朝代:唐代
作者:刘长卿
原文:
山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。
朝代:唐代
作者:刘长卿
原文:
山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。题破山寺后禅院 [唐]常 建清晨入古寺,初日照高林。初日:初升的太阳。曲径通幽处,禅房花木深。禅房:寺庙内僧人居住的房屋。山光悦鸟性,潭影空人心。空:使……空旷。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。万籁:自然界的一切声响。钟磬音:指寺庙中僧人演奏佛乐礼佛。钟磬,演奏佛乐用的乐器。鸟性之悦,悦以山光;人心之空,空因..
李涉 李涉(约806年前后在世),洛阳人。中唐诗人。 ◆题鹤林寺僧舍 ◆李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。赏析我们常常迷失于忙碌的工作和琐碎的日常生活而不自知,在自己的一片小天地中,庸庸碌碌地度过一天又一天。曾经的许多计划和想法,找不到时间去实施,便被一次次推后,直到被..
大林寺桃花人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。【注释】大林寺:在庐山大林峰,与东林寺、西林寺并称庐山“三大名寺”。相传为晋代僧人昙诜所建。【评析】山下已是春花落尽的孟夏,山寺中桃花才刚刚盛开。如此强烈的反差,诗人并未深究缘由,而是径直写出自己的惊喜:以为春天一去不复返,原..
常建·题破山寺①后禅院清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房②花木深。山光悦鸟性③,潭影空人心④。万籁⑤此俱寂,但余钟磬⑥音。【注释】①破山寺:兴福寺,在今江苏省常熟市虞山北岭下。唐咸通九年,赐额“破山兴福寺”。②禅房:僧人的房舍。③山光悦鸟性:山光使野鸟怡然自得。④人心:指人的尘世之心。破山寺里..
瑶房锦榭曲相通,能几番春事已空。惆怅旧时吹笛处,隔窗风雨剥青红。-----李彭老贾秋壑即贾似道,南宋理宗、度宗两朝宰相。他蒙上欺下,弄权误国。开庆元年(1259),蒙古兵围攻鄂州(今湖北武昌),他率兵援救,私自向蒙古忽必烈求和,答应称臣纳币。蒙古兵撤退后,他又诳报军情,说是诸路大捷。宋理宗昏庸轻信,给他加官为少..
瞻仰李大钊先生故居,还未置身内宅,门前不远处,那一棵古槐,就用它的灵性,它的超凡脱俗,把我满心的虔诚留住。古槐,内含清奇的神韵,外露洒脱的风骨。已经疏缺的枝叶,更显出自然原态,这种真实,是对岁月里的相关人物,一种回眸和眷顾。正如先生言:离于众庶,则无英雄。偈语禅机,古树苍生,厚重的历史自觉站成一道背..
夜宿山寺李白危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。【题解】这首诗是诗人在访僧问道漫游中的作品。【解读】全诗四句,诗意发展分两层。“危楼高百尺,手可摘星辰。”〔高耸触天的寺楼,足有上百尺高,站在上面抬抬手就可以把星星摘下来。〕第一层,通过“楼高百尺”、“可摘星辰”的夸张描写,极为生动地表现了..
宋庆龄故居在北京市后海北河沿46号。北京宋庆龄故居原来是清醇亲王载沣王府的花园,是一座秀美的园林式庭院,有长廊、恩波亭、南楼、听雨楼和“濠梁乐趣”、“畅襟斋”两大厅等王府原建筑,还有小糊、假山等景致。故居主体建筑是一座中西结合的两层小楼,由原厅堂接出。楼下是小客厅、小餐厅、治疗室、秘书办公室等,楼上是..
常建名句:曲径通幽处,禅房花木深。【导读】常建,唐代诗人。长安(今陕西西安市)人,生卒年不详。开元十五年(727)进士,与王昌龄同榜。著有《常建集》。他长于五言诗,以田园、山林为主要题材,风格接近“王孟诗派”。《题破山寺后禅院》是他的山水诗的代表作,以“曲径通幽处,禅房花木深”一联最为著名。【原诗】清..
晚春登大云寺南楼赠常禅师花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。【注释】大云寺:唐朝武则天时,曾颁令各州均置大云寺。常禅师:僧智常,曾驻锡庐山归宗寺,与时任江州司马的白居易有交谊。世界:古往今来曰世,上下四方曰界。楞伽:《楞伽经》,全称《楞伽阿..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。
上海中山故居位于上海市卢湾区香山路7号,是孙中山先生晚年工作和生活过的地方。1918年,孙中山先生辞去大元帅职务,由广东来到上海。1919年底,加拿大华侨集资为孙中山先生购置此住所。先生于1920年迁入居住,他在此写了两部著述:《孙文学说》和《实业计划》。1922年8月在此会见了中国共产党的代表李大钊、林伯渠、瞿秋..
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