夬第四十三

【题解】

夬卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防。所以，卦名曰夬。与夬卦有联系的是远离它的履卦，履卦的“夬履”一爻已显而易见地为夬卦埋下伏笔，履卦的“武人为于大君”一爻也为夬卦的武人拥兵自重威胁君侯立下前奏。君侯要立国，必然要立将帅。要立将帅，就难免会有将帅拥兵自重而叛上。故此，武人拥兵叛乱已在所难免。夬卦论述的就是这个问题。

夬卦阐释消除邪恶的原则。过度增益，必然又会盛极而衰，小人势力再度增长，又得将其决断。小人诡计多端，决断小人不能不戒慎恐惧。首先应有万全准备，不可妄动。应当刚柔并济，提高警觉，不可冒进。应当不畏非议，隐忍不动声色，暗中进行，把握时机，一举歼灭，以免遭到反击。既不可迟疑不决，也不可一时冲动，应有决心，审慎行动。

【原文】

夬：扬于王庭[1]，孚号有厉。告自邑，不利即戎[2]。利有攸往。

【注释】

[1]王庭：君王所居之处。

[2]即戎：投入战斗。

【译文】

夬卦：小人被举用于王庭，有人呼告敌人来犯。邑中传来命令说出击不利，应严阵以待。出外旅行则吉利。

【解析】

这一卦阳盛，象征君子势力强大，仅有少数的小人有待驱除。但仍应在朝廷上先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以，首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力。这样进行，才会有利。换句话说，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。

【原文】

《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号[3]有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。

【注释】

[3]孚号：用君王的信用去号召。

【译文】

《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众柔弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。“有人呼告敌人来犯”，小人得势，蕴藏着普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”，是因为发兵出战，崇尚武力，属于穷困之道。“出外旅行则吉利”，是说上六之爻孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退、君子得势。

【解析】

本卦意味着君子得势，号召所有的人与小人决断，但不能贸然采取强硬的措施。

【原文】

《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌[4]。

【注释】

[4]忌：忌讳。

【译文】

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。由此可见，泽水上涨，浇灌大地，是夬卦之象。君子观此卦象，泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

【解析】

小人得势时，君子应当以诚信号召群众，同心协力，才能以正压邪。

【原文】

初九：壮[5]于前趾，往不胜为咎。《象》曰：“不胜”而往，咎也。

【注释】

[5]壮：通“戕”，伤。

【译文】

初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而招致灾难。《象辞》说：“脚力不胜”而继续行进，将招致灾难。

【解析】

前面的脚趾健壮，与大壮卦初九的字句相同。不过，夬卦阳刚的增长比大壮卦又进了一步。初九是下卦乾，亦即刚健的一部分，所以壮大，意气洋洋，要往前走。然而，却在最下位，心有余而力不足，并不能胜任决断小人的使命。所以，事先必须有万全的策划，否则很容易失败。“象传”说：不能胜任而勉强前往，必然是灾难。这一爻说明：决断小人，先要有万全的谋划与准备。

【原文】

九二：惕号[6]，莫夜有戎[7]，勿恤[8]。《象》曰：“有戎，勿恤”，得中道也。

【注释】

[6]惕号：惊叫。

[7]莫：通“暮”。戎：兵戎之灾。

[8]恤：担忧。

【译文】

九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。《象辞》说：“有敌来犯，但不足为患”，是因为九二之爻居下卦中位，就像人得中正之道。

【解析】

九二正当要将小人决断的时刻，刚爻柔位，象征刚柔并济，不会冲动冒进。九二又在内卦的中央，能把握中庸的原则。所以，能够时刻忧惧警惕，呼叫提醒防范敌人的袭击。就是夜间遭遇敌人的攻击，也不必担心失败。这一爻说明：决断小人时，应高度警觉，时刻防范其反击。

【原文】

九三：壮于頄[9]，有凶。君子夬夬[10]，独行遇雨，若濡有愠[11]，无咎。《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。

【注释】

[9]壮：通“戕”。頄（qiú）：颧骨。

[10]夬夬：通“趹趹”，急定貌。

[11]濡：湿。愠：恼怒。

【译文】

九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独自行路，碰上下雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。《象辞》说：“君子匆匆忙忙地独自行路”，但最终并没有灾难。

【解析】

九三是刚爻，而且在一连三个刚爻的上方，超过了中位，刚强过度。因此，决断的决心显现在脸上，招致小人的憎恨，给予反击，结果凶险。而且，九三在这一卦中，是唯一与上卦有相应的一爻，而相应的上六却是阴柔的小人，虽有决断小人的决心，却被其他许多刚毅的君子怀疑。

【原文】

九四：臀无肤，其行次且[12]。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。

【注释】

[12]次且：通“趑趄”。

【译文】

九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊，这是由于不相信别人的告诫。《象辞》说：“走起路来踉踉跄跄”，是因为九四阳爻而居阴位，就像人居位不当。“不相信别人的告诫”，说明听觉虽好，但不明事理。

【解析】

九四属于阳爻阴位，又不在中位，象征心中迟疑，坐立不安，就像屁股上的皮肤剥落，无法坐稳一般，以致进进退退，迟滞不前。又，上卦兑是羊，牵羊的要诀，是跟在后面，让羊自由自在地走。如果在前面拖拉，羊就不会前进。所以，要像牵羊一般，不可争先，跟随其他的阳爻前进，才不会后悔莫及。这一爻说明：在决断小人时，既不可迟疑，也不可冲动。

【原文】

九五：苋陆[13]夬夬，中行无咎。《象》曰：“中行无咎”，中未光[14]也。

【注释】

[13]苋（xiàn）：马齿苋。陆：通“踛”，跳而跑。

[14]光：通“广”。

【译文】

九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，没有什么灾难。《象辞》说：“在道路中间，没有什么灾难”，大概是没有将中行之道推广施行。

【解析】

九五在这一卦五个阳爻的最上方，是这一卦的主爻，也是决断小人的主角。然而，与上六的小人接近，态度暧昧。但九五属于阳爻阳位，在上卦中央的君位，刚毅中正，有将上六决断的决心；又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。这一爻说明：在决断小人时，必须把握中庸的原则。

【原文】

上六：无号，终有凶[15]。《象》曰：“无号”之凶，终不可长也。

【注释】

[15]凶：凶险。

【译文】

上六：听不到羊的号叫声，预兆着终将有凶险之事。《象辞》说：“听不到羊的号叫声”的凶险，说明国运衰微，终不可保。

【解析】

上六属于阴爻，是要被决断的小人，在被穷追不舍的情形下，就是大声呼号，也不会有人理会，最后难逃凶险。“象辞”说：小人即使高踞在君子的头上，最后也不能长久。这一爻说明：小人迟早会被决断。