独特、迷人的鄂尔多斯婚礼 -蒙古风
内蒙古的地域十分辽阔,因而蒙古族的婚姻仪式是多种多样的,这其中尤以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年,至今仍保留着古老的风格和情趣。这种婚礼一般要持续两天,自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。配弓娶亲鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天,男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包..
内蒙古的地域十分辽阔,因而蒙古族的婚姻仪式是多种多样的,这其中尤以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年,至今仍保留着古老的风格和情趣。这种婚礼一般要持续两天,自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。配弓娶亲鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天,男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包..
风味独特的诈马宴(图)到鄂尔多斯旅游的宾客,当您品尝过蒙古族的风味佳肴后,最好能亲临诈马宴现场观其庄严的仪式、尝其鲜香的牛肉、感其怀古的情韵。诈马宴是内蒙古自治区成立40周年时,成吉思汗陵推出的一项古色古香的旅游项目。在成吉思汗行宫高大的宫帐中举办诈马宴,再现了大蒙古国和元朝时期“内廷大宴”的隆重与肃穆..
1. 曾知道,有一个人爱你至深,这爱情无日终止,与日俱增。祝你生日格外快乐!2. 在你生日的这一天,将快乐的音符,作为礼物送给你,愿您拥有个美丽的日子,衷心地祝福你——生日快乐!3. 天是你生日,我从来也没有忘记在这特别的日子里祝你生日快乐青春常驻,越来越靓。4. 天天都在你身边,不用苦苦地想你,也不必酸酸地恋你..
岩葬是壮族的一种丧葬方式。岩葬,就是人死之后,不埋入士,而是敛尸入棺,在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木;或是在悬崖上凿洞,纳棺其中;或就岩石的裂隙和天然岩洞,将棺木抬进去,凌空悬置。广西西部地区石山耸立,岩洞遍布,所以,当地壮族多选在下临江河的悬崖峭壁上的天然岩洞入葬逝者。岩葬棺木多为圆木,剖开为二,然..
一部风格独特的讽刺小说——《围城》《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,作者钱钟书。《围城》表现出了作者对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情,小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府,可谓洞幽烛微;而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐..
书法文化浅谈(品味古籍:《书谱》的独特见解)在线阅读唐代孙过庭写过一篇专论书法创作的文字,叫《书谱》。文章用了四六句的骈文,朗朗上口,凡是练书法的,几乎无人不知这篇文章。唐人书法,强调继承传统,尤其注重法度。那时讲的传统,就草书楷书行书来说,主要是汉魏两晋,尤其推崇王羲之。王羲之对自己书法的评价比较..
献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时,宾客应微向前躬身,献哈达者将..
独特的蒙古族习俗 | -06-06 | 文章来源:献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。接..
饮咂酒:这是古代遗留下来的独特的饮酒方式,在西南,西北许多地方流传,在喜庆日子或招待宾客时,抬出一酒坛,人们围坐在酒坛周围,每人手握一根竹管或芦管,斜插入酒坛,从其中吸吮酒汁,人数可达五、六人甚至七八个人。饮酒时的气氛热烈。这种独特的饮酒方式,可以加强人与人之间的感情交流。转转酒:这是彝族人特有的饮..
瑶族有很多宗教风俗习惯。“度戒”(或称“过法”)是其中最主要的一种。每个男子通常在八、九到十六、十九、二十二岁时,都要举行一次“度戒”仪式。“红头瑶”称之为“度鳃”,“篮靛瑶”称为“栽奢”,“沙瑶”称为“在”,富宁部分瑶族称为“者三”。“度戒”有戒师主持,先由戒师看“大同书”、二十八宿、六十甲予以择日..
俄罗斯族人洗浴方式分为黑澡堂和澡堂,与其他各少数民族不同。黑澡堂是为了保暖,澡堂内的炉灶没有烟囱,因木柴燃烧产生的黑烟全部散发在室内而得名的。黑澡堂一般木质结构,盖在离住家不远的院角,夏季充作储藏室。澡堂由更衣室和浴室两部分组成。浴室内砌有长约一米多、宽不到一米的大炉灶。灶膛上置铁板或架铁条,以便堆..
日喀则制香人家“插青”是西藏珞巴民族独有的习俗。简单地说,就是在某个地方插上青树枝作为特殊的标志,以告诉外人某种信息。插青用的不一定完全是青树枝,也可能是竹子、草之类的东西,总之,有青枝绿叶即可。在珞巴族聚居的墨脱县,我们随处可见“插青”,或者在民居家门口,或者在路口,或者在地头,或者在野外,甚至某..
内蒙古自治区赤峰市敖汉旗在非物质文化遗产普查中,近日发现蒙古族特殊的“祭星”仪式。据敖汉旗文体局办公室介绍,近一年来,文化馆有关人员先后深入到旗内的大部分乡镇苏木,共收集到声像资料700多分钟,对近10类的非物质文化遗产项目进行了整理,收集到唢呐曲65首,伞头曲115首,对敖汉大鼓进行了系统的调查。..
驯鹿在古代是鄂温克猎民解决衣食住行问题的主要资源。鄂温克人对驯鹿有着深厚的感情。鄂温克族是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一,在历史漫长的岁月里,驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献,古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后,在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。鄂温克语驯鹿称为“奥伦”,驯..
独龙族有自己独特的历算法。独龙族人民在长期的生产和生活斗争中,根据自然的变迁,从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年,称之为“极友”。又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。 一月,称“阿猛”,意为过雪月,在这一月里,大家休息,个别户种旱洋芋。 二月,称“阿薄”,意为出草月,山草开始生长,是大量种洋芋..
白族民间的“甲马纸”,亦称“甲马”、“纸马”,是一种木刻纸画,是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。甲马纸以阳刻线为主,粗线接近于面,木刻后水墨印制,产生出线条简洁粗放,线面错杂纵横、虚实变化,而又协调统一、古拙朴实的艺术效果;在构图上,千变万化,打破了复制木刻千篇一律的程式。刻工凭着他们纯真的..
咂酒是我国南方少数民族地区普遍流行的一种独特的饮酒习俗,涉及壮族、土家族、苗族、布依族、羌族、藏族、高山族、彝族等,流行地域包括两广、两湖、四川、云南、贵州及台湾等。土家族咂酒具有丰富的表现形态、悠久的历史渊源、深厚的文化内涵,作为土家族物质文明的结晶和精神文明的外化,是一种重要的民族文化载体。一、..
达悟服饰达悟男上衣 达悟族人由于天气酷热,在服装方面,穿得很简单。男子以无袖、无领、短背心,配上丁字裤,另外还有不同材质、各种式样的礼帽配合不同场合配戴,并且终年赤脚。而「丁字裤」可说是达悟族男子的标记,也是他们为适应常到海里捕鱼或水里游泳的产物,丁字裤大多以麻布制成。有庆典时,男子会穿着传统盛服战..
这是在草原文化节上展示的新疆蒙古族已婚女子服饰(7月15日摄)。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州以及和布克赛尔蒙古自治县居住着许多察哈尔部、土尔扈特部等部落的蒙古族群众,他们的服饰受到维吾尔族、哈萨克族等民族的影响,但依旧保持了蒙古族服饰特点。男子一般头戴瓜皮帽、尖顶帽,身穿..