《先秦散文·礼记·苛政猛于虎》原文鉴赏

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之②，使子路问之③，曰：“子之哭也，壹似重有忧者④。”而曰⑤：“然。昔者吾舅死于虎⑥。吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也⑦?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之⑧：苛政猛于虎也⑨!”

【注释】 ①选自《礼记·檀弓下》。 ②夫子：老师，指孔子。式：同轼，车前横木，这里指扶轼而立的意思。 ③子路：孔子的弟子，名仲由，字子路，也称季路。 ④壹：实在，一定。重(chong音虫)：有忧，忧伤重重。 ⑤而：就。 ⑥舅：丈夫的父亲。 ⑦去：离开。 ⑧小子：年青人，年长者对晚辈的称呼。识(zhi音志)：同“志”，记着。 ⑨苛政：暴虐的政治。

【今译】 孔子路过泰山边上，看到有一妇人在墓傍痛哭。孔子扶着车前的横木倾听了一会儿，派子路去问她，说：“听您的哭声，好象有许多痛苦。”妇人回答说：“是的。以前我的公公死在虎口，我的丈夫也死在虎口。现在，我的儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢?”妇人说：“这里没有暴虐的统治呀。”孔子对弟子们说：“你们应该记着：暴虐的统治比老虎还要厉害。”

【集评】 宋·谢枋得《谢叠山先生评注四种》：“此等议论，箴规时政，皆痛切之言。柳子厚《捕蛇者说》盖本于此。”

清·余诚《重订古文释义新编》卷三：“文不满百字，而其中有山有墓，有哭者，有听者;有虎之猛，有苛政之更猛。无数景物，无数情态，洵简练之至。”

【总案】 这是一篇以取喻明理的手法写成的优秀散文。作者把生动的意象、模拟的描绘和精辟的说理相结合，既给人以深刻的哲理启迪，同时又有强烈的艺术感染力。

让无形的物外之理寓于有形的形象之中，运用画龙点睛的笔法，在叙述中让读者领悟出精深的道理，是这篇短文的精妙所在。但作者“苛政猛于虎”的结论并非到篇末陡然出现，全篇中的隐笔处处皆是。全篇从开头的路遇到对话，都没有涉及政治.只介绍泰山、墓地、老虎以及猛虎吃人的悲剧。但最后，作者以画龙点睛之笔，点出文章深刻的主题，苛政对人民的残害昭然若揭。

文章抨击苛政的主题，以“孔子过泰山侧”的简短故事表现出来，这得力于作者采用生动的类比手法。以虎患与苛政相类比，巧妙地取物喻理，新人耳目，出奇制胜。虎伤祖孙三代已够十分凶残，但暴虐的政治其甚于虎。举事以类义，即物以明理，作者以老虎伤人的具体实象的描写，说明了“苛政猛于虎”的深刻道理。因而，使这一则仅八十余字的泰山之侧的路遇故事，言简意赅，含义深沉，成为历代说理文体的典范。