恒第三十二

【题解】

恒卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为巽，巽为风。从自然界来看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱、男尊女卑，所谓永恒不变的纲常。君子应坚守此道，持之以恒。所以，卦名曰恒。“恒”是恒久的意思，指事物存在的一种稳定平衡的秩序。恒久并非一成不变，而是在变化中趋于稳定平衡，唯有稳定平衡，事物才能恒久不已地持续发展。恒卦继咸卦发展而来，咸卦侧重于从阴阳交感的角度讨论“变则通”，恒卦侧重于从稳定平衡的角度讨论“通则久”，这两卦的共同点就是一个“通”字。所以，咸卦谓之“咸亨”，指失去事物之相而有亨通之理；恒卦谓之“恒亨”，认为恒之道可以亨通。

【原文】

恒[1]：亨，无咎，利贞。利有攸往。

【注释】

[1]恒：卦名。本义是指恒久。

【译文】

恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。

【解析】

这一卦教导人们，处事要有恒心。但这里的恒并非一成不变，而是恒中有变、变中有恒。是恒是变，应根据实际情况而定。

【原文】

《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动；刚柔皆应，恒。“恒：亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已[2]也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

【注释】

[2]已：停止，终止。

【译文】

《彖辞》说：恒，就是恒久。上刚下柔，雷风相交，这是恒卦之象。谦逊而且敢为，正是恒卦的品格。同位之爻刚柔相应，是恒卦的基本结构。恒卦的卦辞说“通达，没有过失，吉利的卜问”，正是由于君子坚守正道，恒久不弃。卦辞说“有所往则有利”，终则又始，至而又返，正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道，所以光辉不息；四时运行遵循永恒之道，所以季节变化永不停息；圣人强国利民，坚持不懈，则可以教化天下，移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律，就可以了解天地万物瞬息万变的情形。

【解析】

既然“恒”是自然界的永恒规律，为人处世就要遵循持之以恒的原则。只有做到持之以恒，才能成就一番大事。但恒中也要有所创新，这就是所谓的“变”。恒中有变，变中有恒，自然会加快成功的步伐。

【原文】

《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方[3]。

【注释】

[3]方：道。

【译文】

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为巽，巽为风。风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦之象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。

【解析】

从做人的角度来探究“恒”的原则，就是要始终坚持自己的原则，立于正道，以便得到更为理想的结果。

【原文】

初六：浚恒[4]，贞凶，无攸利。《象》曰：“浚恒”之凶，始[5]求深也。

【注释】

[4]浚恒：“恒浚”的倒装，不停地挖土。

[5]始：通“殆”，冒险。

【译文】

初六：掘进不止，卜问凶险，没有什么好处。《象辞》说：“掘进不止”就会凶险，是因为冒险求深，必遭崩塌之祸。

【解析】

做事之初，必须确定目标。如果盲目行事，就会招致祸患。这一爻说明：君子涉世之初，必须注重理性，切忌固执己见，轻率冒险。

【原文】

九二：悔亡。《象》曰：九二“悔亡”，能久中[6]也。

【注释】

[6]久中：长久地坚守中道。

【译文】

九二：没有悔恨。《象辞》说：九二爻辞说“没有悔恨”，是因为坚守中正之道。

【解析】

树立了目标，就明确了方向。在此基础上，坚守中正之道，自然有益无害。这一爻说明：君子欲求发展，必先树立目标，然后坚持不懈，才能无悔终生。

【原文】

九三：不恒[7]其德，或承之羞[8]，贞吝。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。

【注释】

[7]恒：常，坚持不懈。

[8]羞：羞辱。

【译文】

九三：不能保持其德行，必然蒙受耻辱，卜问得艰难之兆。《象辞》说：“不能保持其德行”，必然落到无所容身的地步。

【解析】

由于急躁妄动，因而难成大事，自然不被世人所认可。这一爻说明：君子如果在坚守正道方面有所懈怠，就很可能因为失误而遭到世人的否定，以致遗恨终生。

【原文】

九四：田无禽[9]。《象》曰：久非其位，安得禽也！

【注释】

[9]田：通“畋”，狩猎。禽：泛指猎获物。

【译文】

九四：畋猎一无所获。《象辞》说：长久处于不适宜的环境，又怎么会有收获？

【解析】

狩猎却一无所获，原因就是所处的位置不正确。这一爻说明：君子之所以在发展中毫无进展，主要是因为没有找到解决问题的关键。

【原文】

六五：恒其德。贞[10]，妇人吉，夫子凶。《象》曰：“妇人”贞吉，从一而终也[11]。“夫子”制义，从妇凶也。

【注释】

[10]贞：贞卜。

[11]从一终也：从夫即终身从之。

【译文】

六五：操行一贯。卜得妇人吉利，丈夫凶险。《象辞》说：爻辞讲“妇人”操守贞洁则吉利，这符合从夫以终其身的道理。“丈夫”则因事制义，如果以妇德来约束他，则必遭凶险。

【解析】

恒久保持温柔顺从的德性，是一种崇高的品德。如是女子，就可获得吉祥。如是男子，则会遭遇凶险。古人认为，女子一生只嫁一个丈夫，就一生平安，可获吉祥。但如果一个男子自无主见，顺从妇人摆布，则必然遭遇凶险。这一爻说明：女子的温顺堪称美德，而男子的卑屈则属于软弱无能。

【原文】

上六：振恒[12]，凶。《象》曰：“振恒”在上，大无功也。

【注释】

[12]振恒：“恒振”的倒装。

【译文】

上六：变动无常，凶险。《象辞》说：“变动无常”发生在统治者身上，必然劳而无功。

【解析】

有些人做事优柔寡断，习惯于充当左右摇摆的“墙头草”。他们自以为找到了处世的上策，可最终结果却是一事无成。这一爻说明：君子发展的最高境界并非“脚踏两条船”，因为这样做既违背了做人的原则，也毫无功德可言。