白族果子节的简介
果子节是大理鹤庆辛登村一带白族的传统节日。农历八月十六举行。
白族果子节的传说
据传，古老时候，在农历八月十六这一天，天上的百花仙姑曾下凡到此地，教会了人们栽培果树，使人们开始吃上了各种水果。为了纪念百花仙姑，人们就把八月十六这天定为果子节。
白族果子节的节日活动
每年果子节的这一天，家家户户都设宴待客，人们拿着月饼，吹着唢呐，唱起山歌，到果园里祭供百花仙姑，并在果园里尽情娱乐，直到晚上才回家。
果子节-白族的传统节日
全部评论
相关推荐
白族仗鼓舞-白族艺术
白族人喜爱的民间舞蹈。仗鼓长1.2米，内空，两端大如碗口，皮革蒙绷，中间细小可握。表演时三人一组，仗鼓而入，鼎足而立，以多个小圈连成大圈，伴随笛子、唢呐、大号、锣鼓等音乐节奏，边敲边舞。常见的动作有"一二三"、"三二一"、"硬翻身"、"翻天仰"、"野猫戏虾"、"二龙戏珠"、"五龙捧圣"、"兔子望月"、"野马分鬃"、"魁星..
白族的器乐曲-白族艺术
器乐曲主要有唢呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族唢呐曲有《栽秧调》、《龙上天》、《耍虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》。《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族唢呐曲有“喜调”和“忧调”两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。 早在唐代樊绰的《蛮书》中就记有：“少年..
白族的诵经调-白族艺术
白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是“诵经调”，配以木鱼等敲击乐器。 这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。..
民族乐器 白族龙头三弦-白族艺术
白族的龙头三弦，其形制奇特，音色圆润，常为白族民歌和说唱伴奏，深受白族人民喜爱。流行于剑川、鹤庆、洱源、大理、云龙和兰坪等地。传说洱海边住着一位白族老人，他有三个儿子，大郎贪财，二郎好吃懒做，三郎爱弹祖传的龙头三弦。一年老人去世，两个哥哥为多分家产把三郎赶出家门。三郎到处流浪，用琴声安慰一切不幸的人..
白族本子曲音乐-白族艺术
本子曲流传于洱源、剑川、兰坪、丽江等县，多半以歌手自弹自唱或一人伴奏一人唱的形式进行，伴奏乐器为龙头三弦。其曲本的文学形式比之大本曲更接近于长篇叙事诗，在演唱过程中基本上不加说白。唱词均为"三七一五"的格律。和大本曲一样，也是用各种角色的自述方式来演绎长篇的故事。曲调主要是流行于大理州北部地区的白族调..
白族洞经音乐-白族艺术
2006年４月１５日，“２００６中国云南（昆明）白族三月街”首届白族洞经古乐展演暨学术研讨会在云南省图书馆举行。出人意料的是，整个大厅座无虚席，过道还站满了前来听古乐的人们。在行云水、古韵迭起的乐曲声中，这些大都两鬓斑白、皱纹满面的中老年听众毫无二致的是，他们的面容充满了平和、愉悦之情。对他们来说，这不..
白族说唱艺术大本曲-白族艺术
大本曲流传于洱海周围地区，包括与大理市毗邻的宾川、洱源等县的部分地区。大本曲是以唱词为主，辅之以道白的说唱艺术。唱词遵循白族诗歌"三七一五"的格律，由一人手执花扇或手绢演唱，一人弹三弦伴奏。一张桌子、两条凳子即构成表演场面。曲本的结构以表演者一人演唱多种角色的自述方式演绎一个个完整的故事。传统曲目极..
古老的白族吹吹腔-白族艺术
云龙白族吹吹腔艺术是一种较为古老的民族剧种，“行当分工相当细致，生、旦、净、丑俱全”，讲究“手、眼、身、法、步”，有一套完整的表演程式和身段谱，有许多严格法则。据史书记载，吹吹腔的发展已有五百多年的历史，是以洱海为中心的白族古代文化中的一个古老民族剧种。白族吹吹腔在明清时期比较盛行，由于历史的原因，..
最为普及的白族调-白族艺术
和各兄弟民族一样，白族也是一个能歌善舞的民族。各种民间表演艺术，不但有着鲜明 、独特的民族风格，而且形式多样，门类齐全。诗歌、音乐、舞蹈、曲艺、戏剧等各艺术门类都有着丰富的艺术积累，在世世代代白族人民中间广为流行，自古及今，常盛不衰。 白族调，是白族民间最为普及的一种演唱艺术，几乎男女老少都会唱，即..
白族对歌 智慧比赛-白族艺术
白族对歌和其他兄弟民族一样，白族青年男女也长于用对歌的方式互相表达真挚的情感。但对歌的意义远不止于表达爱情，更多的还是一种知识和智慧的比赛。因而白族对歌不限于未婚男女，在已婚的成年人或中老年中也广为流行。妻子和别的男子对歌，丈夫在一旁出点子"助战"也是常有的事。白族对歌不采取问答的形式，而以内容是否衔..
深受白族喜爱的滇剧-白族艺术
滇戏又称滇剧，明代以后由内地传入。此戏传入后，一直为白族人民所喜爱。解放前，在鹤庆、大理等地都有专业的 滇戏班子，经常到附近各县演出，促进了滇戏在境内的流传。 特别是在抗日战争时期，云南省城的滇戏名角，如栗成之、周锦堂、刘菊生等到大理，滇西有名的“李文明”、“来银成”。 “李汉鼎”等3个戏班子也曾云集大..
白族的舞蹈-白族艺术
白族是一个能歌善舞的民族。早在秦汉至南北朝时期，白族先民之一的滇僰已将歌、舞、乐三者融为一体。晋宁石寨山出土的青铜器之纹饰中有铜鼓舞、芦笙舞、羽舞、鹭舞、盘舞、盾牌舞等等。在一个铜扣饰上，铸有八人组成的歌乐舞组合图像。至今流传在山区的各种原始舞蹈种类还有鸟兽类舞蹈、踏歌舞、巫舞、踩牛舞。如鸟兽类舞蹈..
新型民族剧种 白剧-白族艺术
白剧，是建国后产生的一个新型的民族剧种。它是在吹吹腔和大本曲基础上建立起来的。1954年，一些白族民间艺人和文艺工作者利用大本曲音乐创作了一批新剧目，从此诞生了大本曲剧。1962年，白剧团正式成立，先后改编上演了一批传统吹吹腔和大本曲新剧目。此后在以大本曲剧为基础，吸收吹吹腔以及其它汉族剧种声腔和表演形式的..
风俗独特的白族婚礼-白族风俗
白族一年四季有许多节日和集会。三月街、绕山林、鱼潭会、火把节、石宝山歌会、本主会以及集体劳动等场合，只要是青年男女有意。都可以通过唱调子彼此相识，谈情说爱。在被誉为热水之源的大理白族自治州的洱源县西山地区，青年男女如果不会唱调子，找个对象都十分困难。白族的婚礼常常随着居住地域的不同，存在很大差异。..
白族奇俗 转山岭寻真爱-白族风俗
白族的很多文化都和汉族相同，但生活在怒江、独龙江地区大山里的白族与大多数白族的习俗差别很大。 以婚姻习俗为例，年轻人在婚前不受约束。家中的女孩子都有自己的闺房，虽然一家人生活在一处，但闺房有单独的小道出入院落，以尊重年轻人的自由。 所谓自由，是说成年女孩的个人活动是充分自由的，包括和异性的交往都不受他..
白族婚礼上为什么少不了花椒辣椒-白族风俗
白族人家在结婚典礼进行得正热闹时，常常在火盘里烧上一点辣子，让参加婚礼的人呛得直打喷嚏。这是在向人们表示新郎新娘“相亲”了或者“亲热”的意思。白族话中“亲切”、“亲家”的“亲”叫“气”，而辣子味道辣的“辣”也叫“气”，发音完全相同。因此，在办喜事时的的辣椒是利用谐音诙谐地表示“亲”、“亲爱”之意。据..
评论留言