主流文明或许跑在前边，前边的前面，却是在我们后边坚守并照耀着的古老文明……也许，她将是人类精神家园苍白衰竭时，最后的输血者。——陈哲一次偶然的机会，正在采风的词曲作家陈哲无意间闯入玉狮场。那一刻，他不敢相信自己的眼睛：“恍如时光倒流，走进了30年代的村庄”。这座半山坡上的小山村，有着古旧的木头房屋、曲..
普米族的尝新节没有固定日期，一般在农历七月中旬或八月举行，主要根据当地农作物收获的情况确定。尝新节期间，户户将新粮酿制成苏里玛酒，先祭‘宗巴拉”神，后祭祖先，随后人们尽情畅饮，以示庆贺。 在尝新节上，家家都要煮新米，敬供灶神，点上灯盏，祭祀祖先，人们才开始吃用新粮。当天还宰鸡杀羊，煮猪膘肉，宴请新友..
12月27日，由中国文化部民族民间文艺发展中心"土风计划"项目组主办的"《土风计划》推荐会在北京解放军歌剧院举行。 12月27日，由中国文化部民族民间文艺发展中心"土风计划"项目组主办的"《土风计划》推荐会在北京解放军歌剧院举行。雪山下的口弦，草坝上的情歌…玉狮场的羊毛裙，联合村的羊头琴…海拔3千米的笑脸，一串草..
明清两朝和国民党时代，为了加强对普米族地区的统治，凡是有条件的地区，都逐渐推行“改土归流”政策。例如，兰坪、丽江、永胜，华坪地区，因与汉族，白族人等接触较多，早就完成了这种改革。所谓改土归流，就是废除世袭的土官制度，由中央直接委派官吏治理，由于这样官员经常更换(一般是三年一换)，调动频繁，所以称流官。..
普米族依山而居，无论走亲访友，还是外出贸易，都要翻山越岭，他们或徒步而行，或乘骑前往。随着商业的发展，普米族开始了羌式的“马帮贸易”。每个村都组织有马帮，由大家推举出的头人带领，途中的一切开支由大家分担，骡马是重要的交通工具。马帮出门，是普米人的大事，出行前总要敬山神，选吉日，行时举家送行。马帮的行..
据本民族传说及历史记载，普米族先民为远古时代居住于青藏高原甘青一带巴颜喀拉山周围地区的古羌人。为寻找更适宜生活的乐土，普米族先民从高寒地带沿着金沙江。雅砻江之间的谷地，逐渐向南迁徙到温暖低湿的川、滇边境地区，逐水草丰茂的地方而居，曾在四川西大渡河两岸及雅砻江流域形成号称“百余国，户百三十万，人口六百..
记者沿着兰（坪）—剑（川）公路行驶约一小时后，转入了一条不是很宽却很平坦的乡间水泥路。透过路旁的核桃、李子等果树林，依稀可见一个小小的村落掩映在白云深处，那便是兰坪县河西乡的大羊村。 站在村头远远望去，大羊村相对集中的民房像撒落于大山深处的一颗颗明珠，在骄阳的照射下显得格外醒目。在一个四合院大门的门..
“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。 璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，第一祭台设在炕边，第二祭台设在门前。先是巫师净身，即用杉树，香柏树，山茶花枝叶的烟气熏休全身，再用篙枝叶擦身，清口腔，尔后设香案。接着..
普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪 异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种 情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字算命，也就是看八字，然后在道士推算出的吉 日择时进行喊魂仪式。 普米族的喊魂从远古一直流传至今。据..
宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，以便择吉日发丧，亦使死者能安心瞑目。人断气后，家人及在旁的亲属便嚎陶大哭，家人随即爬上屋顶，掀下房头数块木板，同时吹牛角号、鸣芒锣。放枪，..
"逮捕"新娘好成婚 处于云南边缘地区的普米族，女家父母一般都认为出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要举行婚礼，必须由男方前去"逮捕"新娘。迎亲吉日那天，男家要派一位儿女双全的主妇，两位伴娘和几个精明强悍的小伙子前去迎亲，在女家的巧妙配合下，装模作样地将姑娘抢走。即将出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或..
尸体安置好后，求韩规或喇嘛择定发丧日期，根据死亡时辰及丧家经济状况，有的停尸3－4日，有的停尸十数天乃至月余。还请喇嘛或韩规为死者超度亡魂。何日何时装殓，何处火化都要听从喇嘛或韩规的吩咐。非正常死亡者（如户外凶死者）必须就地火化，不在家中停尸服丧。未满周岁的孩子死后，要抬到户外，找一适当的地方挖一浅坑..
普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇；不能吃生姜，也不能与男人同床；不让孕妇天黑后出门，怕引鬼缠身；孕妇不能饮酒；不让孕妇出人人多的场合或参加婚丧等各种集会；不能随便吃外人送来的物品等。..
婚礼要吃羊睾丸 普米族在婚礼中，有新婚夫妇吃羊睾丸或牛睾丸的习俗。 当新娘在霞光中由众人簇拥着来到门前的时候，早有两位手托酒盘的妇女在等候，由她们向新娘和送亲的人敬酒。新娘跨进婆家门时，响亮的螺号吹起，歌手手拿一根拴有花锦或花布名为"的滴"的小木棍，一边在新娘的头上挥舞，一边口念祝词，祝愿新郎新娘的未来..
在火葬后，普米族还将骨灰罐送到坟山（罐罐山）下，还要举行二次葬仪，但各地举行二次葬的时间及规模不同。永宁普米族在火葬第二天就把骨灰罐直接送到坟山上，仪式比较简单。但部分地区的普米族，二次葬仪却极为繁琐。二次葬仪要杀羊祭祖，又称送羊仪式。完成这一仪式至少要几百斤猪肉，几百斤酒，物质条件要求较高，只有正..
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