朝代:先秦
作者:佚名
原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”朝代:先秦
作者:佚名
原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”《庄子·内篇·养生主》原文鉴赏(解题)“养生”保养生命。“主”读如字。有的采取根本之意,有的以为是主要,意为要素。实则所谓“主要” 当如文题的“论”“说”,可名为大纲或概要。主旨在论保养生命的方法。原 文吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! 已而为知者(一),殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑(二),缘..
《先秦散文·庄子·【附录】·《庄子》论略》原文鉴赏庄子人品德性、学问见识,另有一种出人头地处,另有一种折衷至当处。后人只在语言文字上推求,何从窥其寄托?庄子是全副才情,老子只有一副家伙,钩着他没有的家伙,他便不动手。管子、荀子是收拾圣人的旧家伙而改造之者,故尔也还用得,只是不醇不备。若遇庄子动手,自..
《先秦散文·庄子·人间世(节选)》原文鉴赏颜阖将傅卫灵公太子①,而问于蘧伯玉曰②:“有人于此③,其德天杀④。与之为无方⑤,则危吾国;与之为有方,则危吾身。其知适足以知人之过⑥,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?”蘧伯玉曰:“善哉问乎!戒之⑦,慎之,正女身也哉⑧!形莫若就⑨,心莫若和⑩。虽然,之二者有患(11)..
《先秦散文·庄子·盗跖(节选)》原文鉴赏孔子与柳下季为友①,柳下季之弟,名日盗跖②。盗跖从卒九千人③,横行天下,侵暴诸侯④,穴室枢户⑤,驱人牛马,取人妇女,贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭祖先。所过之邑,大国守城,小国入保⑥,万民苦之。孔子谓柳下季曰:“夫为人父者,必能诏其子⑦;为人兄者,必能教其弟。若父..
养生主 《庄子》吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:嘻,善哉!技盖至..
《庄子·杂篇·说剑》原文鉴赏(解题) 本篇就故事的情节而为篇名。文风及思想均与 《庄子》 不协,酷似纵横家言。可能因故事中的主人公庄子自称为周,误以为庄派之作而入《庄子》 书中。篇中提及“刑德”,此论是黄帝的主张,本篇或系黄帝派之作。篇幅较长,分两段校译。主旨在宣扬霸王为业。原 文昔赵文王喜剑,剑士夹门而..
《先秦散文·庄子·让王(节选)》原文鉴赏子列子穷①,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰②:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃不好士乎③?”郑子阳即令官遗之粟④。子列子见使者,再拜而辞⑤。使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰⑥:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐⑦,今有饥色。君过而遣先生食⑧,先生不受..
《先秦散文·庄子·寓言(节选)》原文鉴赏寓言十九①,重言十七②,卮言日出③,和以天倪④。寓言十九,藉外论之⑤。亲父不为其子媒⑥,亲父誉之,不如非其父者也。非吾罪也,人之罪也。与己同则应⑦,不与己同则反⑧;同于己为是之,异于己为非之。重言十七,所以已言也⑨,是为耆艾⑩。年先矣(11),而无经纬本末以期来者(12..
《先秦散文·庄子·逍遥游》原文鉴赏北冥有鱼①,其名为鲲②。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞③,其翼若垂天之云④。是鸟也,海运则将徙于南冥⑤。南冥者,天池也。《齐谐》者⑥,志怪者也⑦。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑧,搏扶摇而上者九万里⑨,去以六月..
《庄子·外篇·天道》原文鉴赏(解题)本篇以篇首的“天道”二字为标题,但内容却不是讲天道,而是以天道为引,讲说治道。篇的内容驳杂,诸多黄老之言。主旨在于探究治道,以为天地万物,各遂其性,无须烦扰。道在无为。原 文天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归(一); 圣道运而无所积,故海内服(二)。明于天,..
中国文艺美学要略·人物·庄子名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家。 《庄子》一书,是庄子及其后学的著作汇编。汉以后分为“内篇”、 “外篇”、 “杂篇”。传统看法是“内篇”为庄子自著。庄子是老子之后宣扬道家美学的重要人物,并且建立了比较完备的道家美学范畴。庄子的基本哲学思想是追求人的自由自在,..
《先秦散文·庄子·列御寇(节选)》原文鉴赏宋人有曹商者,为宋王使秦①。其往也,得车数乘②。王说之③,益车百乘④。反于宋⑤,见庄子曰:“夫处穷闾厄巷⑥,困窘织屦⑦,槁项黄馘者⑧,商之所短也。一悟万乘之主而从车百乘者⑨,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘⑩,舐痔者得车五乘(11)。所治愈..
讲庄子作为哲人道人,其小说真是非同凡响哲人道人的小说,与一般文学家的小说有着明显的不同。哲学家观察事物、体验生活,比较深刻,富有哲理性。道家思想微妙玄通,虚无缥缈。正是此种原因,庄子小说就与先秦两汉和魏晋南北朝其他作家之作有很大的不同。其不同之处,我认为主要有两点:一是意境不同;二是艺术风格不同。先..
《先秦散文·庄子·田子方(节选)》原文鉴赏温伯雪子适齐①,舍于鲁②。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:“不可。吾闻中国之君子③,明乎礼义而陋乎知人心④,吾不欲见也。”至于齐,反舍于鲁,是人也又请见。温伯雪子曰:“往也蕲见我⑤,今也又蕲见我,是必有以振我也⑥。”出而见客,入而叹。明日见客,又入而叹。其仆曰:“..
《先秦散文·庄子·天道(节选)》原文鉴赏桓公读书于堂上①,轮扁斫轮于堂下②,释椎凿而上③,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫。”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎④!有说则可⑤,无说则死。”轮扁曰:“臣也以臣..
《庄子·内篇·齐物论》原文鉴赏(解题)关于本题,有两种解法:一解为齐物之论;二解为齐一物论。其着眼点,前者在于齐物,以为是齐一物类之论; 后者在于物论,以为是把物类之论齐一。从其主旨看,其论物虽多种,然而无成无毁,复通为一。何分彼是,何论是非,何及生死,都是相对的。显然是齐物之论,故以前义为是。主旨在论..
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