宋词故事:皇帝、词人与宋词
宋代是个封建文化高度发达的时代,文人绝对当权的时代,也是一个公开提倡歌舞享乐的时代。宋太祖赵匡胤为了巩固赵家天下,为政变中的功臣宿将选择了一条既保全性命又发财享乐的人生道路。他在著名的“杯酒释兵权”的宴会上,就当面告诫石守信等功臣宿将:“人生如驹过隙尔,不如多积金帛以遗子孙,歌儿舞女以终天年。君臣之..
宋代是个封建文化高度发达的时代,文人绝对当权的时代,也是一个公开提倡歌舞享乐的时代。宋太祖赵匡胤为了巩固赵家天下,为政变中的功臣宿将选择了一条既保全性命又发财享乐的人生道路。他在著名的“杯酒释兵权”的宴会上,就当面告诫石守信等功臣宿将:“人生如驹过隙尔,不如多积金帛以遗子孙,歌儿舞女以终天年。君臣之..
词人吴文英吴文英画像吴文英字君特,号梦窗,四明人,生于孝宗隆兴年间,卒于淳祐十一年(公元一二五一年)。词集有《梦窗稿》 甲乙丙丁四卷,在宋词人中保存下来的词料,要算梦窗最为丰富了。梦窗..
断肠词人朱淑真——读朱淑真词朱淑真是我国元代以前留下诗词作品最多(现在收集到的诗有三百二十七首,词三十一阕),但又被主流文学史忽略的着名才女大诗人。她的命运就如其作品一样非常不幸。淑真自号幽栖居士,浙江钱塘人,出生时间比李清照略早五年。清代大词学家陈廷焯在《白雨斋词话》中说:“宋妇人能诗词者不少,易..
帝王词人第一家——读李煜词李煜二十五岁时继父亲南唐中主李璟之位,成为南唐后主,世称李后主,在位十五年,国破于宋太祖赵匡胤,被俘两年后,死于赵匡胤之弟宋太宗赵光义之手,卒年四十二岁。近代词评家王国维先生在《人间词话》中说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。”后世公认李煜是五代..
才子词人,自是白衣卿相直到今天,很多文人都自称最喜欢宋朝,最希望生活的朝代是大宋王朝。比如金庸,比如余秋雨。宋朝以武力而得天下,却成为了一个令后代士人十分企慕的文官政府。而宋朝之所以让今天的文人流连神往,是因为赵宋王朝有过“不杀文人”的祖训,文人士大夫的身份地位空前提升;并且还因为在大宋时代,一个社..
契丹蒙古大词人——读耶律楚材、耶律铸、萨都剌词这一篇讲契丹人耶律楚材、耶律铸父子和蒙古人萨都剌的故事。耶律楚材是元朝前期的大文人,有记载说他写了许多诗词,但流传到现在的词作,就只有一阕《鹧鸪天·题七真洞》:花界倾颓事已迁,浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫,桃李春风又一年。横翠嶂,架寒烟。野花平碧怨啼鹃..
晏几道(1038年5月29日—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河人。晏殊第七子。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家道中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛..
山野词人多闲趣——读梁寅、陈继儒词走进浓密的森林,会发现植物生长呈立体型结构。从低往高数起,有地衣、青苔、小草;中间有灌木丛、藤子;上边能见天日的是高大树木的树冠。只要扎根于地,各种植物,无论大小高矮,总有自己的生存空间。一些特别低矮的植物,虽然无法得到太阳的直接照射,但它会生成对光线特别敏感的深色..
辛派的词人属于辛弃疾一派的词人,有陆游、刘过、刘克庄。陆游,他是南宋极有名的一个诗人,同时又是一个词人。字务观,越州山阴人,生于北宋宣和七年。范成大帅蜀时,其为参议官。嘉泰初,诏同修国史兼秘书监,以宝章殿符制致仕,卒于嘉定三年(公元一一二五年至公元一二一〇年)。游为人颇浪漫不羁,人讥其颓放,因是号放..
北宋中世纪的五词人——程垓、毛滂、李之仪、谢逸、贺铸我们为什么把这五位词人联在一块儿叙述呢?原来他们都是北宋熙宁元祐间的词人。他们在表面上好像都是苏派的词家——如李之仪出于苏门,毛滂以词受知于苏轼,程垓为轼中表——而实际上他们的作品,完全与苏派不同风格。有的受柳耆卿的影响,如程垓,有的从唐人诗得来,..
后南渡词人群在辛弃疾以其大声鞺鞳的稼轩体攀登词史高峰之际,与他志同道合的陈亮、刘过等,又以其充分表达平生经济之怀(叶适《书龙川集后》)刘公纯王孝鱼李哲夫:《叶适集》(第2册),中华书局1961年版,第597页。与足以自成一家(刘熙载《艺概词曲概》)[清]刘熙载:《艺概》,上海古籍出版社1978年版,第111页。的..
三类词人:追和词人、檗栝词人和宗教词人。前两类词人创作方式比较特殊,后一类词人社会身份比较特殊。追和词人有三位,即赵构追和唐人《渔父词》,方千里、陈允平追和清真词,但这里只介绍方千里,陈允平因成就较高在前文已有论述。檗栝词人一位,即林正大,专事檗栝前人诗文。宗教词人包括佛子和道士,释家词人可以净端、..
高手云集的南渡词人之林什么是南渡词人?南渡词人的起止时间如何界定?南渡词人的主要特征是什么?对于这些问题,前人与当代评家持论差异较大。前人的南渡概念比较宽泛,如俞彦《爰园词话》、王士祯《花草蒙拾》、陈廷焯《白雨斋词话》中的南渡词人的概念均与南宋词人的概念相通。当代有论者则以宣和至庆元间为南渡词之大体..
清代词学昌盛,历久不衰,风气所及,达官显宦、文人士夫之流皆擅此道,而家中眷属亦受熏染,颇有能工词者。女子能词,自唐宋以来代不乏人,至有李清照这样的词学宗匠。明代女子能词者,亦不在少数。但若论填词人数之众,普遍成就之高,还数有清一代。近人徐乃昌刻《小檀栾室汇刻闺秀词》,收清代女词人96家;周庆云《历代两..
宋灭亡前后对宋朝词人的伤痛与悲惋这一节主要论述跨越宋末元初两个时代的词人。他们经历易代之变,心灵的创痛十分剧烈,感慨极深。虽然宋亡前他们几乎很少反映时代的累卵之危,但宋亡后却写了不少凄咽怨断的感时愤世之作,其总体风格虽十分接近,但又各有自家面目,是婉约词经历姜夔、吴文英之后在特定时代与特殊心境下的最..
词人周清真尹惟晓说:“前有清真,后有梦窗。”陈郁《藏一话腴》说:“美成二百年来,以乐府独步……”现在让我们来叙述这位二百年..
作家的生命在于作品,作品的生命则在于个性化风格。文坛固多风随影从之流派,亦不乏独守孤往之异士。清代两浙词坛自始至终,都有一些与流俗、时尚保持一定距离因而自具特色的词家。在清初,则有陈之遴、毛奇龄、彭孙遹、高士奇、宋俊、方炳、金烺数家。陈之遴(16051666),字彦升,号素庵,海宁人。明崇祯十年(1637)进士。授..
宋朝绝灭中词人的抗争与怒号一、以中锋达意,以中声赴节的刘辰翁(附:刘将孙)刘辰翁(12321297),字会孟,庐陵(今江西吉安)人。因家在龙须山之阳的须溪山,故自号须溪。与同乡文天祥同出当时著名学者欧阳守道、江万里门下,二人交谊亦甚深挚。宋理宗景定三年(1262)廷试对策。时贾似道专权,杀忠良以塞言路。刘辰翁在..
南渡十二词人南渡词人的发达,在宋代文学史上呈特异的色彩,只要查一查《宋六十名家词》几乎有二分之一是南渡词人,我们便不免要问:何以南渡词人这么多呢?假如我们认定文学是生活的表现,苦闷的象征,那末当国家变乱,战争杀伐的时候,个人受社会环境的影响生活,是一定要复杂些,苦闷一定要显着些..
词人秦观陈后山说:“今代词手,惟秦七黄九而已。”在词人济济之北宋,而后山独推望秦黄,自非无端。实在说来,黄庭坚的词还不如秦观。彭羡门有言曰:“词家每以秦七黄九并称,其实黄不及秦远甚。犹高(观国)之视史(邦卿),刘(过)之视辛(弃疾),虽齐名一时,而优劣自不可掩。”则可以想见秦观在北宋词人中之地位了!..