《刘基·官箴》原文注释与译文

上

维天生民①，倮倮蚩蚩②。有欲罔制③，乃豹乃螭④。爰立之君⑤，载作之师⑥。式养式教⑦，毋汩秉彝⑧。嗟尔司牧⑨，代君抚绥(11)。君禄我食，君令我施。邦本弗固(11)，庶事咸堕。(12)。受寄匪輶(13)，敢不肃祗(14)。治民奚先(15)，字之以慈(16)。有顽弗迪(17)，警之以威。振惰奖勤(18)，极艰息疲(19)。疾病颠连(20)我扶我持。禁暴戢奸(21)，损赢益亏。如农植苗，蚤夜孜孜(22)。涝疏旱溉，无容稗秕(23)。如良执舆(24)，顺以导之。无俾旋泞(25)，强策以驰(26)。慈匪予爱(27)，帝命溥时(28)。威匪予憎，国有恒规(29)。弱不可陵(30)，愚不可欺。刚不可畏，媚不可随。无取我便，置人于危。无避我谤，见义不为。天鉴孔昭(31)，民各有思。惠之斯怀(32)，推之乃离。誉不可骄，器恶满欹(33)。谤不可怒，退省吾私。人有恒言，视民如儿。无反厥好(34)，以暴予知(35)。是用作箴，敢告执羁(36)。

中

在昔隆古(37)，分封国都。付之以民，俾养勿瘏(38)。上下协心，各保乃区(39)。明庶考绩(40)，昭哉范模(41)。秦废圣制，代德以俎(42)。刀笔之权(43)，始归吏胥(44)。弄法舞文(45)，聋痴瞽愚(46)。流波至今，一任簿书(47)。行立公庭，如雁如凫(48)。我欲是求，我利是趋。摩揣官情(49)，以逞觊觎(50)。官惟好货(51)，我甘以苴(52)。官惟好名，我逢以谀。官惟畏嫌，我疑以污。官惟好惰，我淫以娱。官惟好猜，惑以多途。官惟好威，道以掊墟(53)。语默有为，俯仰有须(54)。觇容察辞(55)，助忿乘愉。法度盈口，奸邪满躯。虫智迷昧(56)，欺庸陷迂。俾好作恶，以紫为朱(57)。未获官心，妪妪儒儒(58)。亦既获止(59)，如登天衢(60)，傲兀民士(61)，凭陵里闾(62)。恶积祸来，官与之俱。人有恒言：遇吏如奴。坚防固堤，犹恐或窬(63)。矧曰听之(64)，百姓何辜。是用作箴，敢告仆夫(65)。

下

无谓余明(66)，人莫能昧(67)。离娄善察(68)，不识其背。无谓予能，人莫敢欺。校人烹鱼，子产弗知(69)。立事惟公，烛诈惟诚(70)。小节勿固，小慧勿行。无矜我廉(71)，守所当为。无沽我名(72)，以生众疑。何以简讼(73)，决之使通。何以弭贪(74)，慎检乃躬(75)。去谗斥佞，远吏近民。待人以宽，律己以勤。无咎人弗信(76)，忱至斯孚(77)。无患人不闻，惟德不孤(78)。德以进善，威以挫奸。德不可偏(79)，威不可烦(80)。无谓彼富，我必极之(81)。无谓彼贫，我必直之。持心如衡(82)，以理为平。无为避嫌，以纵无情。人有恒言：“为臣不易”。是用作箴，敢告有位(83)。

【注释】

①维：句首语气词。

②倮(luo)倮：无毛羽之貌。倮，同“倮”、“躶”、“臝”。《荀子·赋》：“有物于此，倮倮兮其状，屡化如神。”按此指蚕。蚩(chi)蚩：扰扰攘攘貌。

③罔：不。制：控制。

④螭(chi)：古代传说中的一种动物，是蛟龙一类，头上无角。

⑤爰：于是。

⑥载：再。

⑦式：发语词。

⑧汩：乱。秉彝：遵循常理。

⑨嗟：感叹声。司牧：官吏。旧把治民比作放牧，因称官吏为司牧。《左传·襄公十四年》：“天生民而立之君，使司牧之。”

⑩抚绥：安定，安抚。

(11)邦本：国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”后因以指人民。

(12)庶事：众事。堕：毁坏。《书·益稷》：“万事堕哉”。

(13)匪：通“非”。輶(you)：古代一种轻便车。引申为轻。《诗·大雅·烝民》：“德輶如毛。”

(14)肃祗：恭敬。

(15)奚：何。

(16)字：抚养。

(17)顽：愚妄。迪：开导。

(18)振惰：使懒惰的人振作起来。

(19)极：急。艰：困苦。

(20)颠连：困顿不堪。

(21)戢(ji)奸：止息奸恶。

(22)蚤：通“早”。

(23)稗(bai)：田中杂草。秕(bi)：中空的谷粒。

(24)良：王良，春秋时晋国善长驾御马的人。执舆：驾车。

(25)俾(bi)：使。旋：小便。泞：烂泥。

(26)策：鞭打。

(27)匪：通“非”。

(28)溥时：《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。”孔颖达疏：“溥，谓无不周遍。博，谓所及广远。”时，按时。

(29)恒规：常规。

(30)陵：侵侮。通“凌”。

(31)孔昭：很明。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。”《笺》：“孔，甚;昭，明也。”

(32)惠：恩惠。

(33)欹(qi)：通“攲”，倾斜。

(34)厥：其。

(35)暴：显露。

(36)执羁：着马笼头的人，指官吏。

(37)隆古：远古。

(38)瘏(tu)：因劳累致病。

(39)乃：你的。

(40)明庶：谓表明众人的事功。《书·益稷》：“惟帝时举，敷纳以言，明庶以功，车服以庸。”孔传：“明之皆以功大小为差。”孔颖达疏：“明显众人之所能，当以功之大小”。

(41)范模：模范，制造器物的模型。引申为榜样。

(42)俎(zu)：古代割肉用的砧板。比喻宰割者。

(43)刀笔：书写的工具。古代用笔在竹简上写字，有误，则用刀刮去重写，所以“刀笔”连称。书写成的文字也称刀笔。主办文案的官吏称刀笔吏。后世称讼师为刀笔吏，乃是贬称。

(44)胥：古代官府中的小吏。

(45)弄法：玩弄法律，营私舞弊。舞文：玩弄法律条文以行奸诈。

(46)瞽(gu)：瞎子。

(47)簿书：官署文书。

(48)凫(fu)：野鸭。

(49)摩揣：即揣摩。

(50)觊(ji)觎(yu)：非分的希望或企图。

(51)货：财物。

(52)苴(ju)：包裹。

(53)道：导。掊(pou)墟(xu)：击打。

(54)须：通“需”，需要。

(55)觇(chan)：窥视。

(56)虫智：昆虫一样渺小的智慧。

(57)紫：紫色。朱：红色。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏《集解》：“朱，正色;紫，间色之好者。恶其邪好而乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。

(58)妪妪：和悦貌。儒儒：局促貌。

(59)止：语气词，表确定语气。

(60)天衢：天空。天空高远广大，无处不通，好像广阔的街道一样，故称天衢。

(61)傲兀：傲慢。

(62)凭陵：侵凌，进逼。里闾：乡里。

(63)窬(yu)：门边小洞。

(64)矧(shen)：况且。

(65)仆夫：指小吏。

(66)余：我。明：眼睛明亮。

(67)昧：蒙昧，欺骗。

(68)离娄：古代眼睛明亮的人，黄帝时人。能于百涉之外，看见鸟兽秋天新生的毛羽的尖端。察：观察。

(69)校人：管理池沼的小官。子产(公元前?—前522年)，春秋时郑国人。名侨，字子产，又字子美，谥成子。穆公之孙，子国之子;公子之子称公孙，故名公孙侨。因居东里，又称东里子产。自郑简公时始执国政，历定公、献公、声公三朝。时晋、楚争霸，郑国处两强之间，由于子产周旋，郑国得保无事。孔子在他死后，称他为“古之遗爱”。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’”

(70)烛：洞悉。

(71)矜(jin)：自负贤能。

(72)沽(gu)名：赚取名誉。

(73)简讼：精简诉讼。古代认为打官司的人少是政治清明的标准之一。

(74)弭(mi)：停止，制止。

(75)检：约束。乃躬：乃：你的。躬：身体。

(76)咎：憎恨。

(77)忱：忠诚。斯：则。孚(fu)：信用，诚实。(78)孤：孤独。古语有“德不孤，必有邻”句。

(79)偏：偏陂，偏袒。

(80)烦：烦琐，烦杂。

(81)极：惩罚，杀。通“殛”。

(82)衡：秤杆，秤。

(83)有位：有官位的人。

【译文】

上

天生下人民，像蚕一样扰扰攘攘。有欲望不控制，就成了猛兽豹和螭。于是给他们设立了国君，再作他们的老师。又养育又教育，不让他们扰乱了常理。你们这些官吏，是替国君安抚百姓。我吃的是国君的俸禄，我执行的是国君的命令。民为邦本，邦本不巩固，各种事都办不好。我的任务不轻，怎敢不恭敬。治民应把什么放在前头?用慈爱来抚养他们。有愚妄的人开导不了，就用刑罚来警告他们。使懒惰的人振作起来，奖励勤劳的人。着急解救困苦的人，使疲劳的人得到休息。对于得了疾病而困顿不堪的人，我要尽力扶持他们。禁止暴徒，止息奸恶，以削减赢余来救济亏欠。像农民种庄稼，朝夕孜孜不倦。涝了要疏通积水，旱了要灌溉，不容许有田间杂草和秕子。像王良驾车，顺着马的性情来引导。不要在马小便时和在烂泥中，硬是打着马跑。恩慈并不是我喜爱的，皇帝的命令对广大百姓是普遍深远而及时的恩惠。刑罚也不是我憎恶的，国家有常规。对弱小的不可欺凌，对愚蠢的也不要欺侮。对刚烈的不要畏惧，对谄媚的不可听从。不要只图自己方便，而把别人置于危险的境地。不要回避别人对我的诽谤，以致见义不为。老天爷对下面看得很清楚，人民也各有自己的思想。对他们施加恩惠，他们就怀念你，你往远处推他们，他们就离开你。对于别人的赞誉，你不可骄傲，器皿讨厌盈满，盈满就会倾斜。对于别人的诽谤，你不可发怒，回到家里反省自己的所作所为。人们有句常言，叫做“视民如儿”。不要违反他们的喜好，以显示自己的聪明。因此作箴，请告诉当官的。

中

在以前的远古时代，分封了许多国家。把人民托付给他们，使他们好好养育，不要因劳累而得病。上下同心协力，各保自己所负责的区域。表明众人的事功，考核他们的政绩，树立鲜明的榜样。秦朝废除了圣人的制度，代替德政的是暴政。起草文书的权力，才归属于官吏。他们玩弄法律条文，营私舞弊，把人民当作聋子、痴呆、瞎子、蠢人。流传到现在，一切都听任文书。一行行地站在官府的大厅上，像大雁像野鸭。追求的只是自己的欲望得到满足，他们的忙忙碌碌只是贪图钱财。揣摩上官的性情，以求达到自己非分的目的。上官喜欢财货，我就送给他包裹。上官喜欢名声，我见机就阿谀奉承。上官害怕嫌疑，我就怀疑哪件事会带来污点。上官喜欢懒惰，我就使他淫乐。上官好猜疑，我就用各种办法迷惑他。上官喜欢用刑罚，我就引导他打人。说话和沉默都有目的，一抬头一低头都有需求。察颜观色，品察言辞，看你愤怒帮助你更愤怒，看你愉快帮助你更愉快。满口法律，满肚子奸邪。像昆虫一样渺小的智慧，迷惑人，欺骗人，欺负平庸的人，陷害迂腐的人。喜欢作恶，颠倒是非。没有取得上官的欢心，乐呵呵的，非常恭谨。已经获得上官的欢心，就像一步登天似的。对百姓和士人非常傲慢，侵凌乡里百姓。罪恶积累多了，祸也就到了。上官也要和他一同获罪。人们有句常言：对待小吏就像对待奴仆一样。筑成坚固的堤防，还怕有时穿个洞。况且听任他，百姓有何罪?因此作箴，告诉那些奴仆。

下

不要说我明智，别人不能欺骗。离娄的眼睛最好，善于观察，但他看不见自己的背部。不要说我能干，别人不敢欺蒙。管理池沼的小官把鱼烹饪了，子产却不知道。办事要公平，洞察奸诈只有诚实。小节不要固执，小聪明不要耍。不要自负廉洁，做我应该做的。不要给自己沽名钓誉，以使众人产生疑惑。怎样精简诉讼?把阻塞下情上达的通道挖通。怎样制止贪污?谨慎地检点约束自身。去掉搬弄谗言的人，排斥花言巧语献媚取宠的人，疏远小吏，亲近人民。以宽大对待别人，以勤奋要求自己。不要憎恨别人不信任你，忠诚到了，也就有信用了。不要担忧人家不知道，只要你品德好，必会有朋友。用恩德来增进善行，用刑罚来挫折奸佞。恩德不可偏颇，刑罚不可烦琐。不要说他富，我必杀他。不要说他贫，我必为他伸冤。持心如秤，用道理来摆平。不要因为避嫌，来放纵无情的人。人们有句常言：“为臣不易。”因此作箴，告诉当官的人。