清代文坛上最大的散文流派——桐城派
桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派,其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。桐城派源远流长,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城派的某些特征,可以认作桐城派的前驱。桐城派文论体系和古文运动的形成,始于方苞,经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。
清代文坛上最大的散文流派——桐城派
桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派,其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。桐城派源远流长,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城派的某些特征,可以认作桐城派的前驱。桐城派文论体系和古文运动的形成,始于方苞,经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。
冰心她的现代诗和散文的语言风格,总能给人思想上的启迪,心灵上的净化,更有美的享受。小编为大家整理了一些冰心散文的好词以及好句好段,希望对你有帮助。1好词上下其手、弄假成真、天网恢恢、夜郎自大、鞭辟入里、义薄云天、所向披靡、点石成金、回眸一笑、巴山夜雨、兢兢业业、克己复礼、风起云涌、不惑之年、义愤填膺..
散文放风筝的唯美句子 精选119句1. 我缺风筝吗?不,我缺一个陪我放风筝的人。2. 风吹散了思念,就像风筝断了线。3. 春天要放风筝,吹泡泡和可爱的朋友一起可爱。4. 像风筝断了线,祈求绝望的伤悲。5. 又到了踏青放风筝的好季节,必须要美美的哈。6. 春光明媚,出来踏青,放放风筝。7. 和家人到公园踏青晒太阳,小朋友和他..
中国文艺美学要略·学说与流派·以文害辞,以辞害意孟子关于文学批评和文学鉴赏的著名论断。语见《孟子·万章上》:“说诗者不以文害辞,不以辞害意, 以意逆志,是为得之”。这句话的关键在于对“以意逆志”的理解。关于“以意逆志”中的“意”古来诠释不一。汉代经学家和宋代理学家普遍认为“意”是“说诗者”自己的“意..
中国文艺美学要略·学说与流派·道家美学中国古代美学派别之一。指以老庄为代表的,以道家的自然无为的观点去对待审美与艺术的美学思想。在道家的学说中,最高的范畴是“道”。庄子说: “夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在..
外国文艺美学要略·流派·黑色幽默二十世纪六十年代流行于美国的现代主义文艺流派。后对西方的电影、戏剧发生有一定的影响。“黑色幽默”是因1965年美国作家弗里德曼收了十二个作家的小说片断印成题为《黑色幽默》的集子而得名。 “黑色幽默”又被称为“变态的幽默”,或“绞刑架下的幽默”。所谓“黑色”是指严酷可怕而又..
古文极盛时代之散文(唐宋)总论凡事盛极必衰,矫枉者必过正,此必然之势也。文至六朝而骈俪极盛矣。诚如沈休文《谢灵运传论》所谓五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜,欲使宫羽相变,低昂..
文艺美学研究·文艺流派在一定历史时期一定历史条件下,由于某些艺术家社会思想、艺术主张、艺术风格和方法相近或相似而形成的集合体。文艺流派的出现是一种带规律性的现象。它的存在和形成有着深厚的现实基础,有赖于社会发展和艺术发展中的多种因素的影响。某些艺术家在思想倾向、艺术倾向上的某些共同性、一致性,是文艺..
中国文艺美学要略·学说与流派·创造社中国现代新文学运动中著名的文学团体,与“文学研究会”齐名,是当时成立最早,影响也最大的文学团体之一。该会于1921年7月在东京成立。由在日本留学的郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、郑伯奇、张资平等人组成。1927年,又有冯乃超、李初犁、彭康等人加入,成为后期“创造社”的重要成..
外国文艺美学要略·流派·表现论美学继克罗齐的“直觉即表现”的表现主义美学对本世纪的西方美学产生了巨大影响以来,表现论实际上就成了对西方长期存在的浪漫主义文艺思潮和现代派文艺创作的一种占主导地位的理论探索或总结。其中英国现代著名的哲学家罗宾·乔治·科林伍德便是这方面的重要代表人物,他的美学著作《艺术原..
中国文艺美学要略·学说与流派·韵味唐代诗人司空图的论诗主张。司空图(837—908),字表圣、河中(今山西永济)人。有诗论专著《二十四诗品》。论诗吸取皎然关于诗“境”的有关论述加以发挥,提出诗歌创作要有“景”有“象”,不仅如此,更可贵者在于景、象之中含有深蕴,即所谓“象外之象,景外之景”。与此创作问题相关,司..
中国文艺美学要略·学说与流派·内极才情,外周物理是王夫之在《薑斋诗话》中提出的一种审美观点,也代表我国古典美学一个新的水平。他认为,凡是优秀的作品都要“内极才情,外周物理”,李、杜诗是这样,因为他们“言必有意,意必繇衷;或雕或率,或丽或清,或放或敛,兼该驰骋,唯意所适,而神气随御以行”。这里不难看出..
出自贾平凹散文的句子 精选40句1. 歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。2. 他的代表作有《废都》《秦腔》《黑氏》《美穴地》等3. 贾平凹,一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师,母亲是农民。xxx中,家庭遭受毁灭性摧残,沦为..
中国文艺美学要略·学说与流派·民族形式问题的论争1939年到1941年间,解放区和国统区的进步作家就民族形式问题先后展开了广泛而热烈地讨论。这是三十年代初期文艺大众化问题讨论的继续和深入。参加争论的有向林冰、葛一虹、茅盾、冯雪峰、胡风、 郭沫若、以群、罗荪等左翼作家。1938年10月毛泽东同志发表了《中国共产党在..
中国文艺美学要略·学说与流派·比兴中国古代文论的范畴,常常是“赋比兴”连说。“比兴” 本属 《诗经》中的“六义”,最早见于《周礼·春官》: “大师……教六诗。曰风、曰赋、曰比、 曰兴、 曰雅、 曰颂。”后来《毛诗序》 中也说:“故诗有六义焉;一曰风,二曰赋三曰比, 四曰兴,五日雅, 六曰颂。”孔颖达解释说; “..
中国文艺美学要略·学说与流派·唐宋派明代嘉靖,隆庆(1522—1572)年间的一个散文流派。其代表人物有王慎中、唐顺之、归有光、茅坤等。他们大抵与后七子的活动时间相同。唐宋派是在前后七子拟古风气弥漫文坛之际,首先起来反对复古派,并提出一套与拟古派对立的散文理论。他们共同地推重唐、宋散文,并且在创作上将它作为楷..
中国文艺美学要略·学说与流派·空其实对东晋著名画家顾恺之从艺术反映现实的对象化关系上提出的命题。他在《魏晋胜流画赞》中说:“凡生人亡有手揖,眼视而前亡所对者,以形写神,而空其实对,荃生之用乖,传神之趋失矣。空其实对则大失,对而不正则小失,不可不察也。一像之明昧,不若晤对之通神也。”顾恺之从人物的对象..
《先秦散文·庄子·德充符(节选)》原文鉴赏申徒嘉①,兀者也②,而与郑子产同师于伯昏无人③。子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止④,子先出则我止。”其明日,又与合堂同席而坐⑤。子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。今我将出,子可以止乎,其未邪⑥?且子见执政而不违⑦,子齐执政乎⑧?”申徒嘉曰:“先生之门⑨..
【4630】每一寸时光都有欢喜:林清玄散文精选(林清玄著,时代文艺出版社,23.4万字,2019年1月第2版,38元)△6章:①白雪少年;②比景泰蓝更蓝;③不封冻的井;④期待父亲的笑;⑤食家笔记;⑥无风絮自飞。〇每一篇文章都是在告别从前的文章,每一本书都是在改造从前的书。〇永远有利息在人间。〇最清净广大的心胸世界,..
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