作者： 欧阳修

【原文】：

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。曰：“异哉!初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走(1)，不闻号令，但闻人马之行声。”予谓童子：“此何声也?汝出视之，”童子曰：“星月皎洁，明河在天(2)。四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉?”

盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛(3)；其容清明，天高日晶；其气粟冽，砭人肌骨(4)；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂(5)，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈(6)。

夫秋，刑官也(7)，于时为阴(8)。又兵象也(9)，于行为金(10)。是谓“天地之义气”(11)，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音(12)；夷则为七月之律(13)。商，伤也，物既老而悲伤。夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟夫!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木(14)，黟然黑者为星星(15)。奈何非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

【鉴赏】：

欧阳修继承了韩愈提出的古文传统，主张写平易晓畅的文章，但他同时又是写骈文的能手，这就使得他的文章中经常体现两者并存的特点。如果说《醉翁享记》是散中有骈，那么《秋声赋》则是骈中有散了。

文人墨客抒发感伤凄怆之情向来愿意借秋天来表达。秋天是万物凋零的季节，面对萧索冷落的秋景自然会引起人们的感叹。欧阳修在《秋声赋》中表达的就是对于人生短暂，世事艰难的感慨。

作者描写秋景并非是亲眼实见，而是由听到秋风飒然之声后在想象中构设出一幅秋景。作者的联想纵横驰骋，由景入情，由物事入于人事，由秋风摧败，草木零落而想到了人生于世，劳形忧心，晃眼之间已尽暮年，不由悲从中来，感慨万千。而心虽有所感，却又无人可以诉说，只有四壁秋虫之声，更增添了一份凄清孤寂之感。

作者描写秋景没有实写，他写秋风是凭借听觉效果把秋风化成了一种有形之物，用了多种比喻使之形象化，从而使读者有了一种具体的感受，宛如亲见一般。他写“秋之为状”，分色、容、气、意、声分别描写，概括性极强，覆盖面也极广，不是执着于具体描写，而是把秋的特点抽象出来，在整体上给以描述，这样一来，文字虽不多，效果却更强。

本文在句法上整齐而富有变化，虽为赋体，却多杂以散句，并不拘泥格套，且文辞明白晓畅，并无堆砌之词，与一般赋的辅排扬厉大相异趣，可以说是赋的散文化，这种形式使得文章句法错落有致，变化多姿，既有赋体的文采韵律，又不失散文的自然流畅，得其所长，去其所短，可以说是一种完美的结合，文章也因而更富有感染力。