哈尼族开秧节的简介及来来源传说?xml:namespace>
开秧门节是哈尼族的传统节日。这是一个古老的农事节。每年插秧的头一天叫开秧门,这一天,哈尼寨子里的男女老少都穿上新衣服,带上好酒好菜和用黄饭花染成的糯米饭来到田间,在栽秧号的伴奏下,寨中老人或有威望的人先拔下第一把秧,预祝丰收,然后人们便开始下田拔秧栽秧。青年男女边栽秧边对歌,互相比赛,老人儿童在田边助兴,以欢度一年一度的开秧门节。
哈尼族开秧节的简介及来来源传说?xml:namespace>
开秧门节是哈尼族的传统节日。这是一个古老的农事节。每年插秧的头一天叫开秧门,这一天,哈尼寨子里的男女老少都穿上新衣服,带上好酒好菜和用黄饭花染成的糯米饭来到田间,在栽秧号的伴奏下,寨中老人或有威望的人先拔下第一把秧,预祝丰收,然后人们便开始下田拔秧栽秧。青年男女边栽秧边对歌,互相比赛,老人儿童在田边助兴,以欢度一年一度的开秧门节。
1854年(清咸丰四年)冬,太平天国翼王石达开的“帐前文书”王泰阶(四川汉族)和“待卫长”李学东(四川凉山彝族)抱着“促夷起义,应援天国,驱逐满族”,为太平天国新辟革命根据地的目的,由广西进入哀牢山区开展革命活动。 在王泰阶、李学东未至哀牢山之前,1853年(清咸丰三年)秋,哀牢山中段镇沅、新平的哈尼族、彝族人民..
易门县哈尼族聚居在浦贝区朋多哈尼族乡和绿汁区绿汁乡及小街区普厂乡下普厂村。易门哈尼族自称“窝泥”。明朝时还称“翰泥”(清道光《续修易门县志·种人》)。解放后,根据本民族人民的意愿,统一称呼哈尼族。哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。易门境内哈尼族,共同使用哈爱方言并带本地土语。哈尼族历史悠久,..
铓鼓舞产生于哈尼族以狩措为生的古代。人们为了在狩猎时进行联络和邀约猎手,由无意中发现打击山中空心树会发出响声,于是他们用原木凿空绷上牛皮,做成了鼓。鼓声除进行联络和邀约猎手外,有时也可以轻轻地敲击起到吸引猎物的作用,若是单身或人少而碰到猛兽时,急风暴雨似的击打又可以起到口下跑野兽防身自卫的作用。随着..
武山属于东峨镇农场田村委会,在明末清初时这里曾是一条通往滇南的官道,不仅吸引了很多南来北往的客商,也吸引了不同民族的到来。据记载,元江县境内长期以来有腊鲁颇支系繁衍生息。武山村因唐、宋、元时期有“喇乌”人居住而得名,清朝时期至新中国成立之初被称作“老雾山”,文革时期又被称为武山,并沿用至今。 武山有..
哈尼族源于古代的羌族,现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。哈尼族有自已的语言,并有三种方言,彼此差异很大,不能互相通话。过去一直没有文字,直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。 哈尼族民歌分“哈八惹”、“阿其古”两类。“哈八惹”意思是喝酒时唱的歌,或..
生活在墨江一带的哈尼族,新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后,要拜见岳父岳母,并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止,这就是哭婚的习俗。新娘在出嫁前三天新要哭婚,表明她对父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和亲友的陪同下,一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆,..
死者男性血亲在祭拜时脸上涂锅灰哈尼族实行木棺土葬。早先曾行过火葬。西双版纳一带,村里死人,全村都停止生产到丧家帮忙。红河等内地,人死后要向亲友报丧,亲友要带猪、鸡、米、酒等来祭,女婿要用牛来祭,全村各户都要举行一种共同的祭奠仪式,各作一块糯米饼放在死者的棺前,意思是请死者为自己死去的亲属带去。 停尸..
哈尼族男子和女子一般长到十五六岁就开始改变衣饰,表示已经长大成人,接着进入恋爱和结婚的阶段。哈尼族青年男女,婚前的社交活动是自由的,村寨中还设有专供青年男女进行娱乐和交往活动的场所。叫做“公房”。 姑娘和小伙子可以公房里尽情地娱乐游戏和谈情说爱。他们时而在公房里嬉戏,时而在山林间出没,时而在草地上跳..
在人群之中,哈尼族姑娘有自己的“任务”,她们白天的任务是表演节目,晚上,她们各自都开始寻找自己的“目标”,就是找到另自己满意的男人。 在白天表演的空闲 时间里,哈尼族的姑娘们都会不停的寻找自己的“意中人”,在哈尼族的“嘎汤帕”节这一天,找不到男人的姑娘是会被人耻笑的,这代表自己还不够出众,所以,这样的..
过去哈尼人一直沿袭着古代遗留下来的“抢婚”的习俗。抢婚有两种情况:一种是男方亲属相中姑娘之后,不经媒约提亲,也不让男女双方认识交往,便组织一帮小伙子把姑娘偷抢回来,由男方家长或亲戚主持,让他们结为伉俪。 另一种情况的抢婚,是在自由恋爱的基础上进行的,双方相互爱慕,他们将自己的心愿告诉了家长。男方已备..
在各地哈尼族丰富多彩的服饰中,红河南岸大羊街、浪堤一带哈尼族(叶车支系)妇女的服饰极富于特色。她们的上衣统称龟式服,共分三种,即外衣、衬衣和内衣。外衣场“雀朗”,为靛青色对襟正摆短衣,无领圆口,袖长及肘而宽,对襟两边钉着若干精致的装饰排扣。“雀朗”浸染成靛青色之后,涂上一层清淡的牛皮胶水使其微泛淡红..
民间的婚、丧宴席风俗,一般都是在自己家中操办,而且按来客人数多少摆酒席,少则摆几桌,多则几十桌。而云南省元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的宴席却与众不同。他们将宴席摆在大街上,一桌连一桌长达600多米,号称世界最长的乡村宴席。哈尼人举办的这种长街宴,一不是结婚喝喜酒,二不是老人去世办丧事。每年的农历12月初..
哈尼族地区物产丰富,烹饪方法独特,具有本民族风味特点的典型食品很多。如竹筒鸡、生炸竹虫等,还有:蜂蛹酱,哈尼族僾尼支系风味小吃,用蜂蛹剁细与调料拌成酱而成。煮蛇圆子,哈尼族风味菜肴,用蛇肉泥挤成丸子先炸后煮。清汤橄榄鱼,哈尼族传统风味菜,用橄榄树皮与小白鱼煮制而成。..
哈尼族过去日食两餐主食是当地产的稻米,玉米为辅,喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉等。居住在西双版纳的哈尼族分支僾尼人喜将瘦肉剁细,与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥,并以此为主食的上品。擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血块拌上炒熟的花生..
哈尼族的风情美,美食更美。西双版纳哈尼族烹调食品的方法,主要有煮、烧、烤、煎、舂、腌渍等几种。口味以鲜、香、酸、辣为主。哈尼族做菜的方法,可谓新鲜、奇特。风味食品很多,有名的有竹筒煮肉、卵石烧汤、肉粥、暴腌芭蕉心、蜂蛹酱、豆粉肉丸汤、雀肉松、苤菜舂螃蟹等。竹筒煮肉,是以新鲜竹子为锅具,煮猪蹄、排骨、..
今年“五一”长假,笔者去了一趟云南的个旧,热情好客的个旧哈尼族姑娘娜依娅,领笔者到她的房前屋后、山坡、地头看了她们的土茶树。此时正是茶树生长旺盛,茶叶飘香的季节。她表演了采茶、炒茶、泡茶的全过程,真是令人耳目一新。她泡的正是哈尼族一种古老的茶,叫“土锅茶”,哈尼语叫“绘圆老泼”。在庭院一角的那棵大皂..
哈尼族,相传源于古代游牧于青藏高原的氐羌族群。公元前3世纪,部分氐羌部落向南迁徙,散居在云南的哀牢山区等地,这时,史籍中出现“和夷”的名称,有关“和夷”的文字也许是对哈尼先民最早的记载。哈尼族人一向热情好客。到哈尼山寨作客,不管是哪儿来的客人,也不管到了山寨哪一家,一踏进哈尼族人家的门槛,主人便会主..
长街宴是哈尼族的一种传统习俗,每到“昂玛突”节来临,哈尼人会在山寨里摆上酒席,一起欢度节日。在摆酒庆祝时,百来张桌子排在一起,恰似一条长龙,“长街宴”也因此而得名。在哈尼族聚集的云南哀牢山区,还生活着不少彝族。这些滇南彝人在习俗上与四川彝族差别较大,他们以梯田为生,喜欢穿哈尼族的裤子。近些年来,云南..
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