解第四十

【题解】

解卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内。阴阳交合，惊蛰震伏。万象更新，万物育生。所以，卦名曰解。解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦坤，方位在西南，九三升入西南的坤，成为困难解除的解卦。所以说，西南有利。解除困难，应当用柔。又，西南的坤是地，大地平坦宁静。当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，方才吉祥。解卦阐释解除困难的法则。发生困难，就应设法解除。原则上，应当采用柔和平易的方法，才能得到群众的支持；而且应当快速恢复平静，以免扰民。困难产生之初，就应刚柔相济，顺应情势，立即解除。

【原文】

解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙[1]吉。

【注释】

[1]夙：早。

【译文】

解卦：利于西南行，但若没有确定的目标，返归也吉利。如果有确定的目标，则早行吉利。

【解析】

解卦告诉我们，要想解除大难，就要诚信待人。要想获得他人的支持，就要坚守中正。即使大难如愿解除，也不能放松警惕，因为新的磨难还将出现。

【原文】

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼[2]。解之时义大矣哉！

【注释】

[2]甲坼（chè）：破土发芽，生枝长叶。

【译文】

《彖辞》说：解卦的内卦为坎，坎为险；外卦为震，震为动。遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦所昭示的意义。卦辞说“利于西南行”，是因为西南方为坤方，坤为众，西南之行必得众人之助。卦辞说“返归也吉利”，是因为此行符合正道。卦辞说“如果有确定的目标，则早行吉利”，是因为所往必有功利。解卦的上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。因此，解卦之象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作，则百果草木出土发芽。天地开启，化育万物，解卦的作用是伟大的。

【解析】

遇到挫折与危险，必须积极行动，尽快克服困难。

【原文】

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥[3]罪。

【注释】

[3]宥（yòu）：宽恕。

【译文】

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。雷雨并作，化育万物，是解卦之象。君子观此卦象，赦免过失，宽宥罪人。

【解析】

当解除困境的时机到来时，一定要精准把握，千万不要迟疑。

【原文】

初六：无咎。《象》曰：刚柔之际[4]，义“无咎”也。

【注释】

[4]际：交际，交会。

【译文】

初六：没有灾难。《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻指君臣、夫妻和衷共济，其义“自无灾难”。

【解析】

这一爻是解除困难的时刻。初六属于柔爻，在最下方，柔顺，位置不显著，所以安全。而且，初六与上卦的九四阴阳相应，虽然不会大吉，也没有灾难。这一爻说明：在困难开始之初，就应迅速解除。

【原文】

九二：田[5]获三狐，得黄矢[6]，贞吉。《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。

【注释】

[5]田：通“畋”，狩猎。

[6]黄矢：铜箭头。

【译文】

九二：畋猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头，卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲“卜问得吉兆”，是因为九二之爻居下卦中位，就像其人行事遵循正道。

【解析】

九二属于阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的六五相应，得到信任，能够驱逐迷惑君王的小人，所以说猎获三只狐。“黄”是地的颜色，在五行中，属于中央颜色。箭是直的，象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了伸张正义，必须坚守正道，才会吉祥。这一爻说明：要想解除困难，必须把握中庸、正直的原则。

【原文】

六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：“负且乘”，亦可丑[7]也。自我致戎，又谁咎也！

【注释】

[7]丑：愚蠢。

【译文】

六三：带着许多财物，又是背负，又是车拉，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。《象辞》说：“带着许多财物，又是背负，又是车拉”，是愚蠢可耻之事。这完全是自己招致盗寇，又怎么能责怪别人呢？

【解析】

六三属于阴爻，象征小人位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招引邪恶之人出现。这一爻说明：要想解除困难，名实必须相符。

【原文】

九四：解而拇，朋至斯孚[8]。《象》曰：“解而拇”，未当位[9]也。

【注释】

[8]斯：则。孚：通“俘”。

[9]未当位：人不称其位。

【译文】

九四：解脱你的拇指，朋友帮君子把那个坏家伙俘获。《象辞》说：“解脱你的拇指”，说明其人怠于职守，不称其位。

【解析】

九四与初六，位都不正。或者说，是以不正相应。不过，九四是阳爻，象征君子；初六是阴爻，象征小人。即使相应，也不能成为同志。因此，只有断绝与小人的关系，才会得到君子的信任。

【原文】

六五：君子维有解，吉。有孚[10]予小人。《象》曰：君子“有解”，小人退也。

【注释】

[10]孚：惩罚。

【译文】

六五：君子被拘囚后又获释，吉利。小人将受罚。《象辞》说：君子“获释”，说明小人被摒退。

【解析】

这一卦有四个阴爻，阴爻代表小人，其中只有六五在君位，是君子，但很容易与其他三个阴爻的小人混淆。君子应当只与君子交往，必须远离小人，结果才会吉祥。这一爻说明：君子势长，小人必然势消。

【原文】

上六：公用射隼[11]于高墉之上，获之，无不利。《象》曰：“公用射隼”，以解悖[12]也。

【注释】

[11]隼（sǔn）：鹰。

[12]悖：强暴。

【译文】

上六：在高高的城墙上，王公射中一只鹰，并且抓到了，这没有什么不吉利的。《象辞》说：“王公射中一只鹰”，意在除强去暴。

【解析】

上六是这一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以称公，意为公爵。“隼”是恶鸟，象征小人，指六三。“高墉”是高的土墻，指上六在最高位。这一爻说明：对邪恶必须采取断然手段。