柳宗元:邕州马退山茅亭记

柳宗元

冬十月，作新亭于马退山之阳。因高丘之阻以面势，无欂栌节棁之华，不斫椽，不翦茨，不列墙，白云为藩蓠，碧山为屏风，昭其俭矣。

是山崒然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，诸山来朝，势若星拱，苍翠诡状，绮绾绣错。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗参夷徼，周王之马迹不至，谢公之屐齿不及，岩径萧条，登探者以为叹。

岁在辛卯，我仲兄以方牧之命，试于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是常徘徊此山，以寄胜概。乃塈乃涂，作我攸宇，于是不崇朝而攻木之工告成。每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，八极万类，揽不盈掌。

夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁堙，是贻林涧之愧也，故志之。

文章首先交代马退山茅亭修建的时间与处所。它本是柳中丞在初冬十月于马退山南草建的一座小亭。它既无画栋雕梁，亦无门窗墙壁，似乎也没有什么值得描述的地方。但作者却能独出机杼，从俭陋处入手写起。你看，它以白云作藩蓠，碧山当屏障，哪一座人工雕琢的亭台可与之媲美?亭虽俭陋，却昭示了建亭者尚俭的美德，同时也并因此影响美景的观览。

作者把写景重点放在马退山上。它突起于苍莽的原野，象奔驰的骏马，象矗立的白云。它绵延数十百里，尾接无际的荒原，“首注大壑”，如长龙吸水。它耸立于群山之中，其势如众星拱卫。山上草木一片苍翠，山的形状奇奇诡诡，绮丽多姿。大概是自然界的一切灵秀皆会聚于此，并不在乎邕州的偏远。遗憾的是，邕州毕竟地接蛮荒，俗参夷境，甚至连驾入骏之马、肆意遨游的周穆王和放情丘壑、足着登山屐的谢灵运也未曾来过这里。前面极写马退山之美，后面则夸张其偏僻而人迹罕至。在客观的描述中暗含着抒情，这样的美景而无人探寻，不免使人叹惋，同时也成为下文的张本。

文章至此，方点出茅亭的主人。他虽然不曾以遨游山水为乐，也不曾在山上大兴土木。但是，他为政有德，州治人和。余暇之日登山揽胜，寄托情怀，在山上盖起茅亭。每当雨后风平，云散霞飞的时候，他戴着隐士的方巾，穿着轻软的裘衣，偕同兄弟朋友五六人登上山顶，来到那使人心旷神怡，超然物外的地方，“手挥丝桐，目送还云”，大自然的清爽之气鼓荡着胸怀，宇宙万物揽不盈掌。这一段，与其说是写景，不如说是写情;与其说是写山，不如说是写人。情与景、物与我融而为一。写出了山的妙境，也写出了人的情怀。

由此，我们可以看出作者在章法结构安排上的巧妙。从茅亭的描写开始，由亭写到山，再由山写到人，亭之俭，山之美与人之情各臻其至，又互为依存地融会为一体。结尾处以“美不自美，因人而彰”的议论收之，点明了作意，说明作者写作此文不仅仅是为了不使“盛迹郁堙”，埋没于荒远之处人难知晓，更主要的还是借写山而写人。尤其值得重视的是，这两句提出了一个十分深刻的美学命题。它阐明了人与自然美的关系，认为自然美不能自彰其美，而需要人的发现和宣传才能彰明其美。也就是说，美的山水只有在人发现它的美时，自然美才真正地获得了美的意义。这一深刻见解对现代的山水美学研究，仍然具有重要的理论价值。这也说明柳宗元不仅是杰出的山水旅游散文家，也是卓越的山水美学家。有人说这篇文章为独孤及所作，这是不可能的。他没有这样深刻的美学观念。