哈尼族老人节-哈尼族的传统节日
哈尼族老人节简介及习俗活动老人节是哈尼族的传统节日，每年农历十一月十五日举行。老人节节日当天，全寨的老人聚集在青松下以象征健康长寿。然后由寨里的晚辈举行敬老仪式。即晚辈们在鞭炮锣鼓声中向老人们献米酒、糯米饭和鱼肉鸡蛋等。接着，老人们在欢歌笑语中跳起圆圈舞。跳过舞之后，老人们聚在一起边喝酒边当众讲述儿..
吃新谷节-哈尼族民间传统节日
哈尼族吃新谷节的节日简介及习俗活动吃新谷节是云南哈尼族民间传统节日。在每年农历七月的第一个龙日举行。以庆祝从即日起可以吃上新谷子了。“龙”在哈尼族中含有“多起来”和“增添”之意。吃新谷节节日清早，家家户户都要到田里连根背回一蔸或几蔸成熟了的稻子，但必须是单数。然后栽在离家不远的水井边或是菜地的水旁。..
体验哈尼族的"红蛋节"民族节庆
去山林祭祀这是红河谷繁花似锦的季节，木棉花和凤凰花灿烂地绽放，那夺目的鲜红点缀了漠沙坝的旷野，车子就穿行在花丛中，向新平漠沙镇姑娘坡村驶去。车上日本泽丽大学外国语学部教授欠端实，被窗外的美丽景色所吸引。这位６８岁的老人欣赏着窗外的美景，偶尔也回头询问些关于漠沙的人文风情，老人最感兴趣的还是哈尼族文化..
哈尼族民族概况
人口为1439673人。 民族概况 我国的哈尼族主要分布在云南省西南部礼社江下游红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，哈尼族人口数为1439673。使用哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。没有文字。在党和政府的帮助下，于1957年创制了以拉丁字母为基..
哈尼族民间艺人“张树皮”的树皮人生(组图)民族艺术
“张树皮”在展示用木头和树皮制作的工艺品（7月29日摄）。在昆明云南民族村哈尼族寨子里，一个风格独特的“树皮布展览馆”成为吸引游客的亮点。这是哈尼族民间艺人张卫平（人称“张树皮”）的工作室。这里有古老的马灯，雕刻在树皮上的脸谱，穿着树皮装的木头模特……“张树皮”把哈尼族传统的服饰文化和树皮布文化巧妙地..
哈尼族的居住习俗民族风俗
哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕榈挺拔，间以桃树、犁树，村前梯田层层延伸到河谷箐底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。 房屋建筑一般是土、木结构的两层楼房，墙基用石块从地下半米深入砌至高出地面半米，便从基石上用土坯砌..
秋千花样多 哈尼族的民间体育民族风俗
哈尼族民间体育活动主要有坐骑秋千、摔跤、赛球等三项。摔跤和赛球状况与汉族等同，只有打秋千颇具本民族固有特色。他们的秋千分作荡秋、转秋和磨秋三种。荡秋绳为牛皮条结扎或用藤条扭扎而成，可单人荡或双人荡。转秋状如巨型纺车，安于轴心上的四对飞叶之间的横木上架设着四个小荡秋，每个荡秋乘坐一人，随着轴心及飞叶..
祭寨神 哈尼族的祭祀日民族节庆
云南哀牢山南段的元阳县地处红河和藤条江的分水岭上，气候湿润，每年有近一半的日子是雾天，受地形影响，立体气候十分突出。此时此地云遮雾罩伸手难辩，也许前行数十米就豁然开朗阳光普照。浓浓的雾给元阳披上一层神秘的面纱。生活在这里的哈尼族人民在和大自然的抗争中。创造了令人叹为观止的梯田文化。其依山势修建一座座..
哈尼族春耕乐作舞民族艺术
2月18日，么龙旱村文艺活动队的哈尼族妇女表演原生态乐作舞《开秧门》。初春二月，地处河谷地区的云南省红河哈尼族彝族自治州红河县甲寅乡进入春耕生产时节。该乡农民表演队走村串寨，为春耕开犁唱响报春曲。甲寅乡村村寨寨都有由能歌善舞的哈尼族村民自发组成的乡村文艺表演队，排演反映当地少数民族劳动生活的原生态歌舞..
哈尼族的梯田文化哈尼文化
红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。红河哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有 1300 多年的历史，中..
米索扎节-哈尼族支系布孔人的民间传统节日
云南哈尼族米索扎节的节日简介及来源传说米索扎节是云南哈尼族支系布孔人的民间传统节日。在每年农历冬月的第一个属龙日举行。历时７天。米索扎节来源于一个古老的传说：很久很久以前，布孔的原始居住地哈只有一个妇人。她踩了山神的脚印而孕，生下了３子：豹子、凤和龙。凤和豹子都不愿养育年迈的阿妈，只有龙送了阿妈３个..
六月节—哈尼族的传统节日
哈尼族六月节的简介六月节也叫“苦扎扎”节，是哈尼族的传统节日。每年农历六月二十四前后举行。其含义是祈求度过青黄不接的艰苦岁月，驱赶瘟神，保人畜平安，五谷丰收。哈尼族六月节的来历传说六月节来源于古老的传说，相传在远古的时候，哈尼族人崇拜一个名叫“威嘴”的神爷。每年五六月间，威嘴神爷都要到山寨巡视，看看..
开秧门节-哈尼族的传统节日
哈尼族开秧节的简介及来来源传说开秧门节是哈尼族的传统节日。这是一个古老的农事节。每年插秧的头一天叫开秧门，这一天，哈尼寨子里的男女老少都穿上新衣服，带上好酒好菜和用黄饭花染成的糯米饭来到田间，在栽秧号的伴奏下，寨中老人或有威望的人先拔下第一把秧，预祝丰收，然后人们便开始下田拔秧栽秧。青年男女边栽秧边..
捉蚂蚱节-哈尼族人民传统节日
哈尼族捉蚂蚱节的简介捉蚂蚱节是哈尼族人民传统节日。自称“阿包念”。在每年农历六月十四的鸡日或猴日举行。这一天，哈尼族男女老少都到田间捉蚂蚱。以户为单位，捉够２斤（一竹筒）后，就把蚂蚱按头、腿、身、翅几部分肢解开，再用竹片夹起来，插在田埂上和排水旁示众，用以恫吓未被捕到的蚂蚱和其它害虫。捉蚂蚱节详情“..
仰阿纳节-云南哈尼族的叶车人的民间传统节日
云南哈尼族仰阿纳节的简介仰阿纳节是云南哈尼族的支系之一叶车人的民间传统节日。在每年农历四月举行。“仰阿纳”意为“众多的人一起休息”。云南哈尼族仰阿纳节的习俗活动节日这天早晨,人们敲着牛皮鼓，欢闹着走出村寨。姑娘头戴描花三角帽，浑身银饰闪闪，打着一把素雅的花伞。小伙子斜挎月琴、三弦，牵一匹骏马，精神抖..
哈尼族苗爱拿节-哈价人的休息日
栽完秧后，哈价人（哈尼族支系）都要过一次“苗爱拿”节──汉语意为“插完秧后的休息天”。这个节日选在五月上旬的一天。这天，全寨共同杀一头猪、一头牛、各家分一份回去煮食，表示栽秧结束。过了“苗爱拿”节，就可吹牛角号，宣布耕牛可以休息了。哈尼族苗爱拿节的传说据说：从前过“苗爱拿”节时，一个牧童想把家里的两..
嘎汤帕节-哈尼族纪念祖先的日子
“嘎汤帕”，哈尼语为“万物更新”或“纪念祖先汤帕”。“嘎汤帕节”是纪念祖先的节日。节庆期间，哈尼人穿上节日盛装，杀猪宰鸡、舂糍粑，祭祀祖先，宴请亲朋，共庆新年。青年男女成群结队上山采野花、摘野果。男人们不论年龄大小，都要做一个陀螺，大家到开阔的场地上开展打陀螺比赛。无论男女老少，都尽情娱乐，红红火火..
哈尼族祭竜节-哈尼族民族节庆
哈尼族祭竜节是哈尼族主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。竜神的象征通常是万年古树，称为竜树，过去每形成一个村寨，不论十家八家，还是一户人家，也要首先在寨头选定地点栽培一棵树。这棵树就是竜树。两次祭竜活动都要在这棵树下举行，据..
阿玛施节-哈尼族的祭母节民族节庆
阿玛施节又叫祭母节，时间是中国农历二月龙日举行。哈尼族民间祭祀节日。“阿玛施”是哈尼语音译，“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大”。“阿玛”，有的地方叫“伏玛”、“普玛”，意译为“神树”或“神树林”，所以有人把该节译作“祭母节”或“祭神树”。流行于云南省广大哈尼族地区。哈尼族虽信仰多神，但..
春天的盛会 哈尼族的里玛主节民族节庆
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。 据传说，布谷鸟是受天神阿波..