作者： 鲁迅

【原文】：

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听到豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!……

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一烧，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿望说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——

“人都到那里去了!”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——

“读书!”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——

“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～～……。”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

九日十八日

【鉴赏】：

这是鲁迅一九二六年九月写的一篇回忆童年生活的散文。

百草园是鲁迅童年生活的乐园，三味书屋是鲁迅接受启蒙教育的书塾。那里，给作者留下了许多美好的回忆。因此，作者回忆起来，充满了无限的眷恋。

作者满怀感情描写了童年生活的乐园——百草园的自然风光。用“不必说……也不必说……”一串排比句展现了百草园说不尽的美好景色，又绘声绘色地描写了周围短短泥墙根一带的无限乐趣。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴……”读罢，使人仿佛置身于乐园之中。亦看到了天真、活泼、好奇的小主人公“我”在尽情地玩耍。景物的形状、颜色和拟人化的小动物描写与小主人公的行为心情交织在一起，情文并茂，形象而真实地描绘出乐园的乐趣所在。但这并不是百草园的全部，还有其神秘的一部分，就是那长长的草里。“相传这园里有一条很大的赤练蛇”，还有长妈妈讲的美女蛇的故事，使幼年的鲁迅心里，既有些害怕，又感好奇。作者如实地写出了当时因愚味而产生的神秘感和迷信心理，如实地反映出当时的思想感情，让人觉得既真实又可爱。百草园里不同的季节乐趣是不同的，虽然冬天园内没有什么景色，但一下雪又有捕鸟的乐趣。作者详细写了捕鸟的条件和方法，又写了闰土的父亲善捕与自己不善捕，真实刻划了闰土父亲沉稳且不善言辞的性格及自己捕鸟时急躁的心情。百草园给了作者童年无限的乐趣，他与百草园结下了深厚感情。他不理解家里人为什么要他离开心爱的百草园，而去那全城中最严厉的书塾，便做了种种幼稚的猜测。用“也许……也许……也许……”一连串排比，充分地表现出他的不解和烦恼的心情。但还得离开百草园，只好用“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子和木莲们!……”表达了对百草园的依依惜别之情。

恋恋不舍地离开了百草园，小主人公“我”来到了三味书屋。作者并没有对三味书屋的自然景物和屋内陈设进行详细描写，而是细致描写了书塾的气氛和教师的形象。书塾的教育是封建社会的正统教育，学生所学的是儒家经书和八股文。教师自然是封建式教育的执行者，他对学生的管束是严格的，但内心却是慈善、和蔼的。尽管有戒尺与罚跪的规则，但他不常用，只是对学生瞪几眼并大声道“读书”。他是方正、质扑、博学的人，然而他又是受封建影响较深的人，落后的教育形式束缚着学生，也束缚着教师本人，实在是一种守旧的悲哀。

虽然书塾的教育是严格与落后的，但并没影响幼年鲁迅极强烈的求知欲，在百草园时所表现的自由天性也得到了合理发展。为他以后的发展奠定了坚实基础。

童年的生活是难忘的，百草园的乐趣和三味书屋的生活，使鲁迅无限怀恋，尤其对童年生活中有价值的东西更加珍惜。不幸的是，《荡寇志》和《西游记》的绣像被迫卖给了别人而失落了，使作者感到惋惜与怅然。