楚辞《惜往日》原文，注释与鉴赏
惜往日《惜往日》，是《九章》中的一篇。作者回顾总结往事，得出的结论是：楚王昏庸，楚国将亡，自己不可能再被起用为国效力，因此，决定投江自尽，以死守节。本诗有可能是屈原的最后一篇作品，当时秦军已经大举南下攻陷楚国南方重镇溆浦，屈原居住在附近，面临做亡国奴的威胁，所以他做好了充分的准备，随时可以投江自杀。..
楚辞《渔 父》原文，注释与鉴赏
有人说《渔父》的作者不是屈原，但所论证据皆不足。我们认为《渔父》是屈原以第三人称创作的一首短小而优美的散文诗。他通过渔父与屈原的简单对话，充分表现了屈原坚持真理、愤世嫉俗，宁以死守节，也不与世俗同流合污的人生观。王逸《楚辞章句》指出：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之闲，忧愁叹吟，仪容..
楚辞《思美人》原文，注释与鉴赏
《思美人》是《九章》中的一篇。思美人之意为思念楚怀王。美人，指楚怀王。本篇表达了诗人希望楚怀王能改变看法、重新启用自己的想法，以及目的不达，修身报国之志不改的决心。王逸《楚辞章句》分析说：“言己忧思念怀王也。”又说：“此章言己思念其君，不能自达，然反观初志，不可变易，益自修饬，死而后已也。”【原文】..
楚辞《远 游》原文，注释与鉴赏
《远游》篇系屈原所作。据王逸《楚辞章句》考辨：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是..
楚辞《橘 颂》原文，注释与鉴赏
《橘颂》，是对橘树的赞美和歌颂。橘树是楚国普遍种植的原生果树，四季常青，花果香甜，为君子之树。据我国植物学家研究也表明，古代南楚之九嶷山区是世界著名的橘树原生地之一（今湖南瑶族千家峒周围深山老林里还保留了一些野生橘树，历史十分悠久。）宋朝洪兴祖《楚辞补注》考证说：“《禹贡》：淮海惟扬州，厥包橘柚锡贡..
楚辞《天 问》原文，注释与鉴赏
《天问》是屈原的第二首长篇诗歌杰作。屈原在流放期间，忧国忧民，上下求索，奋笔写成《天问》..
顾炎武《日知录·郡县论一》原文翻译注释与鉴赏
日知录郡县论一 顾炎武知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰，不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡，不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡。而封建之废，固自周衰之日而不自于秦也。封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。..
楚辞《涉 江》原文，注释与鉴赏
《涉江》是《九章》中的一篇。涉江，是渡江的意思。这里指渡江南行。本诗是屈原流放江南时的作品。全诗表现了作者面对流放旅途的坎坷险阻和楚王朝“忠不必用”、“贤不必以”的昏庸，仍“不能变心以从俗”的高尚情操。【原文】余幼好此奇服兮 ① ，年既老而不衰 ② 。带长铗之陆离兮 ③ ，冠切云之崔嵬 ④ 。被明月兮佩宝璐..
楚辞《卜 居》原文，注释与鉴赏
卜，问卦。居，处世的态度。卜居，是古人通过问卦来决定自己生产、生活行为和处世态度的一种方法。有人怀疑《卜居》的作者并非屈原，但缺乏充足的证据。陈子展《楚辞直解》有详论，可参考。在本篇中，屈原借卜居的形式淋漓尽致地表现了自己愤世嫉俗的思想感情。这种思想感情与《离骚》中所表达的是一致的。王逸《楚辞章句》..
儒行·《礼记》原文注释与鉴赏
儒行 《礼记》鲁哀公问于孔子曰：夫子之服，其儒服与？孔子对曰：丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服。哀公曰：敢问儒行。孔子对曰：遽数之不能终其物，悉数之乃留。更仆，未可终也。哀公命席。孔子侍，曰：儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行..
节用(上)·《墨子》原文翻译注释与鉴赏
节用(上) 《墨子》圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温，夏加清者，芊不加者去之。其为宫室何..
归有光《宝界山居记》原文,注释,译文,赏析
归有光:宝界山居记 归有光太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别、幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡犇涌屏..
苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记(节选)》原文,注释,译文,赏析
苏舜钦:苏州洞庭山水月禅院记(节选) 苏舜钦予乙酉岁夏四月，来居吴门。始维舟，即登灵岩之颠，以望太湖，俯视洞庭山，崭然特起，霞云采翠，浮动于沧波之中。予时据阑竦首，精爽下堕，欲乘清风，跨落景，以翱翔乎其间，莫可得也。……是岁十月，遂招徐、陈二君，浮轻舟，出横金口，观其洪川荡潏，万顷一色，不知天地之大所能..
欧阳詹《秋月赋》原文,注释,译文,赏析
欧阳詹:秋月赋 欧阳詹粵惟口行于翼，风发于庚。白露下降，鸿雁来征。野飒飒而木落，天寥寥而气清。独孤亭之不寐，见凉月兮东生。上迢迢之霄汉，掩冽冽之恒星。出江山之磅礴，豁阊阖之峥嵘。皎皎摇摇，晶晶盈盈。映阶墀以历历，对窗户以亭亭。虽他时之并照，何斯夕之为明。异夫白鹤翩翩，不分其色;寒泉洒落，空闻其声。乃遥..
王夫之《张子正蒙注·太和(节选)》原文注释与鉴赏
张子正蒙注太和(节选) 王夫之此章乃一篇之大指，贞生死以尽人道，乃张子之绝学，发前圣之蕴，以辟佛，老而正人心者也。朱子以其言既聚而散，散而复聚，讥其为大轮回。而愚以为朱子之说反近于释氏灭尽之言，而与圣人之言异。孔子曰：未知生，焉知死。则生之散而为死，死之可复聚为生，其理一辙，明矣。《易》曰：精气为物，..
司马季主论卜原文,注释,译文,赏析
作品：司马季主论卜 简介本篇选自《诚意伯文集》。为《郁离子》之一，原名《东陵侯》。文章假托汉代的邵平和司马季主关于占卜的谈话，表达了自己对人世盛衰循环、无往不复的看法。东陵侯既废，过司马季主而卜焉①。季主曰：“君侯何卜也?”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏②。吾闻之：‘蓄极则泄，閟极则达..
黄宗羲《明夷待访录·原法》原文翻译注释与鉴赏
明夷待访录原法 黄宗羲三代以上有法，三代以下无法。何以言之？二帝、三王知天下之不可无养也，为之授田以耕之；知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之；知天下之不可无教也，为之学校以兴之；为之婚姻之礼以防其淫；为之卒乘之赋以防乱；此三代以上之法也，固未尝为一己而立也。后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，..
白居易《游大林寺序》原文,注释,译文,赏析
白居易:游大林寺序 白居易余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东西寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂、历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器。其僧皆海东..
班固《汉书·苏武传》原文注释与鉴赏
汉书苏武传班固武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：汉天子，我丈人行也。尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者；因厚赂单于，答其善意..
魏徵《贞观政要·渐不克终疏》原文注释与鉴赏
贞观政要渐不克终疏 魏徵臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇简约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言..