红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。

红河哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有 1300 多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的七大田制之一；红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有 17 万亩梯田，其中集中连片的达上万亩，从山脚到山顶 级数高达 3000 多级。红河哈尼梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中用水的独特方式，对森林的深刻崇拜，以及节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞、文学均以梯田为核心，处处体现着认识自然，利用自然，与大自然和谐相处，融为一体的特点。哈尼族与其它各民族平等相等，和睦共处，这种人与人和睦相亲的特点，也是红河哈尼梯田一道亮丽的风景线。

红河哈尼梯田是中国梯田的杰出代表，是世界农耕文明史上的奇迹。它呈现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。在现代工业文明进程日益加快和信息时代到来的今天，红河哈尼梯田理应得到世界级的珍惜和保护，理应在保护的基础上获得良好的可持续发展。（云南政府网）

哈尼族雕琢的元阳梯田

提起元阳，旅行者总会想起那里的梯田。每到冬天时，这里总是烟雨迷蒙，一派水墨画式的田园景象。其实，在元阳老县城的周围，分布有大小不一的哈尼族村寨，你可以在欣赏梯田美景的同时领略一下这里的民族风情，这样你才算体验了最完整的元阳。

我去元阳时，周遭总是被雾气笼罩，这里有时一连几周都不见阳光，惟有那细密的雨雾，总在身侧营造出一份静谧的氛围。延绵起伏的梯田，在雾气的缝隙中时隐时现，元阳的冬天就是如此飘渺悠然，让你在陶醉中生起一种身在幻境的错觉。

元阳境内的梯田是由哈尼族人开垦的，由于地处哀牢山的腹地，为了生计，当地人必须不断地开垦耕田，慢慢便形成了今天的梯田美景。在其境内的所有景点中，最值得游玩的自然是梯田，当地的司机总是会耐心地为你指点行程，告诉你日出时应该去多依树，日落时则去老虎嘴，但如果想看哈尼族的传统文化，则要去元阳周边的箐口乡。

大约从14世纪起，梯田的垦殖技术已经遍布中国和东南亚地区。不过，无论是从规模还是审美的角度上看，绝少有地方能与元阳的梯田相媲美。哈尼族人在哀劳山的深处，开辟出眼前这层叠起伏的梯田，据说，明朝的皇帝曾经称赞其为“山岳神雕手”，由此可见，这里的梯田确实称得上是一项以天地为底的艺术杰作。

一年四季，梯田皆有其美。哈尼族人习惯在每年6月插秧，因此夏天的元阳，到处是一片青葱稻浪。到了10月，随着作物的丰收，山野也变为了金黄色，但看梯田最美的季节永远是冬天，因为注水后的梯田会闪现出银白色的光芒，从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓。目前，元阳境内共有多依树、坝达、老虎嘴、金竹寨、龙树坝等六七个景点，它们各有特色，散落在县城的周围，花上一两天的时间，你就可以把它们一一游遍。

一般来说，旅行者会在清晨前往多依树，由于这里的梯田所处的山势较低，游客们大多会选择在这里看日出。在日出开始前，梯田优美的轮廓已经在黎明的晨曦中若隐若现，站在高处俯瞰下去，宛若一幅极其淡雅的水墨画。当太阳从东方生起后，红色的朝阳投射在西侧的村庄上，四周的颜色也随着太阳的升高而不断变幻，那种多彩与烂漫，不由得让人陶醉。

坝达和老虎嘴的日落，同样让人惊艳。随着夕阳的余辉逐渐散去，两处梯田会变幻出绮丽的色彩。当这种色彩与田埂的线条交织时，它们共同构成了一幅极其动人的彩绘版画。与此相比，龙树坝梯田则呈现出另外一种情调，它小巧、艳丽，像是藏在大山深处的田园。由于龙树坝的浮萍较多，这里的梯田会呈现出赤红色，因此，在浮萍变色的季节里，总会有大批摄影师前来拍照。

目前，元阳境内聚居着哈尼族、彝族、傣族、苗族、瑶族、壮族、汉族等民族的居民。其中，哈尼族的比例比较大，他们祖居住于以元阳老县城为中心的村寨里，哈尼族人早已习惯了大山里的劳作，他们只是偶尔到镇上采办些货物，然后便回到梯田深处，继续他们的宁静生活。

元阳境内最有特色的哈尼族村寨叫箐口，它距离老县城并不远，站在公路旁，游人就能俯瞰整个村寨。哈尼人的房屋很有特色，总共分三层，最底下的一层用来养牲畜，二层住人，顶层则是仓库。由于其棚顶用茅草搭成，远远看去像是一个蘑菇，因此这种房屋也被称作“蘑菇房”，它是哈尼村庄的标志性建筑。在元阳旅行时，我最喜爱的就是这种奇特的房屋，大大小小的蘑菇房点缀在梯田里，让人感觉进入了童话世界。

沿着公路旁的村道走下去，还要约半小时才能到箐口，一路上两边都是梯田，偶尔能看到妇女在耕种。与云南山区的许多民族一样，哈尼族的农活也经常由女人来承担，成年男子则负责带孩子。相对来说，他们要悠闲许多。虽然垦殖梯田需要砍伐山林，但实际上，哈尼族人一向注重对树木的保护，他们往往把树木同祖先相联系，每年3月，还会举行盛大的祭树神的活动。

据当地人讲，箐口目前有180多户人家，800余口人，即使在元阳境内，箐口也算是比较大的寨子。在村子的中央，有座专为节庆设计的广场，由于旅游业的发展，哈尼族人已经开始有意识地推广他们的传统文化。在过去的几年里，这里先后举办过长街宴、苦扎扎、十月年、锥牛祭祀等庆典活动，广场东侧还有两面铜鼓，其后是箐口人自己开办的哈尼族文化博物馆。在穿过一座竹桥后，我又来到了寨脚处的一座“磨秋场”，这种磨秋是哈尼族特有的秋千，你可以和孩子们一道，体会打磨秋的愉悦。

在元阳旅行时，你会感到山林与小溪，村寨与梯田，乃是哈尼族人最珍视的4样事物。其实，在传统的哈尼族人看来，他们所实现的对梯田的开垦，根本不是外人所想象的对自然的征服。他们相信在周遭的山水间，存在着众多主管自然的神灵，哈尼族人寓居于此，只是接受着神的眷顾。正是这样，这个民族才会以绝妙的手法，将梯田雕琢得灵妙非凡，他们在终日虚无缥缈的雾气下，努力追求一种与自然的和谐。（中国青年报）