西方文学·思潮、流派·超现实主义
西方文学·思潮、流派·超现实主义超现实主义是现代资产阶级的一个文学流派。它兴起于第一次世界大战后的法国,脱胎于达达主义,追随者遍及英国、比利时、西班牙、瑞士、德国、南斯拉夫、希腊、美国、墨西哥、巴西、日本及非洲。超现实主义这个词最早在阿波里奈1917年的一个剧本 《蒂蕾霞丝的乳房》序中出现,文中说:“人..
西方文学·思潮、流派·超现实主义超现实主义是现代资产阶级的一个文学流派。它兴起于第一次世界大战后的法国,脱胎于达达主义,追随者遍及英国、比利时、西班牙、瑞士、德国、南斯拉夫、希腊、美国、墨西哥、巴西、日本及非洲。超现实主义这个词最早在阿波里奈1917年的一个剧本 《蒂蕾霞丝的乳房》序中出现,文中说:“人..
西方文学·思潮、流派·未来主义20世纪初期在欧洲产生的文学艺术流派和思潮。最早兴起于意大利,随后传入俄国,在法国、英国、德国、波兰等国也有一定的影响。未来主义的创始人是意大利诗人、戏剧家马里内蒂,代表人物有帕拉泽斯基、戈沃尼、帕皮尼、索菲奇等。1909年2月20日,马里内蒂在法国 《费加罗报》发表《未来主义宣..
外国文艺美学要略·流派·垮掉的一代二十世纪中期始现于美国的一种现代派文艺思潮。它是与当时美国兴起的“否定一切,反对一切”,鄙视传统道德的社会思潮相伴而行的。当时美国各种矛盾激化,社会危机使一批小资产阶级知识分子幻想破灭,陷于悲观、恐怖、虚无的情绪之中,他们以自暴自弃的享乐、纵欲和否定一切传统来作消极..
汉代制墨业主要集中在陕西扶风、麋、延州一带。南北朝时移至河北易水、山西潞州。唐末五代,由于战乱、兵燹,社会动荡,大批北方墨工纷纷举家迁居江南歙州。易水墨工的超凡墨技和歙州丰盛的松木资源,使歙州墨业空前繁荣起来,形成新的制墨中心。宋徽宗宣和三年(公元1121),歙州更名徽州,辖歙黟、休宁、绩溪、婺源、祁..
少林派少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。这个说法,为多种典籍所载..
文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品,旨在夸示富贵;雅士茶道生发于茶之韵,旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于茶之德,旨在参禅悟道;世俗茶道生发于茶之味,旨在享乐人生。贵族茶道由贡茶而演化为贵族茶道,达官贵人、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极,很违情肯理,其用心..
尹桂芳的小生扮相尹派是尹桂芳创立的越剧小生流派。尹桂芳,1919年生于浙江新昌,十岁初进科班学戏,十二岁进入“大华舞台”,在这个绍兴文戏、绍兴大班、徽班的“三合班”里,打下文武两方面的坚实基础。她初学花旦,后改小生,四十年代积极从事越剧改革;在继承传统的基础上,结合自己的条件,博采众长,熔于一炉,刻意求..
王派是王文娟创立的越剧旦角流派。王文娟13岁到上海从竺素娥学艺,初学小生,两年后改旦角,1948年入玉兰剧团与徐玉兰搭档,从此二人开始了长达半个世纪的合作。1955年随团入上海越剧院。王文娟的唱腔,早年曾受支兰芳、小白玉梅、王杏花的影响,后在长期艺术实践中,博采众长,融会贯通,形成自己的唱腔风格,被公认为“王..
吕派是吕瑞英创立的越剧旦角流派。吕瑞英生于上海,1940年在上海入“四友社”科班学艺。1949年进入东山越艺社,与丁赛君、金采凤被观众美称为“东山”的“三鼎甲”。1951年夏,进入华东戏曲研究院越剧实验剧团,该团后改建为上海越剧院。吕瑞英戏路宽广,专长花旦,兼擅花衫、青衣,刀马旦,嗓子音域较宽,音色甜美,唱腔师..
傅派是傅全香创立的越剧旦角流派,傅全香十岁时进四季春科班学艺,应工花旦,出后师承有女子越剧花衫鼻祖之称的施银花的唱腔和唱法特点,进入上海后向小白玉梅等越剧艺人学习演唱技巧,并吸收借鉴京剧大师程砚秋和评弹艺人徐云志的发声、运气、吐字等演唱特点,根据自己的条件融会贯通,运用真假声结合的方法,开拓了唱腔的..
陆派是陆锦花创立的越剧小生流派。陆锦花生于上海,13岁人“四季班”学艺,专攻小生。1942年10月入袁雪芬领衔的大来剧场,是越剧改革的第一批参加者之一。1947年自组少壮剧团,1954年进华东实验越剧团,后转上海越剧院。陆锦花唱腔早年受[四工腔]时期有“闪电小生”之称的马樟花影响,后结合自己特点衍化发展,在越剧小生中..
由于皮影戏在我国流传地域广阔,在不同区域的长期演化过程中,其音乐唱腔的风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华,从而形成了溢彩纷呈的众多流派。在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中,有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种,曲牌甚多。演唱时,还..
西方文学·思潮、流派·后结构主义自结构主义衰落之后各种理论思潮的总称,它是对结构主义的“怀疑”、“反动”或“否定”,是在形而上的圈子里对雄踞一时的结构主义所作的一次自我否定性的革命。后结构主义因发端于结构主义内部,仍有一部分形式主义倾向,又因其试图突破传统观念的束缚、分解并拆散“结构”,而冲破了形式..
西方文学·思潮、流派·原型说“原型” (archetype)这个概念最早见于新柏拉图主义批评理论,指“标准”、“模式”或“型式”。18世纪后的文学批评往往以它宽泛地含指以上意义,与原型相关的是“初型” (proto-type) 这个概念,但后者主要指发生型的、暂时型的关系式。而现代文学批评中的“原型”,则指一个循环出现或重复出..
不同风格的唐卡(Thangka)代表了西藏不同的画派,西藏的绘画流派可以分为:噶知派噶知是藏族绘画雕塑的一个流派,据说该流派沿袭噶玛牟觉多杰撰著的《图像度量经》之画风,以绘制宁静善良的人物画像出名钦泽派。钦泽派钦泽派的创始人是西藏贡嘎尔朵地方的钦泽欠茂。该派脱胎于曼唐巴画派,所以较多地保留了曼唐巴的画风。噶..
白面具藏戏的三个流派宾顿巴相传宾顿巴是藏戏最早的一个剧团。传说汤东杰布为造铁索桥,到处募化,吃尽了苦,感动了一位女神,托梦给他,让他到山南琼结去找“七兄妹”(另一说是“七姐妹”)演戏。他去了,果然有七个俊逸聪颖的青年男女。他计大哥当“甲鲁”(借用过去一个部落头人的名字,头戴大红的高帽,手拿竹弓,表示..
中国文艺美学要略·学说与流派·温柔敦厚诗学上一种温文谦恭、含蓄儒雅的风格,为儒家所提出,并成为儒家的诗教。最早载于《礼记·经解》:“温柔敦厚,诗教也。……其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于诗教者也。”唐代孔颍达对以上作了具体阐释,以为“温柔敦厚”体现在诗歌形式和思想内容两个方面,要求诗歌一方面能起讽谏..
诸子百家有哪些流派历史上关于诸子百家的流派划分说法甚多,其中比较有代表性的是下面两种。第一种是西汉学者司马谈的“六家”说,在司马谈的《论六家要旨》中详细阐述过这个说法。这六家分别为阴阳、儒、墨、名、法、道,从这种划分方法可以看出汉武时代“汉家自有制度,本以霸王道杂之”的局面。即以儒家思想为主,同时兼..
中国文艺美学要略·学说与流派·常州派清词流派之一。常州词人张惠言所创,故名之。其代表人物还有周济、谭献,王鹏运,朱孝臧,况周颐等人。主要理论著作有张惠言的《词选·序》,周济的《词辨》、 《介存斋论词杂著》宋四家词选目录序论》,况周颐的《蕙风词话》等等。自清初以来,朱彝尊提倡学姜白石、张炎一派词风,后..
中国文艺美学要略·学说与流派·学衡派以南京东南大学教授胡先骕、梅光迪、吴宓等人组成的作家群体。他们都是欧美留学生,以1922年1月在南京创刊《学衡》杂志而得名。学衡派以“学贯中西”、 “博古通今”相标谤,以“昌明国粹、融化新知”为宗旨,反对一切新学说,反对介绍西洋进步文艺思潮,诋毁辱骂新文化运动倡导者。实..