石钟山石窟位于云南省大理白族自治州剑川县城西南25公里的石宝山支峰。

石钟山石窟又称“剑川石窟”。石钟山是石宝山的支峰，因山有石如钟而得名。这里群山环抱，林木掩映，奇峰峻峭，怪石矗立。石窟是历经南诏（唐）至大理国（宋）时期数百年（约649～1094年）逐步开凿而成的。石窟依山开凿，已发现十六窟，分布在石钟寺、狮子关和沙登村三区。

石钟寺有窟八龛，是剑川石窟中规模最大、内容最丰富、艺术水平最高的石窟。第一窟高1.34米，宽1.7米，窟外檐雕成三重，内雕一平座，座上有9个人物，南诏王异牟寻端坐正中的龙头椅上，左右对坐着清平官郑回和杜光庭，头戴短翅璞头，脚穿靴子。异牟寻右方侍立三人，分别持剑、扇和长柄座尾。左方侍立二人，分别捧盒、持赤藤杖。王座前是一盘坐云座上的童子，手中捧有装着葡萄、桃子的莲座。《蛮书》曾有清平官带着赤藤杖跟随王子寻阁劝去长安朝见唐朝皇帝的记载，此处提供了赤藤杖形象的资料。异牟寻和郑回曾为促进南诏和唐友好，加强民族团结做出过重要贡献，此窟从这一个侧面反映了这一历史事实。

第二窟为“阁逻凤出行图”，高1.46米，宽1.52米，全窟共雕了16人，为剑川石窟中人数最多的一窟，表现出王者外出在这里坐朝的场面。窟的形状是仿一间宽大木构堂屋，窟檐雕成三重，分别刻有瓣状花纹、连珠纹和垂帷帐，与两边雕花槅扇相连，俨然是一座雍容华贵的大厅。大厅中央的双龙头椅上盘坐着南诏王阁逻凤，相貌雕得颇为端正庄严。椅前卧一狮一虎，左侧雕有六人，右侧七人，其中一为南诏史上有名的阁逻凤之弟阁陂和尚。阁逻凤前侧左右各坐一清平官，周围簇拥着侍从，执旗、抱剑的武士，捧瓶的童子和文吏等，神态各异，栩栩如生。此窟场面宏大，布局匀称，是南诏宫廷生活的真实写照。第三至第七窟均为佛像，雕刻细腻，造型优美，为剑川石窟艺术代表作品，集中反映了南诏、大理国佛教盛行的史实，其中有白族称为“阿盎白”的女性崇拜物、八大天王及天王像、佛修行像、观音、文殊、普贤像、地藏菩萨等。

狮子关区共有三窟，都处于绝壁上，其一为南诏王全家的造像，俗称“全家福”。雕像刻在一长方形座子上，后面为一绘有红绿两色的帐幔，座上有五个雕像：右端为王者，头戴黑色高冠，胡须满腮，袖手执笏，神态庄严；左端是后妃，戴莲花冠，雕凿细腻；两人中间坐一小孩，左右两侧为男女孩各一。座子两端立男女侍者各一人。窟左右两上角雕日月形。此窟人物造型和构图安排反映了人民对于幸福家庭婚姻的向往。第二窟雕有一个俗称“醉鬼”的观音，身旁携一狗。第三窟雕在巨石上刻一位高鼻深目的人像，旁镌“波斯国人”四个大字，其实就是天竺（今印度）僧人。

沙登村区有四个地点。第一地点石刻为上下二层，下层凿四窟刻有佛像，其中一佛像莲座上刻有“天启十一年七月廿五日题记”，即唐会昌元年（公元841年）。其余的也大都为佛像，雕工粗犷，别具一格。剑川石钟山石窟布局紧凑匀称，造型生动，形象逼真，雕刻技巧纯熟，除受中原石窟的影响外，还具有浓厚的地方民族特色，是云南白族先民创造的石刻艺术宝库。（国家文物局）