渐第五十三

【题解】

渐卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻指人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以，卦名曰渐。巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“渐”是水浸透，有渐进的含义。这一卦，下卦艮是止，上卦巽是顺，柔顺地停停进进，有渐进的意义。女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由六二到九五，各爻都得正，象征出嫁的女子品德纯正，当然吉祥。但这一纯正必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹。所以，杂卦说渐是女子等待出嫁。渐卦由否卦变来，否卦的六三上升到“四”位就变为渐卦。

【原文】

渐：女归[1]吉，利贞。

【注释】

[1]归：古代女子出嫁。

【译文】

渐卦：女大当嫁，这是好事，吉利的贞卜。

【解析】

做事情一定要循序渐进，坚守正道。

【原文】

《彖》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦[2]也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。

【注释】

[2]正邦：扶正邦国。

【译文】

《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位。这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位、治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。这就像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。

【解析】

任何事情都要遵循事物发展的规律进行，不能轻率冒进。这与女子成人后终将嫁人的道理是一样的。君王治理国家，同样也要针对国家的现实状况进行治理，才能逐步得到发展。

【原文】

《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善[3]俗。

【注释】

[3]善：改善。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长，是渐卦之象。君子观此卦象，取法于山之育林，以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

【解析】

君子取法渐卦，循序渐进地修养自己的品德，终将担负起重要的社会责任。

【原文】

初六：鸿渐[4]于干，小子厉，有言无咎。《象》曰：“小子”之“厉”，义无咎也。

【注释】

[4]渐：进，走到。

【译文】

初六：鸿雁走进了山涧，警惕小孩顽皮，遭遇危险，加以谴责，则没有灾难。《象辞》说：“小孩”“遭遇危险”，理应不会出事故。

【解析】

初六以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备出嫁的条件。艮为止，只能是等待。这一爻说明：凡事不可勉强，必须量力而行。

【原文】

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎[5]，吉。《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。

【注释】

[5]衎衎（kànkàn）：欢乐的样子。

【译文】

六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐，吉利。《象辞》说：“饱饮饱食，自得其乐”，从不白吃白喝。

【解析】

六二属于居中得正，上应九五之尊，如“鸿渐于磐”，立足稳健，九五欲下而应之“女归”之象。“饮食衎衎”，《帛书》作“酒食衍衍”，说的是女子出嫁时欢乐的婚宴场面。这一爻说明：渐进必须稳当踏实。

【原文】

九三：鸿渐于陆。夫征不复[6]，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利御寇”，顺相保也。

【注释】

[6]复：返。

【译文】

九三：鸿雁走到旱地上。丈夫出征不再回返，妇女怀孕流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。《象辞》说：“丈夫出征不再回返”，说明其人掉队遇险。“妇女怀孕而流产”，说明其人失其保胎之道。“利于抵御敌寇”，说明国人能够同心同德，保家卫国。

【解析】

九三在下卦的最上方，鸿雁已渐渐走上陆地。九三与上九同是阳爻，不相应，只好与情意不合的六四阴爻相亲。夫指九三，因为情意不合，不去不回。妇指六四，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿不能养育。所以，非常凶险。这一爻说明：渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适于防御外敌。

【原文】

六四：鸿渐于木，或得其桷[7]，无咎。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽[8]也。

【注释】

[7]桷（jué）：房屋顶上承瓦的方木条。

[8]顺：顺从。巽：谦逊。

【译文】

六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上，没有灾难。《象辞》说：“有的停息在河边堆放的桷木上”，是因为六四阴爻居于九五阳爻之下，就像人有驯服而又谦逊之德。

【解析】

六四更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪子不适于抓握树枝，以致不安定，必须在平面的角材上才能站稳。角材指下方的九三。在通常情况下，柔在刚上，会有不安定的现象。但九三与六四亲近，所以没有问题。这一爻说明：渐进应当因应状况，才能确保万无一失。

【原文】

九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜[9]，吉。《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。

【注释】

[9]莫之胜：没有人能取代她。

【译文】

九五：鸿雁走到山陵上。妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。《象辞》说：“始终不会被人取代，吉利”，妻子实现了与其丈夫和谐相处、白头到老的愿望。

【解析】

鸿雁渐渐前进到高陵上，九五是尊位，相当于高陵。但九五虽与六二相应，可中间有九三与六四阻挡，尤其是九三采取防御外寇的姿态，使六二无法与九五相聚，以致多年都没有怀孕。不过，九五与六二都中正，是正当的配偶，邪最终不能胜正，九五与六二得以聚首，达成夙愿，因而吉利。这一爻说明：在渐进中难免会有障碍，但邪终究不能胜正。

【原文】

上九：鸿渐于阿[10]，其羽可用为仪[11]，吉。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

【注释】

[10]阿：大陵。

[11]仪：古代文舞用的道具，用鸟羽编织。

【译文】

上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆。《象辞》说：“鸿雁的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆”，编织舞具的羽毛应该纯而不杂。

【解析】

上九处卦之终、巽之极，若“鸿渐于阿”。“其羽可以为仪”是一种褒奖，它像羽毛一样美丽。这一爻说明：超脱于世俗之外，即可进退由心。