白族节日-耍海会的风俗活动
由于起源传说不同,耍海会的时间也有前后,一般三至五天不等。邓川、上关、喜洲一带的耍海时间从农历七月二十三日开始,大理、下关一带的耍海时间从农历八月初八开始,耍海的内容大同小异。邓川、喜洲的白族群众身着民族盛装,聚会于弥苴河两岸和洱海之滨,举行用彩船游河泛海、唱山歌对调子等活动,持续三至五天。会期,家..
由于起源传说不同,耍海会的时间也有前后,一般三至五天不等。邓川、上关、喜洲一带的耍海时间从农历七月二十三日开始,大理、下关一带的耍海时间从农历八月初八开始,耍海的内容大同小异。邓川、喜洲的白族群众身着民族盛装,聚会于弥苴河两岸和洱海之滨,举行用彩船游河泛海、唱山歌对调子等活动,持续三至五天。会期,家..
农历十月十五,民间传统的“下元节”,又称“下元日”,旧时人们又尊是日为“水官生日”。盖因常州属江南水乡,农村多种水稻,副业捕鱼捉虾、驶舟航船等等皆与“水”有深厚的缘分,所以农家对“水官生日”特别重视,多于此日“斋三官”(祭祀天官、地官、水官),祈求风调雨顺、国泰民安。“下元节”的风俗活动有:①焚“金银..
拜织女1、拜织女“拜织女”是女性朋友的事,她们预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办,举行的仪式是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;约好参加拜织女的少妇、少女们准时都到主办的家里来,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座..
三王节的节日风俗在西班牙,每年1月6日是传说中东方三王向圣婴献礼的日子,这一天父母要向未成年子女赠送礼品。每到三王节当天的傍晚,西班牙人会开始群聚在街上等待花车游行,当载著三国王的花车来临时,花车会开始撒下无数的糖,表示是三国王从遥远东方带来的礼物,此时大人小孩都陷入抢糖的疯狂中。这个时候就可以看出平..
地理·制度·风俗一位历史学家在谈到学习方法时提到学习历史须掌握四把钥匙:年代、地理、职官、制度。也许更准确的提法应是:年代、地理、制度与风俗,因为职官本身仍是一种制度,而民俗又不能包含在任何一项之中。掌握年代为的是建立必要的时间观念,而熟悉地理则可帮助确立空间观念。有此二者,所有的历史事实方能在一个..
一个节日,就是一个民族风情文化的凝聚点;一系列节日,就可以组合成一条民族风情文化的艺术长廊。文学作品中有关节日的作品真实地记录了当时的民俗风习,具有较高的历史文化价值。同时,独特的民族文化色彩也具有独特的艺术魅力。宋词中较为常见的节日,有立春、元夕、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重九、除夕等。宇文虚..
以前,每到农历正月,一队队高跷会,在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定,一般十几人。身量高的踩低跷,身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿,随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。由于诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏,一向为北京的人们所喜爱。高..
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红..
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”..
春节期间,全国各地都沉浸在节日的喜庆氛围中,由于地域的不同,各地人们欢庆节日的方式也不尽相同,但从总体上看主要内容有:祭祖、敬天祭神、亲人团聚、吃年夜饭、娱乐、祝福等等。下面简要介绍一些地区有代表性的节日习俗,并不一定全面,但是确实各具特色:一、港、澳、台春节风俗在大陆人民在欢度春节的同时,港、澳、..
云南蒙自年糕春节,我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,意寓人们的工作和生活一年比一年提高。年糕作为一种食品,在我国具有悠久的历史。1974年,考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种,这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“..
在大陆人民在欢度春节的同时,港、澳、台地区的祖国人民也在热热闹闹地庆祝着中华民族的传统节日。(一)香港农历新年是我国传统上一个盛大的节日,相信无一个个中国人不识。然而,在香港过农历年,在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。近年来,已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了,取而代之的则在一些..
守岁:除夕之夜,合家点灯熬夜,辞旧岁,迎新年,俗称守岁。守岁有许多活动,如吃饭、做游戏等。图为古代女性玩牌守岁。“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚,吃过年夜饭,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是炎黄子孙至今仍很重..
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本..
风筝——牡丹蝶春节期间,北京多晴朗之日。春风袅袅,碧空如洗,丽日白云,寒气渐消。这时,如果抬头观望,常常会看到两三只色彩鲜灵的风筝,在湛蓝的天空中飘荡。北京人都喜欢风筝,春节期间到旷野去放风筝,也是一大乐趣。从大年初一起,一直到清明节,是北京放风筝的好时候。不管春天来得多么晚,也不管残冬多么顽固地不..
春节蒙古语叫“查干萨日因巴雅尔”,直译为“白月之节”。在遥远的古代,蒙古人称年初的第一个月份为“豪比萨日”,其意为“份额之月”。据研究,这一名称与古代蒙古人的游猎生活有关系。以部落为单位进行捕猎的猎人集体,在每年猎获物最丰富、野生动物皮毛最好的月份里举行庆祝活动并给猎户们分发“豪比”即猎获物份额,因..
蒙古族风情:草原的恩赐 | -05-15 | 文章来源:一方水土养育一方人,一方人孕育一方风情。蒙古族的游牧生活,让祭敖包成为了他们会见亲友的绝佳机会;蒙古族能歌善舞,一种被称为“蒙古第一舞”的安代舞让人大开眼界;悠扬的蒙古长调,沁人心脾,如果没有马头琴的伴奏,长调不知是否还会这么迷人?茫茫的草原,一户牧民,就..
蒙古族勒勒车制作技艺时间:2006年类别:传统手工技艺地区:内蒙古编号:Ⅷ—46申报地区或单位:内蒙古自治区东乌珠穆沁旗勒勒车是蒙古式的牛车,又名辘轳车、罗罗车、牛牛车,“勒勒”原是牧民吆喝牲口的声音。勒勒车是为适应北方草原的自然环境和蒙古族生活习惯而制造的交通工具,现在东乌珠穆沁旗及其周边地区依然可见。勒..
蒙古族的那达慕大会(组图)参加那达慕去。(巴义尔摄)蒙古族传统体育项目——摔跤我国的蒙古族是一个历史悠久的民族,在漫长的历史发展过程中,逐渐形成了特有的风俗习惯。每年的七八月份牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,就是蒙古族人民一年一度的盛大节日。届时成千上万的男女老少穿上节日的盛装,乘车骑马,云集在碧绿..
姑娘宴举行婚礼的前一天,男方要举行“祝福新房仪式”,而女方要举行“姑娘宴”。男方在婚礼前一天举行的宴席,主要是设宴招待聘来的迎亲这代表和前来参加婚礼的客人,并举行祝福新房仪式。这一仪式是宴席的重头戏,首先男方要用亲友们送的褡裢、衣物和新郎的被褥、家什把新包整理布置停当,因为这都是亲友们送来的祝福,当..