔一转，说真知其人者不多，感慨真正了解他的人很少，它揭示出在王深父盛名之下掩藏的是不为众人理解的落寞，为全篇定下了痛惜、叹惋的基调。嗟乎!是乃所以为深父也的感叹，不仅揭示了王深父的性格悲剧，也寄寓了作者的深切同情。

文章第二部分以议论起笔，感慨王深父的不幸遭遇。而今死矣，此一句，语短情深，既有对王深父英年早逝，平生德业学问未及撰述，不能传之后世的惋惜，也有对天命不公平的拷问。接下来，作者宕开一笔，举了孟子和扬雄两个的例子，以惋惜圣人君子难以被后人理解由来已久来惋惜王深父。孟子为一代硕儒，其弟子不能真正理解他，反而盲目崇拜管仲与晏婴；扬雄为一代文豪，其唯一弟子侯芭也没有真正理解他。

这些议论和例子看似与本文无涉，却是为下文埋伏笔。随后作者才转入正题，拿王深父与古人作比较：在不被人理解这一点上，王与古人相似；但孟子、扬雄以老而终，尚有著述流传给后人，以便解读，王却英年早逝，生前不被人理解，死后又没有留下著述，则王的命运，比古人更悲惨。这一部分文笔纵横，表意曲折含蓄，在反复比较中，彰显王深父遭遇的不幸，烘托出浓重的悲剧气氛。

第三部分简要概述王深父的身世生平、卒葬以及子女情况。先讲诉他曾任县主簿，但不久就辞归；再述他屡以养母为辞不愿仕进；再述朝廷曾委之以县令，但书下而深父死矣；最后叙述他夫人早逝，遗孤尚幼。这一切都在围绕他的不幸遭遇展开叙述，与前文相互呼应。其不幸的人生遭际，进一步突显他高尚品行和耿直禀性。

这篇墓志铭，感情真挚，行文曲折反复，有动人的艺术魅力。结尾以肃穆古朴的四言体式，对坚守道义始终如一的亡友致以崇高的敬意，抒发了对死者的缅怀悼念之情。

后人评论

孙琮在《山晓阁选宋大家王临川全集》卷一云：世人知深甫，而非真知，朝廷用深甫，而不尽用，此是前后大关键处。中间反复悼惜，只是将孟扬来低徊感慨，不胜凭吊之思，而于深甫已自凄凉欲绝。高情逸致，可与子长《伯夷列传》并读。