台湾岛上的少数民族是我们中华民族的血嗣亲裔，自汉族居民移住台湾后，他们分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人。一部分仍定居于山区，受汉族文化影响较少，至今仍保留着原住民族的语言、风俗、习惯等。这些少数民族在岛内被称为原住民，他们包括泰雅、赛夏、布农、曹族、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群。这9个民族居住地分布非常广，各族之间的文化差别也很大。

　　泰雅族现有人口7万多，居住在中央山脉山区，主要是以狩猎和种山田为生。泰雅人早年以勇悍好战著称，族中很注重人口繁衍，鼓励生育。泰雅族早年不分男女脸上有刺黥的习俗，传说这样可以避邪，并表现美丽、英俊，也代表种族的记号，据说这样，死后才可以与亲人相会。但现在的年轻人已没人刺黥。

　　赛夏族也居住在中央山脉一带，有人口2万多人。赛夏族族名的原意是“真人”的意思。赛夏族各宗族团体有着各自的图腾与象征物，在清朝以后他们纷纷改为汉姓，即用图腾之音译为其姓，如“风”、“夏”、“赵”等等。

　　布农族现有人口3．3万人左右，居住在中央山脉一带，以狩猎、农耕或捕渔为生。布农族很少财产观念，富有热情好客、互相帮助的传统美德。布农族的传统社会结构十分复杂，各部落族群有一定的领域与固有的习惯语言，但有许多地区与别族杂居，已失去独特的风俗习惯。

　　在传统的社会组织中，曹族以严格的“父系氏族”组织与“大小社分脉联合”的政治系统为主，大社因人口增加而分出小社，彼此间有从属关系，最大氏族的长老具有很大的权力，所有各部落的管理均由“长老会议”为首。曹族以往社会中，重男轻女现象十分严重，有很多禁止女性触摸接触的禁忌。

　　鲁凯族人数较少，现在约有6000人左右，居住在中央山脉一带。相传鲁凯族的祖先是百步蛇所生，因此百步蛇代表鲁凯人的祖先，他们的家屋、门窗等木雕、衣服刺绣、传统礼器都有百步蛇图案。鲁凯族男性善于木雕和制作木器，木雕技艺精湛的匠人，在部落中深受尊重。

　　以石板雕刻和刺绣著称的排湾人，生活居住在岛南端的沿海及浅山地区，现约有人口6500人，排湾族早年严格区分贵族与平民的阶级地位家族的地位与产业，由不分男女的长嗣继承，在宗教信仰上崇拜祖先。排湾族最为贵重的物品为琉璃球、铁器、银饰，代表象征贵族地位传统陶壶雕塑与染柱木雕。目前最常见排湾族刺乡，时显受清时期的影响，具有满族的风格。

　　卑南族由于居住在台东的平原地区， 历史上曾统治过台湾东部，目前大约有6000多人。因居住地周围环绕着别的民族，自古就有很大的生存压力，因此全族居8个部落，有“八社番”之名。早在清康熙年间，卑南人曾协助清政府平定叛乱有功，卑南族头目被封为“卑南大王”，朝廷赏以官服，所以现在卑南族的服装非常汉化。

　　雅美族是台湾唯一的海洋原住民族群，主要生活在台湾东南的兰屿岛上，人口仅有2000多人，他们主要从事简单的农业与渔牧业，是台湾土著中保留传统文化最多的一个部族。雅美族人的物质文化十分丰富，他们雕刻、拼板舟、打造银器、捏塑陶壶的技艺极有特色，尤其是造船。

　　阿美族是台湾原住民九族中最大的一族，共约有12万人左右，大部分居住在花莲、台东的沿海地区。他们传统的生活方式是农渔并重，兼事狩猎与养殖。阿美族妇女非常能干，尤其会编竹和制陶。阿美族人喜欢饮洒，该族妇女几乎人人都会酿酒。阿美族还特别喜欢吃槟榔，不管何时何地，你都可以看到他们的嘴里津津有味地咀嚼着槟榔。（化夷）