作者： 宋玉

【原文】：

楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者也?”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之!”

王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎?”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

王曰：“夫风，始安生哉?”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽淜滂，激飏熛怒，耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于佳椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑(tí)杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

王曰：“善哉，论事!夫庶人之风，岂可闻乎?”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁(jué kè)扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇混浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞混郁邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为蔑，啗

【译文】：

楚襄王到兰台宫游览，宋玉、景差随行侍候。有股风飒飒地吹来，楚襄王敞开衣襟迎着风说：“痛快啊，这风!这是我同老百姓共同享受的吗?”宋玉回答说：“这仅仅是大王享用的风啊，老百姓怎能与您共享它呢!”

楚襄王说：“风这种东西是天地间的气体，普遍而畅通无阻地吹来，并不选择身份的贵贱高低而吹到他们身上。如今你仅仅认为这是我的风，难道有什么理由吗?”宋玉回答说：“我从老师那听说：枳树弯曲多杈，容易招引鸟来做巢，洞穴空荡就引来风吹。它所依托的环境条件如此，风的气势也就不同了。”

襄王说：“风刚开始是从哪里发生出来的?”宋玉说：“风发生在大地上，从浮萍的尖端吹起。逐渐扩展到山谷，在大山洞的洞口增加了威力。沿着大山的山坳，吹动松柏摇摆不停。迅疾的风撞击物体乒乓做响，风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾。风声耾耾其响如雷，急剧旋转交错相杂。撼动山石摧折树木，冲击树林和草丛。等到风势衰弱时，向四面散开，微弱而不集中，只能钻进小孔吹动门闩。风定尘息，景物显得鲜明灿烂，微风四面散开，所以那清凉的雄风就飘飘扬扬地升空和降落，升空而越过高高的城墙，进入深深的宫室，触及花叶使它们发出香气，徘徊在桂树和椒树中间，飞翔在疾流的水面上；又吹到荷花上面，掠过蕙兰香草，分开秦地的杜蘅，吹平辛夷，覆盖了初生的小杨树林，盘旋着冲击山陵，使百花凋零。然后，雄风又徘徊在院子里面，向北吹进宫中正殿，上升而进入丝织的帷帐，直到宫中的内室，这才能称得上大王的雄风啊。所以，这种风吹到人身上，情状仅仅是凉飕飕的使人发抖，清凉的风使人倒抽一口冷气，清凉爽快，能使疾病痊愈，能使酒醉解除，使人耳聪目明，使人身体舒适轻便。这就是所说的供大王享用的雄风啊。”

襄王说：“论说的道理太好了。那老百姓的风是否可以听一听呢?”宋玉回答说：“那老百姓享用的风，忽然间从死胡同里吹起，扬起尘土，回旋翻滚，冲击空隙，侵袭房门。吹动沙土灰尘，吹起死灭的火灰，搅起污秽肮脏的东西，扬起剩余的腐烂垃圾，歪歪斜斜地逼近用破坛口做的窗上，一直到达老百姓的草房之中。所以，这种风吹到人身上，情状简直是烦躁不安，忧郁苦闷，驱来闷热之气使人得湿病，使人内心愁苦，使人生病发高烧。吹到嘴唇上成为溃烂病，碰到眼睛上就得红肿病，中风后咂嘴、咀嚼、吮吸、呼叫，痛苦万状，半死不活。这就是所说的供老百姓享用的雌风啊。”

【评介】：

宋玉的《风赋》属于赋体文学发展早期的骚体赋。文中宋玉与楚襄王对话的形式，已经具备了赋体文学主客对话、伸主抑客这一固定模式。

刘勰在《文心雕龙》中把《风赋》作为宋玉的代表作，并称赞宋玉的风格是：“宋发巧谈，实始淫丽。”构思奇巧，语言华丽，的确是宋玉赋的特色。《风赋》首先用形象的语言，丰富的想象，绚丽的色彩，对风的形成、消长过程加以描绘，气势恢宏，变化万端。从视觉上说，“风起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下。”风从浮萍的末端升起，想象极为新奇。风逐渐扩展到山谷，增加威力在大山洞的洞口，沿着高山，飞舞在松柏之间，给无形的风以具体可感的形象。从感觉上说，风力加大的时候，威力是巨大的。它“蹶石伐木，梢杂林莽”，撼动巨石，摧折树木，冲击树林和草丛，令人震骇不已。但风也有衰落的时候，“被丽披离，眴焕灿烂，离散转移”。这使我们看到了衰弱之风四面散开，天宇澄霁，景色光明鲜艳，给人以天高气爽，心旷神怡的感受。从听觉上说，风势加大，“飘忽淜滂，激飏熛怒，耾耾雷声”，震耳欲聋，气势浩大。风势衰落，“冲孔动楗”，冲进小孔，吹动门闩，声音轻细，微不足道。作者围绕风的形成、加大和衰落，反复描写，多方渲染，强烈对比，极尽铺陈之能事，一股奔腾涌动，变幻莫测的风，跃然纸上。

作者写风不是目的而是手段。本文把风分为大王之雄风和庶民之雌风这样对立之风。大王之雄风，“凌高城”、“入深宫”、“北上玉堂，经于洞房”，带着它那沁人心脾的桂椒和芙蓉的香气，经过无数高雅尊贵的处所，最终达到了“愈病析酲，宁体便人”的目的。这股清凉之风，治愈疾病，解除酒醉，使人身体舒服轻便。这是何等高贵之风!只有大王才有资格享用它。庶民之雌风，“塕然起于穷巷之间”，“邪薄入瓮牖，至于室庐”。雌风从死胡同中突然刮起来，带着腐臭的气息，吹入用破坛子口做窗户的寻常百姓人家。它给人带来的是“生病造热”，半死不活的无限痛苦。这又是何等粗俗不堪之风!老百姓只配享用这样的风。

作者通过雄风与雌风的强烈对比，揭示了社会上贫富悬殊的不平现象，对统治者骄奢豪侈进行了讽刺，进而达到了巧妙地对襄王进行规谏的目的。应该指出，这种规谏还是比较委婉的，没有激烈的言辞，尖锐的批判，作为楚国最高统治者的顷襄王是否真能理解宋玉的苦心，尚不得而知。这种讽谏风格与宋玉文学侍从的地位是一致的。

本赋铺陈夸张的特点，显示了先秦骚体赋向汉赋的过渡。