朝代:唐代
作者:王维
原文:
无著天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。
朝代:唐代
作者:王维
原文:
无著天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,独寻青莲宇,行过白沙滩。一径入松雪,数峰生暮寒。山僧喜客至,林阁供人看。吟罢拂衣去,钟声云外残。-----严 羽严羽以《沧浪诗话》最为后世说诗者所称道。他以禅喻诗,对诗歌创作提出了一些精到的见解。尽管其中在禅、诗两方面都有错误之处,但他对佛学还是有一定研究的。他与佛门弟子不仅有联系,而且过从甚密。这首诗就..
青莲居士青莲居士【原文】李太白《赠玉泉仙人掌茶诗序》云:“荆州[1]玉泉寺近清溪诸山,往往有乳窟[2]。其水边处处有茗草罗生[3],枝叶如碧玉,唯玉泉真公常采而饮之。余游金陵[4],见宗僧中孚,示予茶数十片,其状如手,名为‘仙人掌茶’,盖新出乎玉泉之山,旷古[5]未觌[6],因持以见遗,兼赠诗,要予答之,遂有此作。后..
精粹、形象、生动、活泼的语言《维摩经》第一个译本是后汉支谦所出,后来则什译本更为流行。从翻译角度看,后来玄奘所出《说无垢称经》更忠实于原著。但有趣的是,即使是玄奘弟子疏释《维摩经》也多利用什译本。这一方面是因为什译本长时期已被习惯使用,更重要的是另一方面,这个译本文字表达更为明晰晓畅、生动精彩。如果..
朝代:唐代作者:孟浩然原文:谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。依止托山门,谁能效丘也。..
示六一居士憨山德清[1]世事忽如梦,人情空若云,谁知尘世里,心静即离群。《憨山大师梦游全集》卷三十七,卍续藏第一二七册页七四九上【白话新唱】世事飘忽无常宛如一场梦人情聚散离合犹如天上云有谁知道这个大秘密……在尘世里心里清静就是远离人群【分析与鉴赏】陶渊明有一首《饮酒》诗很令人喜欢:“结庐在人境,而无车..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵..
朝代:宋代作者:葛长庚原文:雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是..
晚春登大云寺南楼赠常禅师花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。【注释】大云寺:唐朝武则天时,曾颁令各州均置大云寺。常禅师:僧智常,曾驻锡庐山归宗寺,与时任江州司马的白居易有交谊。世界:古往今来曰世,上下四方曰界。楞伽:《楞伽经》,全称《楞伽阿..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。
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