一场大雪后,阿勒泰地区最低气温达零下27摄氏度,标志着阿勒泰地区真正进入冬季。从这天开始哈萨克民族每家每户就开始冬宰了,这是哈萨克民族的风俗习俗。
在青河县一户哈萨克牧民的房子里,笔者看到一头膘肥体壮的牛,已经被放血。男人们忙着剥皮、开膛,女人们在旁边打着下手,等待着清理牛肚里的心、肝、肺、胃、肠,这些活都是妇女们来干。在不到二个小时一头牛就被清理完毕。
哈萨克族称冬宰为“索合木巴斯”,就是“尝冬宰之鲜”的意思,这天他们要请来长者和亲朋好友,聚餐庆贺。
一场大雪后,阿勒泰地区最低气温达零下27摄氏度,标志着阿勒泰地区真正进入冬季。从这天开始哈萨克民族每家每户就开始冬宰了,这是哈萨克民族的风俗习俗。
在青河县一户哈萨克牧民的房子里,笔者看到一头膘肥体壮的牛,已经被放血。男人们忙着剥皮、开膛,女人们在旁边打着下手,等待着清理牛肚里的心、肝、肺、胃、肠,这些活都是妇女们来干。在不到二个小时一头牛就被清理完毕。
哈萨克族称冬宰为“索合木巴斯”,就是“尝冬宰之鲜”的意思,这天他们要请来长者和亲朋好友,聚餐庆贺。
描写皖南农村风俗场景第一人——吴组缃吴组缃,20世纪著名作家,原名吴祖襄,字仲华,安徽泾县人。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。他创作的小说《一千八百担》、《天下太平》、《樊家铺》等,以鲜明的写实主义风格享誉文坛,尤其是小说《一千八百担》,借宋氏家族的一次宗族集会,形象地再现了20世纪30年代中国农村社会..
位于浙北杭嘉湖平原的湖州市,素有丝绸之府的美称,是我国著名的蚕乡。1958年在湖州市南郊钱山洋出土的距今4700年前的丝织残片,是我国讫今为至发现的最早的丝织品。 从古至今,种桑、养蚕、缫丝、织绸,一直是湖州人民生产、生活的重要织成部分,其生丝以及丝织品的产量与产品质量,在明、清时代,已臻至巅峰,名声远播世界..
湖墅地区是杭州河鲜水产的主要集散地。据史料记载,浙西平原河流交错,塘栖、新市、菱湖、以休等地都盛产鱼虾。各地每天均有大量鱼虾向杭州湖墅运来。 运河东岸的大兜就是一个重要的鱼市所在地。民国时期,江涨桥附近的大兜路上有大小渔行20多家。每天一到黄昏,各地渔船沿着京杭运河经拱宸桥、大关桥不断地涌向大兜一带。 ..
运河沿岸居民每年五月初五端午节时,都要在运河上赛龙舟。这种风俗旧时一向都有,到近代逐渐消失。 每逢端午收成较好的时候,各村庄便划着龙舟,敲锣打鼓从各河汊口划到运河里举行赛龙舟的庆祝活动。龙船为木制,比现在西湖上的游船稍微大一点。船头装有彩绘的龙头,角为黄色,脸颊为红色。龙身的制作方法为:先用竹篾做成..
一部法国的社会风俗史——《人间喜剧》1841年,巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划,决定写137部小说,分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分,总称《人间喜剧》,全面反映19世纪法国的社会生活,写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时,《人间喜剧》已完成了91部小说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和..
发面饼是锡伯族人早晨餐桌上必有的食物。在察布查尔锡伯自治县曾经流传着这样一种说法:能否做好发面饼,是公婆评价一个新媳妇是否“称职”的“三好”标准之一。即:灶台是否干净,丈夫的衣领是否有黑垢,发面饼是否烙得好——不会烙大饼的姑娘甚至会嫁不出去。在锡伯族群众中还有一个传说:新媳妇第一次为公婆做早餐,烙得..
14世纪统治新疆的蒙古可汗秃黑帖木儿的陵墓 察合台汗国的货币 元朝时期回鹘供养人像公元12世纪末13世纪初,蒙古孛儿只斤部的首领——铁木真以其卓绝超拔的政治才干统一了漠北草原上的蒙古各部。1206年,铁木真被蒙古各部拥立大汗,号称成吉思汗。1271年,成吉思汗的后代忽必列称帝,建立了中国历史上的元朝。1209年,成吉..
18世纪中叶,沙俄入侵哈萨克草原和原属伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南广大地区。清同治三年至光绪九年(1864-1883年),沙俄迫使清廷签订一系列不平等条约,按照条约中“人随地归”的规定,原属中国的哈萨克族及其居地绝大部分划归俄属。光绪八年(1882年)六月,哈萨克乃曼部落黑宰氏族头人因不满沙俄的残暴统治,率..
在哈萨克民族起源的传说中,流传着一个关于白天鹅的故事: 在古代,有一位名叫卡勒恰哈德尔的首领,深受人们的拥护和爱戴。后来,因战争失利,部众四散,他身负重伤,单独一人在荒无人烟的戈壁上行走。当时正是炎热的夏季,戈壁滩上犹如火炉一般。重伤和饥渴,使他生命垂危倒在戈壁滩上。突然,天上飞来一只白色雌天鹅。它..
关于三月三节日的来源有很多种说法一、相传有一年三月初三,几个小伙子追逐几位美丽的姑娘,想看到姑娘们的容貌,以便挑选自己意中人。姑娘们害羞便跑回娘母洞中。小伙子赶到洞口,一声巨响,一块大石落下,隔开了姑娘和小伙子。小伙子在洞外高声呼喊,苦苦等待,直到红日西沉,才灰心丧气地离开。小伙子走后,姑娘们都不安..
据介绍,去年夏天,来自中国社会科学院、中央民族大学、新疆文物考古研究所以及新疆博物馆等单位的专家,组成了一个联合考察队,对新疆青河县境内的古代人文遗迹进行考察。在对当地的巨型石堆、石圈、石人、石墓、鹿石和岩画进行考察的同时,考察队还有一个额外的考察内容:寻找独目人。传说在3000多年前,阿尔泰山的南坡曾..
15世纪初,古代哈萨克人主要分布在四个汗国之内,即阿布尔海尔汗国、诺尕汗国、西伯利亚汗国以及从察哈尔汗国分离出来的蒙兀斯坦汗国。当时,哈萨克各部落分布范围很广,而且每一个部落都很分散,并不都聚居在一个地方。明景泰七年(1456年),已经灭亡的白帐汗国最后一个可汗巴拉克之子克烈汗和贾尼别克汗率领哈萨克各部迁..
阿依加勒克舞,即月亮舞,是一种广泛流行于阿勒泰地区的哈萨克民间集体舞蹈,可由男女几人或多人列队成环形圆月状共舞。舞蹈特点是两人对跳,多为拍手、踮脚,自拍、互拍、自点、对点、双双旋转,并排旋转,换位旋转,交换舞伴。节奏欢快,动作幅度较大,颇具美感,感染力强,且动作简单易学,初学者十分钟内便可掌握要领,..
冬不拉是居住在新疆伊犁一带哈萨克族人心爱的乐器,说起它的来历,有这样一个故事。传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。一提到他的名字人们就满腔的厌恶和愤怒,他的同样凶狠残暴的儿子在他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,凶残的可汗命令王宫里的仆役在三天之内必须找到他。谁要是带来一点不吉祥的消息,就要用鼎沸的..
哈萨克族是个能歌善舞的民族。其音乐很有特色,乐器种类和乐曲形式也相当丰富。“冬不拉”为弹奏乐器,是哈萨克族民间最流行的传统乐器,分为高、中、低等十几种。冬不拉易学易带,深受哈萨克族喜爱。拉奏乐器以“库布孜”为代表,演奏起来声音类似小提琴,但形状比小提琴复杂,上端向里弯,琴腹如勺,腹面张开,背面蒙有羊..
独龙族说婚是文明而有趣的。假如某个小伙子看上了某个姑娘,小伙子就要请一个寨里能说会道、有威望的已婚男子当说婚人。说婚人接受说婚任务后,到小伙子家去提上一个茶壶,背上一个五颜六色的袋子,袋子里装上茶叶、香烟和一口缸到姑娘家去。到姑娘家后,不管姑娘家里的人热不热情,打不打招呼,说婚人要以最灵敏的动作,放..
塔吉克族的相见礼谦恭亲切,独具一格。两个素不相识的男子相遇,也要热情问候,并把双手拇指并在一起说:“更艾力卖古卓”(意为“相互支持”)。熟悉的人相遇,因相见者性别,年龄不同而不同。男子相见,如是平辈,首先握手问安,然后同时举起握着的手互吻对方的手背;如辈份不同,幼辈首先俯身吻长辈的手心,长辈则吻幼辈的..
新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村,人口只有4300多人(1982年),是新疆人口较少的民族。他们的人口虽然少,但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。他们对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时,先由一位长者为他更换衣服、剃头、剪指甲。、洗脸,然后装入棺材。并将死者生前用过的碗、筷、烟具、锅、小刀和米、面等东..
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