桐城派鼻祖——方苞
桐城派鼻祖——方苞方苞，字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，桐城人。桐城派鼻祖。与刘大槐、姚鼐同为古文“桐城派”代表，撰文师法韩柳，讲求义法，主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响。散文《狱中杂记》等名闻后世。著有《方望溪先生全集》。..
桐城派文论
清代康熙年间随着清王朝封建政权的巩固和思想文化统治的加强，散文创作中的复古明道之说渐兴，以维护封建统治为基本目的桐城派散文得到发展。桐城派由康熙时的方苞开创，后有刘大櫆、姚鼐等人师友相承推波助澜，形成一个影响很大的文学复古运动。方苞(1668－1749)，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，康熙年间进士，清代著名散文..
清代文坛上最大的散文流派——桐城派
清代文坛上最大的散文流派——桐城派桐城派，又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派，其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。桐城派源远流长，可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和..
“桐城派”的最终形成——刘大魁
“桐城派”的最终形成——刘大魁刘大魁，清桐城人，字才甫，号海峰，雍正列榜贡生，县教谕，桐城文派“三祖”之一，是方苞的得意门生，又是姚鼐的老师。他提倡古文，强调“义理、书卷、经济”，而主阐发程朱理学，艺术形式上追求古人“神气”“音节”“字句”。所作散文，多半宣扬儒家思想，为姚鼐所推崇，为“桐城派”重要..
明清时期桐城的乡邦文献
从17世纪至19世纪的三百多年间，大规模的乡邦文献纂辑活动在桐城民间持续进行着，这成为桐城地域学术文化的重要表征。这些文献编纂活动多掩藏于文学史的研究架构之下没有得到系统的发掘和重视。笔者通过各类史料钩稽，现将所得桐城通邑性乡邦文献编撰活动及成就择其要者按时代顺序辑录如下，以见明清桐城地方文献之盛。1. ..
三苏、元曲四大家、复社、桐城派
4．三苏北宋文学家苏洵和其儿子苏轼、苏辙的合称。父子三人以文着名于世，人称“三苏”。5．元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家的合称。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。6．复社明末文学社团，主要领导人为张溥、张采，本为切磋学问，砥砺品行而设，但又带有浓烈的政治色彩。7．桐城派..