反对新文学运动的封建复古流派——学衡派
学衡派,反对新文学运动的封建复古流派。1922年1月创刊《学衡》杂志,标志着该派的诞生。代表人物为当时南京东南大学的教授胡先骕、梅光迪、吴宓等人,他们反对新文学运动,鼓吹文言优于白话,诬蔑白话“以叙说高深之理想,最难剀切简明”,极力主张言文不能合一。
反对新文学运动的封建复古流派——学衡派
学衡派,反对新文学运动的封建复古流派。1922年1月创刊《学衡》杂志,标志着该派的诞生。代表人物为当时南京东南大学的教授胡先骕、梅光迪、吴宓等人,他们反对新文学运动,鼓吹文言优于白话,诬蔑白话“以叙说高深之理想,最难剀切简明”,极力主张言文不能合一。
中国文艺美学要略·学说与流派·外师造化,中得心源语出唐代张璪《历代名画记》。 “初,毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯有秃毫,或以手摸绢素,因问璪所受。’璪曰: ‘外师造化,中得心源。毕宏于是阁笔。”由于张璪的《绘境》已失传,因而增加了后人对“外师造化,中得心源”八个字的理解。在张璪之前,南朝画家顾..
外国文艺美学要略·流派·庸俗社会学庸俗社会学是指对复杂的社会现象作简单化的、反科学的解释。它片面地夸大了社会发展的个别因素,如过分强调技术、生产组织的形式、经济、政治、意识形态等的作用,或者说,它简单化地理解意识形态的阶级制约性,这就必然曲解了历史唯物主义。庸俗社会学的见解在哲学、文艺、历史、语言等..
中国最完整的现代主义小说流派——新感觉派小说新感觉派小说是20世纪我国第一个被引进的现代主义小说流派,主要作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英,此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊,开始了对日本新感觉主义文学的介绍,1932年至1935年,施蛰存主编大型文学期刊《现代》,为新感觉派小说提供了重要的..
外国文艺美学要略·流派·未来主义现代西方文艺流派之一。它最初产生于意大利诗歌界。意大利诗人、戏剧家马利奈蒂于1909年2月在法国《费加罗报》发表《未来主义宣言》,标志着未来主义的诞生。第二年,又发表了《未来主义文学宣言》。此后,博乔尼、马拉等又发表了《未来主义画家宣言》,在雕塑、 戏剧, 电影、小说等艺术..
中国文艺美学要略·学说与流派·为文害道宋代理学家对文学的道即文学的思想内容与艺术形式之关系的言论。语见《二程语录》卷十一: “问,作文害道否?曰,害也,……《书》云: ‘玩物丧志’,为文亦玩物也。……古之学者,惟务养情性,其它则不学。今为文者,专务章句,悦人耳目,既务悦人,非俳优而何?”所谓“道”即封建..
中国文艺美学要略·学说与流派·合阁体明初在上层官僚间所形成的一种文风,流行于永乐、成化年间。以杨士奇、杨荣、杨博为主要代表,时称“三杨”。明初,在成化以前的几十年间,由于当时社会经济已经恢复,并比宋元有所发展,阶级矛盾相对较为缓和。在这种情况下,为了、替封建统治者歌功颂德, 点缀升平,在最高封建统治..
封建大家族的兴衰史——《家》《家》是巴金的代表作,是他长篇系列小说《激流三部曲》(包括《家》、《春》、《秋》)中最成功的一部,也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶,指出了它必然灭亡的命运,是抨击封建专制制度的一座丰碑。..
外国文艺美学要略·流派·形式主义指艺术创作中和文学批评中的忽视内容,割裂内容与形式的有机联系、单纯追求艺术表现形式的文艺理论及创作倾向。形式主义作为文学理论派别,是俄国文艺理论家维克多·什克洛夫斯基等人创立的。其理论上的代表,主要是以彼得堡为据点的“奥波亚兹”小组, (“奥波亚兹”为“诗歌语言理论研究..
中国文艺美学要略·学说与流派·思无邪肇始于孔子的诗歌创作和评论的重要标准。《论语·为政》篇“《诗三百》,一言以蔽之,曰,思无邪”。据陈奂《诗毛氏传疏》之说,“思无邪”出自《鲁颂·駉》。原诗共四章,分别用“思无疆”、“思无期”, “思无斁”和“思无邪”来标出诗的内在层次。 语义上, “思”本无实意,为语..
中国文艺美学要略·学说与流派·竟陵派活动于明后期的一个文学流派。代表人钟惺,谭元春。钟、谭均为湖北竟陵(今属湖北天门)人,流派因此得名。有明代,前后七子“第以剽略相高”之风绵延百年,影响深远。明后期文人不满于此,纷纷从不同角度,以不同方式矫正李王之弊,继公安三袁独标“性灵”、力排李、 王诸子之后,钟惺..
中国文艺美学要略·学说与流派·太阳社1927年11月由蒋光慈、钱杏邨、孟超等在上海创办的革命文学团体。他们创办春野书店作为发行机构,出版《太阳月刊》及丛书。它是在共产党的领导和支持下成立的,基本成员都是共产党员。因此,这是以无产阶级的政治纲领和组织原则作保证来推动中国无产阶级革命事业的一个新型的文学社团。..
中国文艺美学要略·学说与流派·儒家美学中国古代美学派别之一。指孔子开创的, 以儒家“仁学”学说为哲学基础的强调个体的心理欲求与社会伦理规范相统一的美学思想。儒家以“仁学”为其学说的核心,其目的在于恢复“礼”。孔子说: “克己复礼为仁”。在孔子那里“仁”一方面作为“礼” 的基础,表现为社会的伦理规范;另方..
中国文艺美学要略·学说与流派·言意之辩是指中国古代关于文学的“言”和“意”之间关系的一些看法和争论。儒家传统的观点是“言为心声”,语言是思想感情的表现。 《尚书·尧典》: “诗言志,歌永言。”认为诗歌是表达情志的。而道家则认为“言不尽意”,语言不能把思想感情全部表达出来。 《庄子·天道》说: “世之所贵..
新文学的起点——文学革命文学革命开始于1917年,它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展,是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的,是新文化运动的一个组成部分。对封建思想的批判必然地转向对封建主义文学的攻击,反对文言,提倡白话,反对旧文学,提倡新文学成了文学革命的主要内容。在中国文学史上竖起一..
中国文艺美学要略·学说与流派·中和之美“中”与“和”是中国美学史上极为重要的美学范畴, “中和之美”是儒家美学最高的审美理想。 “中”就是矛盾双方互相依存,每一方都在自身应有的适度内发展,没有“过”与“不及”的缺点。这是孔子的基本哲学原则,最高的政治理想和审美尺度。在审美对象来看是各种因素间的彼此适应..
中国文艺美学要略·学说与流派·意象论中国古代美学史上自成系统的审美表现理论。从哲学上提出“意”与“象”的对立范畴的,最早当数《周易》: “在天成象,在地成形,变化见矣。”并把八卦的图案作为“圣人立象以尽意”、 “见天下之赜”的人为之象。此后意与象的问题进入艺术美学领域。南朝时期宋的宗炳在《画山水序》中..
外国文艺美学要略·流派·虔诚主义印度中古时期流行的文学思潮和流派。虔诚主义来自印度教的虔诚运动,主张虔诚地崇拜大神毗湿奴的化身罗摩和黑天。由于这一流派的作品主要是诗歌,所以又称虔诚诗派。代表诗人有杜勒西达斯、苏尔达斯、格比尔达斯和加耶西等。虔诚主义的基本精神是通过对大神的虔诚的信仰,达到人与神合一的..
外国文艺美学要略·流派·分析美学本世纪西方最流行的一种哲学思潮,它包括逻辑实证主义、逻辑语义学、新实用主义和批判理性主义等众多派别。其主要特点是在反对形而上学的口号下,否定研究思维和存在、精神和物质的关系等问题的传统哲学,认为哲学的唯一任务就是对科学的语言进行逻辑分析,阐明它们的意义。分析美学正是从..
外国文艺美学要略·流派·新自然主义美学以托马斯·门罗为代表的新自然主义美学和杜威的经验自然主义是一脉相承的。它们的共同特点就是用自然主义的生物学和进化论的观点来解释美和审美现象,认为美感和艺术是生物性的个体对环境适应的产物,是直接来自于自然发生的日常经验的东西,从而否定了美的社会性和历史性。所不同的..
外国文艺美学要略·流派·启蒙主义指十八世纪法国、英国、德国、意大利等资产阶级进步思想家高张“自由、平等、博爱”的旗帜,反抗封建专制、传统势力和教会权威,唤起民众觉醒所进行的文化教育运动中形成的美学思想主张。十八世纪欧洲各国社会发展很不相同,有的国家资产阶级力量较弱小,有的国家资产阶级力量较强大,但总..
评论留言