纳吾鲁孜节-维吾尔、哈萨克族传统节日
维吾尔、哈萨克族纳吾鲁孜节的简介及习俗活动纳吾鲁孜节是维吾尔、哈萨克族传统节日。哈萨克族使用古老的民间历法每年元月元日(公元3月2日)前后举行,流行于新疆维吾尔族自治区北部。“那吾鲁孜”有辞旧迎新之意。节日当天家家用大米、麦子、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做成“库克”,身穿鲜艳节日盛的人们欢聚一堂互相拥..
维吾尔、哈萨克族纳吾鲁孜节的简介及习俗活动纳吾鲁孜节是维吾尔、哈萨克族传统节日。哈萨克族使用古老的民间历法每年元月元日(公元3月2日)前后举行,流行于新疆维吾尔族自治区北部。“那吾鲁孜”有辞旧迎新之意。节日当天家家用大米、麦子、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做成“库克”,身穿鲜艳节日盛的人们欢聚一堂互相拥..
哈萨克族主要居住在我国新疆维吾尔族自治区的伊犁、巴里坤、木垒,以及甘肃省的阿克塞、青海的海西等地。哈萨克族民歌有“安”、“月令”、“吉尔”三类。“安”有固定的唱词,有曲名,旋律优美,气息宽广;“月令”为即兴填词,曲调质朴、简洁,速度较快;“吉尔”是一套伴随婚礼仪式全过程的婚礼歌曲,包括《怨嫁歌》、《..
人口为1250458人。 民族概况 我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。2000年第五次全国人口普查公布,哈萨克族人口数为1250458。,其中绝大多数集中在新疆维吾尔自治区,使用哈萨克语,..
一个思想单纯的人,一个认准了目标,不受任何事情的干扰,一直向前努力的人,往往是精神上最充实快乐的人,哈萨克族青年歌手叶尔肯别克就是这样一个人。听说叶尔肯别克是布尔津唯一传承已故哈萨克族音乐家白山布·杜南拜歌曲的人,我很想见见他。一个深秋的早上,我们约好在布尔津县文体局见面。叶尔肯别克不太喜欢说话,见..
“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴吟咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家……阿肯魅力风从草原上吹过,在草原的深处、在那水草丰美的湖泊中,有大群的天鹅在戏水、飞翔。草原上的牧人,每日就在天鹅的陪伴下过着逐水草而居的生活。直..
图为黄中祥博士在沙湾县鹿角湾夏牧场采访哈萨克族民间演唱艺人朱买·安尼瓦尔别克天山网讯(记者燕玲摄影报道)从伊犁走出去的大学者虽然伊犁知道黄中祥博士的人并不多,但他的名字在学术界可谓响亮:他是中国研究哈萨克族英雄史诗的权威学者,他写的《哈萨克英雄史诗与草原文化》一书是国内首部系统研究哈萨克族史诗的专著,..
在甘肃省西北部的阿克塞哈萨克族自治县,一到夏天,草原上的风就会变得柔和,天气也好起来。每年这个时候,阿不赛来木老人就要让孩子们开着车把他从阿克塞县城接到几十公里以外的哈尔腾草原,在这里骑骑马,看看羊。“在马上过了一辈子,一段时间不骑马,浑身就有些不舒服。”阿不赛来木老人今年77岁,一个哈萨克族的老骑..
新疆的阿勒泰、伊犁、博尔塔拉等地的哈萨克草原上,经常可以在风景秀丽的林区见到一幢幢舶木屋。木屋是哈萨克族传统的住房之一,他们善于利用当地的资源建造各种精巧别致的房屋。木屋的大小不等,有单间、套间和并排多间的,屋顶有“人”字形、倾斜式和平顶的,从屋顶到墙壁全部是用木头建造的,四壁的墙和屋顶都使木头错落..
哈萨克族牧民对自己的“阿吾勒”是牧民游牧村落的意思。但是这个“村落”不是随便可以落户的,只有血缘关系最亲密的人家才能成为成员,一般十几户到二十多户人家集居在一起。由于牧民常年流动,村落也不完全固定,所以只要大家集居在一起的地方,就称之为“阿吾勒”。实际上,阿吾勒是哈萨克族最细小的社会组织。哈萨克人注..
新疆哈萨克族是捕捉猎物的能手。他们捕捉不用现代化的武器。而是用传统的武器——鹰和猎狗。鹰作为猎手的“空军”,狗则作为“陆军”,只要“空陆军”齐出动,猎手准会满载而归。鹰是一种凶猛而灵敏的动物,要想捉住并驯服它,非得有一套适用的方法。哈萨克族猎手都有一套独特而有趣的驯练方法,使鹰成为猎人的最好帮手。哈..
哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克有自已的语言,1959年设计了以拉丁字母为基础的文字。哈萨克族民间流传许多古老的诗歌、故事、谚语、格言。著名的史诗《萨里海与萨曼..
一场大雪后,阿勒泰地区最低气温达零下27摄氏度,标志着阿勒泰地区真正进入冬季。从这天开始哈萨克民族每家每户就开始冬宰了,这是哈萨克民族的风俗习俗。在青河县一户哈萨克牧民的房子里,笔者看到一头膘肥体壮的牛,已经被放血。男人们忙着剥皮、开膛,女人们在旁边打着下手,等待着清理牛肚里的心、肝、肺、胃、肠,这些..
为新疆哈萨克、柯尔克孜、蒙古等少数民族适应牧马需要而喜穿的长统皮靴。主产于新疆伊犁;乌鲁本齐、昌吉、五家渠等地。其用料须选皮板厚薄均匀,质地坚韧,富有光泽的上等牛皮;制作工艺上,除采用普通制靴工艺外,并设有压花、铆钉等装饰工艺的专用设备;做工精致,整双靴鞋从大底、膛底、主跟、包头、帮面全部使用牛皮线..
每个民族都有自己的禁忌,至于忌讳什么,则各有不同。哈萨克族的禁忌很多,表现在生产、生活、做客、婚姻和宗教信仰等许多方面。1、做客时,忌讳客人骑着快马直冲家门,进入房内,这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息。骑马快到家门时,要放慢速度,在房侧或房后下马,并把马鞭放好。2、做客时,忌讳客人坐在放有食..
哈萨克的礼仪即有浓郁的草原生活特点又有伊斯兰教特色。哈萨克族的人生礼仪极富有游牧文化特色。他们十分重视新生命的诞生。婴儿出世后往往举行三天庆祝活动,视为摇篮礼。哈萨克族的婴儿一般是在摇篮里长大的,所以哈萨克人在婴儿出生7~10天后要举行将婴儿放入摇篮的仪式。届时,主人家宰一只羊, 邀亲友、邻居家的妇女参..
新疆是一个多民族居住的地方,阜康也不例外。长期生活在这块土地上的有汉、回、哈萨克、维吾尔、蒙古等民族。由于各民族所处的社会历史条件和自然环境不同,物质生活和精神生活方面的风俗习惯是在本民族长期的历史发展过程中逐渐形成的,它随着时代和社会生活的不断变化而变化着。对一个民族的生产、生活方式,居住、饮食、..
与被誉为“中国三大史诗”的蒙古族《江格尔》、藏族《格萨尔》以及柯尔克孜族《玛纳斯》相比,作为叙事史诗的哈萨克族《黑萨》,从这个民族诞生起便一直伴随着哈萨克人发展至今。作为哈萨克族特有的一种叙事长诗,《黑萨》主要以吟唱的形式来启迪人们的思想,告诫人们该如何生活。它把最活跃、最美丽的东西袒露出来,流淌着..
萨克族的工艺是构成其游牧文化的重要方面,形式主要有雕刻、刺绣和手工艺品。其中雕刻艺术相当精湛,哈萨克族在木床、摇篮、木箱、柜子、桌子、木门和马具,乃至乐器上无不施以雕刻,作为装饰。这些雕刻有的线条豪放,造型优美,有的工艺细致,剔透玲珑。哈萨克族的衣、食、住、行中处处可见到刺绣工艺。毡房的顶部和边缘装..
哈萨克族妇女心灵手巧,她们用自己的双手,绣出许多精美的工艺品,从头上戴的帽子到服装、盛物品的布袋、毡子、壁毯以及日常用的座垫、墙帷等都有她们绣下的图案和花纹。令人惊奇的是,她们绣的图案和花纹并没有图纸和样张,而是凭借聪明的脑子,根据哈萨克图案的规律,边绣边制作,因而使哈萨克族的图案丰富多彩,日新月异..
奶茶是新疆少数民族日常生活中不可缺少的饮料。哈萨克族人民嗜好奶茶,他们常说:“无茶则病”。又说:“宁可一日无食,不可一日无茶”。可见奶茶对他们来说显得格外重要。爱唱奶茶并不是没有原因的,因在牧区和高寒山区肉食较多,蔬菜很少,需要奶茶来帮助消化;冬季大量饮奶茶可以迅速驱寒,夏季可以驱暑解渴;牧区人口稀..