《先秦散文·晏子春秋·景公夜饮(杂上·十二)》原文鉴赏

景公饮酒，夜移于晏子之家。

前驱款门①，曰：“君至!”

晏子被玄端②，立于门，曰：“诸侯得微有故乎③?国家得微有事乎?君何为非时而夜辱④?”

公曰：“酒醴之味，金石之声⑤，愿与夫子乐之!”

晏子对曰：“夫布荐席⑥，陈簠簋者有人⑦，臣不敢与焉。”

公曰：“移于司马穰苴之家⑧!”

前驱款门， 曰：“君至!”

穰苴介胄操戟⑨，立于门，曰：“诸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何为非时而夜辱?”

公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”

穰苴对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”

公曰：“移于梁丘据之家!”

前驱款门， 曰：“君至!”

梁丘据左操瑟⑩，右挈竽(11)，行歌而出。

公日：“乐哉!今夕吾饮也!微彼二子者，何以治吾国?微此一臣者，何以乐吾身?”

君子曰：“圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣(12)。景公弗能及，故两用之，仅得不亡。”



【注释】 ①款门：叩门。 ②玄端：黑色的朝服。 ③微：无。得无：莫非。故：事，大事。 ④辱：辱临，到来的敬称，意为承蒙光临。 ⑤金：钟。石：石磐(qing庆)。 ⑥布：铺设，张布。荐( jian见)：草席。席：座位。 ⑦簠(fu甫)：方形的食器。簋(gui轨)，圆形的食器。 ⑧司马：官职名，掌军事。后成姓氏。穰(rang瓤)苴(ju居)：人名，齐将，兵法家。 ⑨介胄(zhou宙)：即甲胄。 ⑩瑟(曲e涩)：拨弦乐器，有二十五弦。 ( 1 1 )竽(yu 余)：古代簧管乐器，似笙，略大。 ( 1 2 )偷乐：偷安享乐。



【今译】 齐景开宴饮酒，夜里搬到晏子家去。

先锋官叩门喊道：“国君来到!”

晏子穿上朝服，肃立在门前，问道：“莫非诸侯有什么大事?莫非国中出了什么事情?国君为何在非常的时候深夜光临?”

景公说道：“甜酒的美味，钟磬的音乐，我想同夫子一道作乐!”

晏子回答道：“那铺设席子座位，摆设簠簋食器的自有人管，我不敢过问这事。”

景公发言道：“搬到司马穰苴家去!”

先锋官敲门喊道：“国君到了!”

司马穰苴披甲戴盔执戟，肃立在门外，问道：“莫非诸侯发兵来了?莫非大臣出了反叛?国君为何在非常的时候深夜光临?”

景公说道：“甜酒的美味，钟磬的音乐，我想同夫子一道取乐!”

穰苴回答道：“那铺设席子座位，陈列簠簋食器的自有人管，我不敢过问这事。”

景公发言道：“搬到梁丘据家去!”

先锋官叫门喊道：“国君来了!”

梁丘据左手拿着瑟，右手提着竽，一边走一边唱着走出门来。

景公道：“快乐呀!今天晚上我摆下的宴饮歌舞!没有前边那两个人，靠什么来治理我的国家?没有这个梁丘据，靠什么让我开心?”

君子评道：“圣贤的国君，都有得益的良友，而没有偷安享乐的臣子。景公的德才不及圣贤之君，所以他两用贤臣和嬖臣，也仅止于维持国家不亡。”



【集评】 明·杨慎评《晏子春秋》：“‘有人’、‘有人’，二子已暗指梁丘不绝公欢也。语真，故足以显。”

明·陈仁锡《诸子奇赏》：“国有人哉!”

明·姜思睿《诸子鸿藻》：“两人(晏子·司马穰苴)之装扮俱好看。结断苍老。”

民初·张之纯《诸子菁华》：“‘君至’二字，描写入神，见得无有不开门迎接者。晏子之被玄端，穰苴之介胄操戟，正为操瑟挈竽作反衬。”



【总案】 这是一篇富有喜剧色彩的幽默故事，含有辛辣的讽刺意味。

故事先写齐景公深夜出行，队伍盛大，也很气派，接着精心刻画晏子和司马穰苴的形象和行为，以之同齐景公构成对比。国相晏子和将军司马穰苴，闻知景公到来，他们都庄重地启问“君何为非时而夜辱?”景公的答词，表明此行并非是“公事”，而是来找举爵对饮的酒友和寻欢作乐的搭当。国相和将军讲的都是“庄语”，景公答的则是一派“诨话”。最后写梁丘据。他一出场，从手持的“道具”，到行歌而出的轻佻举止，活画出谀臣献媚的丑态。这样，故事里的四个人物便构成了两个对照组。国相与将军，衣冠严肃，装束齐整，态度恭谨，语言庄重，心怀国事，不流四邪，表现出忠臣、良将的风范和威严。而相比之下，景公是庸主，梁丘据是谀臣。故事在语言、情节方面，有意运用相同文字，构成复沓的形式，增强了故事的趣味性。