
广西东兴市京族民间乐师苏春发在调试独弦琴

广西东兴市京族民间乐师苏春发在演奏独弦琴传统曲目《渔村晨曲》。
独弦琴是京族特有的泛音演奏乐器,在京语中称“旦匏”,也叫“独弦匏琴”。独弦琴完全依靠一条琴弦和一个摇杆,通过弹、挑、揉弦、推、拉、拉揉、推揉等诸多手法,来实现对音乐作品的演绎。

广西东兴市京族民间乐师苏春发在调试独弦琴

广西东兴市京族民间乐师苏春发在演奏独弦琴传统曲目《渔村晨曲》。
独弦琴是京族特有的泛音演奏乐器,在京语中称“旦匏”,也叫“独弦匏琴”。独弦琴完全依靠一条琴弦和一个摇杆,通过弹、挑、揉弦、推、拉、拉揉、推揉等诸多手法,来实现对音乐作品的演绎。
文艺美学研究·文艺的民族风格指民族的独特性在文艺作品总的格调上的反映。在长期的历史发展过程中,一定的民族形成了区别于其它民族的、相对稳定的社会生活条件和独特的文化传统,以及特殊的民族心理和民族语言。在此基础上,就产生了区别于其它民族的独特的审美要求和审美理想。一定民族的独特的审美要求和审美理想反映到..
文艺美学研究·风格的多样性与一致性风格的多样性与一致性是艺术风格在个性与共性辩证统一中所体现出来的重要特性之一。风格美本质上是艺术美在多种形态上的表现,而艺术美又是生活美与个性美、人格美的反映。因此,风格的多样性导源于艺术主体精神个性、创作个性的差异性和艺术所反映的自然美、现实美的无限丰富性,以及一..
一部形式独特的特写集——《猎人笔记》《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。作者屠格涅夫。作品控诉了腐朽的农奴制度,表现了作者的民主主义思想。作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风..
曾杏绯绘画风格及其渊源◎马文祥翻开中国近现代绘画史,女性书画艺术,是中华传统文化领域中一个值得重视和研究的课题。在中国的绘画史上,女性书画家寥若辰星,被美术史料记录的女画家不足百位。即使如此,我国绘画史中依然有女性画家闪耀夺目的光彩。20世纪30年代,由江浙名家李秋君、陈小翠、顾青瑶、何香凝、吴青霞、周..
形容自己很独特的句子 精选94句1. 不怕吃苦、不怕累、不怕脏。2. 我是比较实在的年轻对要做的事情着。3. 这个形状奇特的美丽湖泊周长约有15,000英尺。4. 有责任心,勇于担当。5. 看着你离去的背影,我只好沉默,我只能选择沉默。6. 叶子的离开不是风的召唤,而是树的舍弃。7. 就算是真的心疼的你的,也要忍住管住嘴不说。8..
老舍独特艺术形成的起点——《老张的哲学》《老张的哲学》是老舍的代表作,小说描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张,是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业,信仰回、耶、佛三种宗教;他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学,“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学..
思深词丽,风格深婉——冯延巳冯延巳,字正中,五代南唐词人。因多才多艺,善文章,诙谐幽默,深受南唐中主李璟信任,官至宰相,生活得很优裕、舒适。词作近百首,多写男女的离情别恨,闲情逸致,文人的气息很浓,思深词丽,风格深婉,造诣极高,开北宋晏欧词风,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学..
京族是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后,就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。据说,在五六百年之前,京族渔民每日必经白龙海峡才能入南海捕鱼。而这唯一出海的咽喉却被大妖怪蜈蚣精所盘踞。而且提出:凡渔船出海打鱼,必以一幼童饲蜈蚣精为条件。一天,有个..
这是一首广西防城的京族民歌。京族原称“越族”,自1958年起改现称。主要聚居于广西防城各族自治县、尾、巫头、山心等三岛(习称京族三岛),人口约2.5万,语言属系未定,一说属汉藏语系,多数人讲广东方言,通汉文,信仰佛教。其祖先于16世纪前后从海上由越南泊来。世代以捕鱼为主,兼营农、盐业。 京族有自己的传统歌舞节日..
这是广西防城京族的一首游玩歌,唱词生动地表现了京族姑娘在采茶、摸螺等日常劳动中轻松、欢悦的情趣。歌词后半部分的一连串象声词、衬词,如“响咕咕”、“响啐啐”、“孟呀孟”、“叮叮”等,为渲染这种情趣和塑造出天真、烂漫的少女形象起到画龙点睛的作用。它们同前半部分所描述的海边野外的背景还相映成趣,构成一幅..
锡伯族能歌善舞,舞蹈风格多样,异彩纷呈。锡伯语“玛克辛”和“贝伦”,皆为“舞蹈”之意,前者指宗教的、创作的和外民族的舞蹈,后者则是民间舞蹈的总称。贝伦舞流传在察布查尔锡伯自治县等锡伯族聚居区。它有广泛的群众性和自娱色彩,不选时间,不择场地,只要点燃了舞意,乐手弹起贝伦舞曲,人们便翩翩起舞。跳贝伦舞,..
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