桐城派鼻祖——方苞
方苞,字凤九,一字灵皋,晚年号望溪,桐城人。桐城派鼻祖。与刘大槐、姚鼐同为古文“桐城派”代表,撰文师法韩柳,讲求义法,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响。散文《狱中杂记》等名闻后世。著有《方望溪先生全集》。
桐城派鼻祖——方苞
方苞,字凤九,一字灵皋,晚年号望溪,桐城人。桐城派鼻祖。与刘大槐、姚鼐同为古文“桐城派”代表,撰文师法韩柳,讲求义法,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响。散文《狱中杂记》等名闻后世。著有《方望溪先生全集》。
4.三苏北宋文学家苏洵和其儿子苏轼、苏辙的合称。父子三人以文着名于世,人称“三苏”。5.元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家的合称。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。6.复社明末文学社团,主要领导人为张溥、张采,本为切磋学问,砥砺品行而设,但又带有浓烈的政治色彩。7.桐城派..
从17世纪至19世纪的三百多年间,大规模的乡邦文献纂辑活动在桐城民间持续进行着,这成为桐城地域学术文化的重要表征。这些文献编纂活动多掩藏于文学史的研究架构之下没有得到系统的发掘和重视。笔者通过各类史料钩稽,现将所得桐城通邑性乡邦文献编撰活动及成就择其要者按时代顺序辑录如下,以见明清桐城地方文献之盛。1. ..
“桐城派”的最终形成——刘大魁刘大魁,清桐城人,字才甫,号海峰,雍正列榜贡生,县教谕,桐城文派“三祖”之一,是方苞的得意门生,又是姚鼐的老师。他提倡古文,强调“义理、书卷、经济”,而主阐发程朱理学,艺术形式上追求古人“神气”“音节”“字句”。所作散文,多半宣扬儒家思想,为姚鼐所推崇,为“桐城派”重要..
荒诞派戏剧的鼻祖之一——尤涅斯库尤涅斯库,法国著名剧作家。尤涅斯库的戏剧荒诞不经,剧情显得支离破碎,有时根本没有矛盾冲突,因此起初并不被人接受。可尤涅斯库认为现在戏剧的语言呈现僵化状,而自己所做的一切就是使已经僵化的状态得以改变,冲破旧的语言表达模式。当他第13个剧本《犀牛》上演之后,得到了广泛好评。..
清代文坛上最大的散文流派——桐城派桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派,其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。桐城派源远流长,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和..
“花间派”鼻祖——温庭筠温庭筠,本名岐,字飞卿,唐代诗人、词人。性喜讥刺权贵,多触忌讳;又不受羁束,纵酒放浪。因此一生坎坷,终身潦倒。诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”。其诗词工于体物,有声调色彩之美。诗辞藻华丽,多写个人遭际,于时政亦有所反映,吊古行旅之作感慨深切,..
陶渊明:田园诗的鼻祖【概说】陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋浔(xún)阳(今江西省九江市)人。早年做过几年小官,因不能忍受官场的黑暗,辞官隐居起来,过上了自得其乐的田园生活。在隐居生活中,他写出了许多脍炙人口的田园诗,包括《饮酒》、《归园田居》等,开创了中国田园诗的先河。陶渊明的田园诗数量多,成就高..
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