八月月圆节。农历八月十五这天晚上,要把自己的瓜果和谷等选最好的拿来献月亮,因为月亮为人们分明耕种的节令。
当月亮升起的时候,各家把选来的南瓜、黄瓜、包谷、谷穗、水果等(其中梨是不可缺少的,梨是象征青年男女幸福的日子开始了)摆在小篾桌上,拿到寨子后面祭山神的地方献月亮。
在月光下,全寨大人小孩围着篾桌跳芦笙,庆祝丰收。
八月月圆节。农历八月十五这天晚上,要把自己的瓜果和谷等选最好的拿来献月亮,因为月亮为人们分明耕种的节令。
当月亮升起的时候,各家把选来的南瓜、黄瓜、包谷、谷穗、水果等(其中梨是不可缺少的,梨是象征青年男女幸福的日子开始了)摆在小篾桌上,拿到寨子后面祭山神的地方献月亮。
在月光下,全寨大人小孩围着篾桌跳芦笙,庆祝丰收。
古代饮茶习俗【概说】茶是生长在我国南方的一种常绿灌木,把它的叶子加工制成茶叶,泡水喝有强心、利尿的功效。据记载,我国饮茶的历史已有3000多年了。喝茶有益于身体健康。明代医学家李时珍的《本草纲目》中记载:“茶苦而寒,阴中之阴,沉也,降也,最能降火。”他认为茶有清火去疾的功能。科学研究证明,喝茶有良好的延..
初将明月比佳期,长向月圆时候、望人归名句的诞生曲阑干外天如水,昨夜还曾倚。初将明月比佳期,长向月圆时候、望人归。罗衣着破前香在,旧意谁教改。一春离恨懒调弦,犹有两行闲泪1、宝筝2前。晏几道虞美人完全读懂名句1、闲泪:多余的泪。2、宝筝:筝的美称。筝:拨弹乐器,形似瑟。九曲栏杆外天色如水,昨天夜里我还曾凭..
拉祜族葫芦笙制作工艺在拉祜族聚居区十分普遍,思茅市澜沧拉祜族自治县木嘎乡南六村南嘎河寨是葫芦笙制作技艺水平较高的一个拉祜族村寨。 拉祜族的日常生活、生产劳动、逢年过节、红白喜事等都离不开葫芦笙。南嘎河拉祜族的葫芦笙制作较精细,主要工具为6~7种大小不同的刻刀,原料包括坚竹、泡竹、空心竹、葫芦、酸蜂蜡和铅..
听众朋友,在云南省西南部,有一个地方,因澜沧江和小黑江交汇而得名,又因北回归线横穿县境,因此被称做“太阳转身的地方”,这里也是全国县名最长的县,这里就是双江,它的全称叫做双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。俗话说:“一方水土养一方人。”在双江这样一个美丽富饶的地方,养育了众多民族。各民族世世代代在双江这..
拉祜族主要聚居在中国云南省澜沧江流域的思茅、 临沧地区,少数散居在西双版纳傣族自治州 人口304174人(1982年统计)。拉祜语属汉藏语系藏缅语族 语支。 拉祜族音乐可分为民间歌曲和器乐两大类。【民间歌曲】有古歌、山歌、想念歌、儿歌和催眠歌 等。【古歌】拉祜语称“咕阔嘎阔”,节日喜庆中,多由 长者演唱,借以传授习..
拉祜族小三弦,是拉祜族、佤族和哈尼族爱尼人的弹拨弦鸣乐器。因拉祜人最为喜爱而得名。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县和临沧地区沧源佤族自治县等地。形制比较独特,它不仅与汉族的小三弦有较大区别,也与云南其他民族的小三弦有显著不同,但却与广西壮族的三弦相仿(只琴箱不是筒形),琴体小巧玲珑。多使用一整块..
拉祜族民间舞蹈种类很多,与生产、生活内容有关,富有很浓的生活气息。有表现动物动作的白鹇舞、小米雀舞、鸡喝水舞、青蛙舞;有表现生产活动的栽秧舞、打谷舞、丰收舞、伐木舞;也有表现生活情趣的老人舞、手巾舞、三脚歌、抬脚歌等。芦笙舞是拉祜族舞蹈中最富民族特色的集体舞蹈,多在春节和中秋之时跳,先由村寨长老在广..
珞巴族家庭特别重视为死者治丧,力图以此慰藉亡灵,并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土葬和树葬,礼俗相当复杂,禁忌繁多,以示尽了孝道。 病人去世后,通常由背尸人来料理。将死者头朝外,以示他已经“走”了。人死后,忌说死字,一般称“走了”、“老了”、“去世了”,或称“没有了”。在给去世者洗澡时,洗澡水中..
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