半山居士——王安石
王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。
半山居士——王安石
王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。
王安石·泊船瓜洲京口①瓜洲②一水间,钟山③只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?【注释】①京口:今江苏镇江,在长江南岸。②瓜洲:今江苏扬州,在长江北岸。③钟山:今南京的紫金山。赏析熙宁八年(公元1075年),隐居江宁的王安石再次被召为相。经过前面的进退反复,五十五岁的诗人已经是身心疲惫,无意再仕。但..
王安石·书湖阴先生①壁茅檐长扫净无苔,花木成畦②手自栽。一水护田③将绿绕,两山排闼④送青来。【注释】①湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间(公元1078年-公元1086年)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首,这里选录第一首。②畦(qí):被田埂整齐分划成的..
梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。【题解】王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山。抚州临川(今江西临川县)人。北宋政治家、思想家、文学家。青年时曾随父游历西北地区,见国弱民贫,立志以天下为己任。仁宗庆历进士。在任地方官时,关心民生疾苦,并进行一些改革弊政的尝试。熙宁二年任参知..
泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。【题解】王安石出任宰相施行新法,限制了大官僚大地主的利益,在社会上掀起了轩然大波,招致了旧党的仇视与猛烈的攻击。新法搁浅,王安石愤然辞职,寓居钟山。秀丽的钟山恬静的园林,使诗人得到了慰藉。熙宁八年,宋神宗又决心施行新法,诏..
青莲居士青莲居士【原文】李太白《赠玉泉仙人掌茶诗序》云:“荆州[1]玉泉寺近清溪诸山,往往有乳窟[2]。其水边处处有茗草罗生[3],枝叶如碧玉,唯玉泉真公常采而饮之。余游金陵[4],见宗僧中孚,示予茶数十片,其状如手,名为‘仙人掌茶’,盖新出乎玉泉之山,旷古[5]未觌[6],因持以见遗,兼赠诗,要予答之,遂有此作。后..
王安石弃地王安石弃地【原文】熙宁七年,辽主洪基遣泛使萧禧来言河东[1]地界,未决。八年再来,必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状,皆以为不可。王安石当国,言曰:“将欲取之,必固与之。”于是诏不论有无照验[2],擗拨与之。往时界于黄嵬山麓,我可以下瞰其应、朔、武[3..
精粹、形象、生动、活泼的语言《维摩经》第一个译本是后汉支谦所出,后来则什译本更为流行。从翻译角度看,后来玄奘所出《说无垢称经》更忠实于原著。但有趣的是,即使是玄奘弟子疏释《维摩经》也多利用什译本。这一方面是因为什译本长时期已被习惯使用,更重要的是另一方面,这个译本文字表达更为明晰晓畅、生动精彩。如果..
从天命到命运:王安石命论之演进现代学者对王安石在宋代道德性命之学兴起上的首倡作用进行了有力的廓清,基本上还原了其在宋学发展过程中所扮演角色的本来面目,而这一面目由于理学家对新学的批判几千年来一直是模糊不清甚至是被掩盖的。由于王安石在宋学的性理之学上的开创作用为众多学者所认识和接受,因而其性命之学也成..
王安石学术嬗变及其与佛道关系之演进学界对王安石与佛道关系的认识还很不一致,有的将他看作是一个调和论者,有的只是对王安石晚期与佛道关系进行了研究,而对王安石学术思想与佛道关系缺乏通盘的考察,未能从全局的高度理解王安石学术之嬗变与佛道关系演进之间的关联。本文认为,王安石学术嬗变与其佛道思想有着深刻的内在..
王安石少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。欲问后期何日是,寄书应见雁南征。离情别绪,是中国古代诗歌的传统主题之一,留下了不可胜数的名篇佳句。尤其是有唐一代,那一首首震古铄今的别离之作,或借景抒情,或直抒胸臆,或含蓄深沉,或奔放淋漓,仿佛已用..
孟子王安石沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,赖有斯人慰寂寥。一你的魂魄早已逝去难以寻招,从死后留下的三万余言著述中仍可看出你的理想主义风范。所有人都说我固执不通情理,可是有了你这位异代知音即使面对千万人的指责也不消沉。二王安石(10211086),北宋抚州临川(今属江西)人,杰出的政治家、思想..
王安石《七绝书湖阴先生壁》千家诗赏析王安石茅檐常扫净无苔,花木成蹊手自栽〔二〕。一水护田将绿绕,两山排闼送青来〔三〕。〔一〕湖阴先生:即杨德逢,是作者晚年住金陵钟山时的朋友。〔二〕蹊:小路。一作畦,指划分成块的田地。〔三〕排闼:推门。门在古代又称作闼。【点评】诗以清丽的语言、工稳的对仗写出湖阴先生居..
王安石学术嬗变的枢纽以践行儒家大道为己任是中国古代儒士的一个共同特征,作为开一代学术新风的王安石更是如此。在前期,王安石在学术上的成就的确蜚声学坛,使他独得大名,一举闻名天下知。这不仅是不以任何外在的框架束缚其思想自我积极创新的结果,也是由于王安石在学术上围绕一个一以贯之的哲学中心范畴进行了持续有效..
王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。梅花格高韵胜,古代诗人分外欣赏,吟咏它的诗篇极多。王安石这首《梅花》诗列入优秀之林,也绝不过分。咏物诗贵在体物工细,能摹其形,写其神,又不即不离,有所寄托。这首《梅花》诗便是如此。梅花,从外在的主要特征来看,是其色之洁白,其味之芳香。“遥知不是雪..
王安石茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。好秀美!好清幽!好一股超凡脱俗之气——反复吟哦,我们不禁会发出这样的赞叹。这是一首优美的景物诗,这是一帧超脱尘世喧嚣的田园风光画,又仿佛是一幅隐约可见的隐居高士的素描。湖阴先生,名杨德逢,是王安石居金陵(南京)时的邻居。前两句写的是这..
《王安石太古》唐宋散文鉴赏太古之人不与禽兽朋②也几何?圣人恶之也,制作③焉以别之。下而戾④于后世,侈裳衣⑤,壮宫室⑥,隆耳目之观⑦,以嚣⑧天下,君臣、父子、兄弟、夫妇皆不得其所当然,仁义不足泽其性,礼乐不足锢⑨其情,刑政不足网⑩其恶,荡然复与禽兽朋矣。圣人不作,昧者不识所以化之之术,顾引而归之太古。..
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