梅曾亮:游瓜步山记

梅曾亮

道光七年二月十六日，客同年熊民怀六合官署，与同人游瓜步山。余与翰初先登。古庙数楹，无棂槛可据，浮屠像皆剥落坐尘埃中，老农数人踞阶下议社事。问僧，曰：“扫墓山矣。”方怅然欲归，而闇夫导数客偕主人至，移肴核于补山亭。两峰翼张，亭承其腋。盖去庙西不数十步，而冈隆谷洼，匿蠢献秀，远江近渚，回澜就目，杂花周阿，迎桃送杏。既醉饱，复登西岸之太平庵。山风冷然，异香出于寺，则两老梅数百年物也。高出楼，大荫一亩，方盛开，诸人皆错愕瞪视，既乃太息坐卧其下，日暮而后去。盖余二人初至时，未知有亭，主人至得之。亦未知有梅，入寺乃见之。此一日中事耳。吾两人胸臆愉塞，殆如隔人世事，庄子曰：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与。乐未毕也，哀又继之。”夫待山林皋壤而乐者，将失之而悲，是乐也，达者之所以笑也。书以志吾愧。

同游者商城熊闇夫方烜、兴化束补卿銮、上元温翰初肇江、朱竹香启善。主人者，瓜步司隶陈守斋宝善也。同游者皆有诗，而属梅曾亮为之记。

梅曾亮游瓜步山，在这里只摄下三个小镜头，但透过这三个小小的画面，我们如同作者的感受一样：“殆如隔人世事”。

呈现在读者面前第一个画面是一座古庙。古庙是那样冷落和破败，“无棂槛可据，浮屠像皆剥落坐尘埃中，老农数人踞阶下议社事”，寥寥三句，见冷落于眼前。头二句从直观上写出寺庙年久失修，香火不盛，无人管理，后一句则从侧面写它的冷落。寺庙本是庄严肃穆之地，在人们心里是不能亵渎的，而在这里上了年纪的农民，竟坐在寺庙门口的台阶上闲扯，足见这里的神灵已不在他们心中占有位置。作者抓住这一富有特征的现象，突出了寺庙的清冷。

第二个画面是补山亭。随着作者游踪的转移，补山亭出现在读者面前。这里一片山光水色，令人脱却俗念，“冈隆谷洼，匿蠢献秀，远江近渚，回澜就目，杂花周阿，迎桃送杏”，作者远观近睹把周围景色尽收眼底，采用四字句，写得扼要而清晰，透出一派初春气息。

第三个画面更为别致：专写太平庵的老梅。单写一株梅花有何可写?但在作者笔下仍姿态横生，妙趣盎然。他先写“异香出于寺”，还未见梅花就闻到它的香味，可见香味之浓，气味之烈。见到老梅，“高出楼，大荫一亩”，梅花树干高大，树枝茂密张开，这已不是林逋梅花诗里写的“疏影横斜”之态，更不是龚自珍《病梅馆记》里记的盆栽小梅，而是一颗庞然大物的数百年老梅，这从姿态上又给人以奇特之感。紧接着写观赏者的反映：“诸人皆错愕瞪视，既乃太息坐卧其下，日暮而后去”，游客是那样惊奇，恋恋不舍，我们仿佛看到一群群游客围观老梅的情景。作者在不经意中写来，读者却看到了一幅难得的老梅图。

文章最后以感叹作结。作者在见到冷落破败的寺庙、风光如画的补山亭和奇特的老梅之后，不禁发出“殆如隔人世事”的感叹，并引庄子的话加以证明，这是景物对人心态的影响，反过来又使读者对景物产生更深的感受。

文章始终以作者在游历中的意向作线索，让它联接三个画面，透过作者心情的起伏，使景物写得更加贴切自然，可以说，这篇短文是以景情事理融于一体的记游佳品。