《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏
《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏周公曰：“鸣呼!君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③，乃逸④，则知小人之依⑤。相小人⑥，厥父母勤劳稼穑⑦，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸⑧，乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩，曰： ‘昔之人无闻知(11)!’”周公曰：“鸣呼!我闻曰：昔在殷王中宗(12)，严恭寅畏(13)，天命自度(14)。治民祗..
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏孝公平画①，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君②，虑世之变，讨正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷③，君之道也;错法务明主长④，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。公孙鞅曰：“臣闻之，‘疑行无成，疑事无功⑤。’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也..
《先秦散文·吕氏春秋·贵因》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·贵因》原文鉴赏三代所宝莫如因①，因则无敌。禹通三江五湖②，决伊阙③，沟回陆④，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位⑤，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商⑥，因民之欲也。如秦者立而至⑦，有车也;适越者坐而至⑧，有舟也。秦、越，远涂也⑨，竫立安坐而至者⑩..
《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣①。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王②。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对曰：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王③，..
《先秦散文·战国策·范雎至秦庭说昭王(秦策三)》原文鉴赏
《先秦散文·战国策·范雎至秦庭说昭王(秦策三)》原文鉴赏范雎至①，秦王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣②。今者义渠之事急③。寡人日自请太后;今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃阂然不敏④。”敬执宾主之礼⑤。范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者⑥。【注释】 ①范雎(嫡u居)：字叔，魏人，后为秦封应侯..
《先秦散文·战国策·庄辛说楚王去幸臣(楚策四)》原文鉴赏
《先秦散文·战国策·庄辛说楚王去幸臣(楚策四)》原文鉴赏庄辛谓楚襄王曰①：“君王左州侯，右夏侯②，辇从鄢陵君与寿陵君③，专淫逸侈靡④，不顾国政，郢都必危矣⑤!”襄王曰：“先生老悖乎⑥?将以为楚国袄祥乎⑦?”庄辛曰：“臣诚见其必然者也⑧，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰⑨，楚国必亡矣。臣请辟干赵⑩，淹..
《先秦散文·韩非子·孤愤》原文鉴赏
《先秦散文·韩非子·孤愤》原文鉴赏智术之士①，必远见而明察，不明察不能烛私②;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸③。人臣循令而从事，案法而治官④，非谓重人也⑤。重人也者：无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。【注释】 ①智：通“知”，通晓。 ②烛私：洞察奸邪。 ③矫：矫奸。 ..
《先秦散文·庄子·秋水》原文鉴赏
《先秦散文·庄子·秋水》原文鉴赏秋水时至①，百川灌河②，泾流之大③，两涘渚崖之间④，不辩牛马⑤。于是焉河伯欣然自喜⑥，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视⑦，不见水端⑧，于是焉河伯始旋其面目⑨，望洋向若而叹曰⑩：“野语有之曰(11)：‘闻道百(12)，以为莫己若者(13)，’我之谓也。且夫我尝闻少..
《先秦散文·尸子·贵言(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·尸子·贵言(节选)》原文鉴赏范献子游于河①，大夫皆存。君曰：“孰知栾氏之子②?”大夫莫答。舟人清涓舍楫而答曰③：“君奚问栾氏之子为?”④君曰：“自吾亡栾氏也⑤，其老者未死，而少者壮矣。吾是以问之。”清涓曰：“君善修晋国之政，内得大夫而外不失百姓⑥，虽栾氏之子，其若君何?君若不修晋国之政，内不..
《先秦散文·韩非子·五蠹》原文鉴赏
《先秦散文·韩非子·五蠹》原文鉴赏上古之世②，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇③。有圣人作④，构木为巢以避群害⑤，而民悦之，使王天下⑥，号之曰有巢氏⑦。民食果蓏蚌蛤⑧，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊⑨，而民说之⑩，使王天下，号之曰燧人氏(11)。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎..
《先秦散文·战国策·鲁仲子说攻狄不下(齐策六)》原文鉴赏
《先秦散文·战国策·鲁仲子说攻狄不下(齐策六)》原文鉴赏田单将攻狄①，往见鲁仲子②。仲子曰：“将军攻狄，不能下也③。”田单曰：“臣以五里之城、七里之郭④，破亡余卒⑤，破万乘之燕⑥，复齐之墟⑦，攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去⑧。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰⑨：“大冠若箕⑩，修剑拄颐(11)，攻狄不能..
《先秦散文·战国策·墨子说楚王无攻宋(宋策)》原文鉴赏
《先秦散文·战国策·墨子说楚王无攻宋(宋策)》原文鉴赏公输般为楚设机①，将以攻宋。墨子闻之②，百舍重茧③，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子，吾欲藉子杀王④。”公输般曰：“吾义固不杀王⑤!”墨子曰：“闻公为云梯⑥，将以攻宋，宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉。请见之王..
《先秦散文·公孙龙子·白马论(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·公孙龙子·白马论(节选)》原文鉴赏白马非马，可乎?曰： 可。曰：何哉?曰：马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰： 白马非马。曰：有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也①?有白马为有马，白之②，非马何也?曰：求马，黄、黑马皆可致;求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也..
《先秦散文·左传·宫之奇谏假道(僖公五年)》原文鉴赏
《先秦散文·左传·宫之奇谏假道(僖公五年)》原文鉴赏晋侯复假道于虞以伐虢①。宫之奇谏曰②：“虢，虞之表也③。虢亡，虞必从之。晋不可启④，寇不可玩⑤，一之谓甚⑥，其可再乎?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者⑦，其虞虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也⑧，岂害我哉?”对曰：“大伯虞仲⑨，大王之昭也⑩。大伯不从，是以不..
《先秦散文·国语·重耳婚媾怀嬴(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·国语·重耳婚媾怀嬴(节选)》原文鉴赏秦伯归女五人①，怀嬴与焉②。公子使奉匜沃盥③，既而挥之。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我?”公子惧，降服囚命④。秦伯见公子曰：“寡人之适⑤，此为才。子圉之辱，备嫔嫱焉，欲以成婚，而惧离其恶名。非此，则无故。不敢以礼致之，欢之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命..
先秦丝绸业（图）-丝绸起源
早在殷商（公元前17世纪-前11世纪）时代的甲骨文字中，已经出现了蚕、桑、丝、帛等字样，以及与丝绸有关的练，染等文字。这显然表明蚕桑丝绸在那个时代已深深影响到了人们的生活，因为甲骨文多是占卜的文字，而商人在那时是无事不卜，无时不卜的。《诗经》（中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的..
先秦时期的丝织技术-丝绸起源
到西周（前1046-前771年）时期，中国已经开始人工栽培桑树，《诗经》中的“无折我树桑”指的就是栽种在屋边的高干乔木桑，“猗彼女桑”指的是低干桑。周代已有在房屋周围种植桑麻的规定，否则就要受罚。西周春秋时只养春蚕而禁养夏蚕，并已经注意到洗晾桑叶使之洁净，对蚕的生长过程和形态更有益处，多种饲养工具如蚕箔，架..
先秦钱币（五）铜币之圜钱
圜钱是战国时期的一种铜币。圜钱(1) 圜 钱 介 绍圜 钱“圜钱”是中国战国时期铸行的一类圆形铜质货币，又称“圜化”，简称“环钱”，是我国先秦时期铜铸币四大系统之一，也主要是秦国的铸币形式。圜钱有两大类：一是圆形圆孔，比较原始；二是圆形方孔（由圆形圆孔逐渐演变而成）。初期圜钱的穿孔比较狭小，以后逐渐变大。圜..
先秦钱币（一）刀币（齐刀、尖首刀、燕明刀）
刀币我国历史货币中还有一种刀形币，后世称为“刀币”。春秋时期，位于我国东部沿海地带的齐国，得渔盐之利，出现了商品交流的繁荣景象。伴随着经济往来的不断发展，齐国按照当地的风俗习惯铸行了一种形状像刀削（青铜刀）的青铜铸币，称之为“刀币”。“刀币”最初是在齐国行用，到了战国时期在燕赵等地也与“布币”并行流..
先秦钱币（始）的贝币（蚁鼻钱和海贝）
贝币(1) 海贝 海贝（正面）海贝（背面）在我国远古时期，大约在四五千年前的原始社会，因为生产力低下物质极不丰富，所以一个部落或者一个家庭还没有多少剩余产品可以用来交换其他急需的用品，部落或家庭之间偶尔发生的交换活动也只是物易物，当时根本没有货币也不需要货币。随着生产力的发展和社会的进步，社会物质财富也..